棲霞室

棲霞室原文

雲深有精舍，薈蔚試披行。

映日渾成綺，賡歌漫擬卿。

幾曾讓荷浦，常自寫松楹。

適在山蹊下，惟疑望赤城。

詩詞問答

問：棲霞室的作者是誰？答：乾隆
問：棲霞室寫於哪個朝代？答：清代
問：棲霞室是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押庚韻　出處：御製詩二集卷四十五

參考注釋

精舍

(1) 講學的處所;收齋

(2) 僧道居住或說法布道的處所

(3) 指心,古人認為心是精神所居之處

薈蔚

(1).雲霧瀰漫貌。《詩·曹風·候人》：“薈兮蔚兮，南山朝隮。”《文選·木華＜海賦＞》：“瀝滴滲淫，薈蔚雲霧。” 李周翰 註：“薈蔚，雲霧津潤氣也。” 宋 司馬光 《送守哲歸廬山》詩：“忽思香爐雲，薈蔚冠孤岫。”

(2).草木繁盛貌。 宋 李格非 《洛陽名園記·水北胡氏園》：“林木薈蔚，煙雲掩映。” 元 趙孟頫 《禱雨龍洞山》詩：“蕭森人跡少，薈蔚獸攸伏。” 清 錢謙益 《留仙館記》：“古木藂石，鬱蒼薈蔚。”

映日

(1).指陽光。《文選·潘岳＜射雉賦＞》：“忌上風之餮切，畏映日之儻朗。” 徐爰 註：“言其忌聲而畏光也。”

(2).映照著日光。 南朝 齊 謝朓 《秋竹曲》：“從風既裊裊，映日頗離離。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷一：“ 江 南 徐鉉 善小篆，映日視之，書中心有一縷濃墨正當其中，至曲折處亦無偏側。”

渾成

舊時 * 將數個銅錢擲成全字或全背，或謂擲骰子擲出同樣的點子。《醒世恆言·一文錢小隙造奇冤》：“那 再旺 年十三歲，比 長兒 到乖巧，平日喜的是攧錢耍子。－－怎的樣攧錢？也有八個六個，攧出或字或背，一色的謂之渾成。”《二刻拍案驚奇》卷十四：“怎當得宣教一邊撲，一心牽掛著簾內那人在裡頭看見，沒心沒想的拋下去，何止千撲，再撲不成一個渾成來，算一算輸了一萬錢。”

(1).天然生成。 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》：“恢恢蕩蕩，與渾成等其自然；浩浩茫茫，與造化均其符契。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·種桑柘》：“欲作鞍橋者，生枝長三尺許，以繩繫旁枝，木橛釘著地中，令曲如橋。十年之後，便是渾成柘橋。”《朱子語類》卷七四：“且如‘ 堯 舜 性之’，是其性本渾成。”

(2).常形容文學藝術作品等自然，渾然一體，不見雕鑿的痕跡。 宋 沉括 《夢溪筆談·藝文一》：“ 韓退之 《雪詩》：‘舞鏡鸞窺沼，行天馬度橋’，亦效此體，然稍牽強，不若前人之語渾成也。” 明 胡應麟 《詩藪·古體中》：“ 漢 人詩不可自摘者，章法渾成，句意聯屬，通篇高妙，無一蕪蔓。” 明 文徵明 《跋宋高宗石經殘本》：“此書楷法端重，結構渾成。” 錢鍾書 《圍城》四：“那些奉承他的茶友滿口道賀之外，還恭維他取的名字又別致，又渾成，不但典雅，而且洪亮。”

賡歌

酬唱和詩。 唐 李白 《明堂賦》：“千里鼓舞，百寮賡歌。”《初刻拍案驚奇》卷二五：“愛推同氣了良緣，賡歌一絶于歸樂。” 鄭觀應 《盛世危言·議院》：“ 中國 歷代帝王，繼統分有常尊，然而明良喜起，吁咈賡歌，往往略分言情，各抒所見。”

幾曾

何曾;何嘗

在他重病期間,我幾曾安睡過一夜

赤城

(1).指帝王宮城，因城牆紅色，故稱。 唐 王勃 《臨高台》詩：“赤城映朝日，緑樹搖春風。”

(2).山名。多以稱土石色赤而狀如城堞的山。在 浙江省 天台縣 北，為 天台山 南門。《文選·孫綽〈游天台山賦〉》：“ 赤城 霞舉而建標。” 李善 註：“ 支遁 《天台山銘序》曰：‘往 天台 ，當由 赤城山 為道徑。’ 孔靈符 《會稽記》曰：‘ 赤城 ，山名，色皆赤，狀似雲霞。’” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“ 天姥 連天向天橫，勢撥五嶽掩 赤城 。” 王琦 註：“《太平廣記》：‘ 章安縣 西有 赤城山 ，周三十里。一峰特高，可三百餘丈。’《海録碎事》：‘ 顧野王 《輿地誌》云： 赤城山 有赤石羅列，長里餘，遙望似赤城。’” 清 朱彝尊 《羅浮屈五過訪》詩：“況今天地多戰爭， 赤城 華頂 風煙驚。”(2)在 四川省 灌縣 西南。又名 青城山 。 宋 陸游 《將之榮州取道青城》詩：“倚天山作海濤傾，看遍人間兩 赤城 。”自註：“ 青城山 ，一名 赤城 。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·四川一·山川險要》：“﹝ 青城山 ﹞一名 赤城山 ， 杜光庭 記：‘山高三千六百丈，周匝一百五十里， 蜀 山之望也。’”

(3).傳說中的仙境。 北周 庾信 《奉答賜酒》詩：“仙童下 赤城 ，仙酒餉 王平 。” 倪璠 注引《神仙傳》：“ 茅蒙 ，字 初成 ，乃於 華山 之中乘雲駕龍，向日昇天，歌曰：‘神仙得者 茅初成 ，駕龍上昇入泰清，時下玄洲戲 赤城 。’” 唐 陳子昂 《修竹篇》：“攜手登白日，遠遊戲 赤城 。”