行舟四詠·其三·帆

作者:乾隆 朝代:清代

行舟四詠·其三·帆原文

催漕欣看五兩順,半張弗受飽風屯。

黃頭雖曰慎厥事,可識其間至理存。

詩詞問答

問:行舟四詠·其三·帆的作者是誰?答:乾隆
問:行舟四詠·其三·帆寫於哪個朝代?答:清代
問:行舟四詠·其三·帆是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句 押元韻 出處:御製詩四集卷三十七

2. 風帆張滿未嘗不行之快而偶遇轉灣收拾不及反致遲延雖舟人慎事之意而盈虛訊息中頗有至理存焉

參考注釋

五兩

(1).謂兩隻配成一雙。《詩·齊風·南山》:“葛屨五兩,冠緌雙止。” 朱熹 集傳:“兩,二履也。” 王夫之 稗疏:“按此‘五’字當與伍通,行列也。言陳履者,必以兩為一列也。乃與冠緌必雙,男女有匹之義合。”

(2).猶言五匹。《周禮·地官·媒氏》:“凡嫁子娶妻,入幣純帛,無過五兩。” 賈公彥 疏:“古者二端相向,卷之共為一兩。”《禮記·雜記下》:“納幣一束,束五兩。” 鄭玄 註:“納幣謂昏禮納徵也。十個為束,貴成數。兩兩者合其卷,是謂五兩……今謂之匹。”

(3).五兵技巧。《呂氏春秋·簡選》:“ 晉文公 造五兩之士五乘,鋭卒千人。” 高誘 註:“兩,技也,五技之人。” 陳奇猷 校釋引 金其源 曰:“五兩即五技,亦即五兵。士謂勇士。五兩之士,謂能用五兵技巧之勇士也。”

(4).代稱能用五兵技巧的勇士。 章炳麟 《封建考》:“夫 晉 之五兩, 吳 之多力、利趾, 越 之習流, 魏 之武卒, 秦 之鋭士,雖出徵調,猶選練中程。”

(5).亦作“ 五緉 ”。古代的測風器。雞毛五兩或八兩繫於高竿頂上,籍以觀測風向、風力。《文選·郭璞<江賦>》:“覘五兩之動靜。” 李善 註:“兵書曰:‘凡候風法,以雞羽重八兩,建五丈旗,取羽繫其巔,立軍營中。’ 許慎 《淮南子》注曰:‘綄,候風也, 楚 人謂之五兩也。’” 唐 獨孤及 《下弋陽江舟中代書寄斐侍御》詩:“東風滿帆來,五兩如弓弦。” 宋 賀鑄 《木蘭花》詞:“朝來著眼沙頭認,五兩竿搖風色順。” 明 張四維 《雙烈記·虜循》:“被他火箭飛來緊。我船五緉見火就著。”

黃頭

(1).指水軍。《漢書·枚乘傳》:“ 漢 知 吳 之有吞天下之心也,赫然加怒,遣羽林黃頭循 江 而下。” 顏師古 注引 蘇林 曰:“羽林黃頭郎,習水戰者也。”《梁書·元帝紀》:“羽林黃頭之士,虎賁緹騎之夫,叱吒則風雲興起,鼓動則 嵩 華 倒拔。”參見“ 黃頭郎 ”。

(2).船夫。 宋 蘇軾 《洞庭春色賦》:“命黃頭之千奴,卷 震澤 而與俱還。” 明 李東陽 《蔣御醫黃頭月桂圖》詩:“君不見,江花欲落江水深,憑仗黃頭過江去。” 清 厲鶚 《湖船錄·浮海檻》:“ 黃貞父 儀部,用巨竹為泭,浮湖中……兩黃頭刺之而行。”參見“ 黃頭郎 ”。

(3).童僕。 唐 戎昱 《贈別張駙馬》詩:“華堂金屋別賜人,細眼黃頭總何在?”《太平廣記》卷二八一引 唐 薛漁思 《河東記·獨孤遐叔》:“復有公子女郎共十數輩,青衣黃頭亦十數人,步月徐來,言笑宴宴。”

(4).指年輕人。 唐 陳子昂 《堂弟孜墓志銘》:“黃頭之子白服人,嗟爾黃頭兮勿傷神。” 明 袁宏道 《敘咼氏家繩集》:“昔 陶氏 五男,不好紙筆,而 遂溪 之後,雲蔚霞起,豈黃頭歷齒所敢望哉!”參見“ 黃頭小兒 ”。

(5). 黃頭女真 的省稱。 宋 陸游 《長歌行》:“ 黃頭 汝小丑,污我《王會篇》。” 宋 陸游 《出塞四首借用秦少游韻》之二:“當時《王會圖》,豈數汝 黃頭 。”自註:“所謂 黃頭女真 。”

(6).猶黃冠。指道士。 清 錢謙益 《天童密雲禪師悟公塔銘》:“懲黃頭之左道,禮白足於耆年。” 清 錢謙益 《王兆吉六十序》:“繼之以黃頭之邪宗, 紫姑 之厠鬼,蛇神狐妖,更互梟亂。”

(7).鳥名,體似麻雀,羽色黃潤,趾爪剛強,善斗。人或飼之為斗鳥。 宋 王質 《林泉結契·黃頭兒》:“身全黃,足白或黑,腹白,夏多聞,秋稍息,鏖戰至死不聲,以作聲為負。” 明 文震亨 《長物志·百舌畫眉鸜鵒》:“更有小鳥名黃頭,好鬭,形既不雅,尤屬無謂。”

其間

(1) 在中間

兩幢房子及夾在其間的院子

頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》

袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》

(2) 指某一段時間

參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識

至理

(1) 最正確或最根本的道理

團結禦侮,自然是至理

(2) 最完善最美好的政治

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