避暑山中十詠·其二·荔支

作者:王漸逵 朝代:明代

避暑山中十詠·其二·荔支原文

五月荔枝熟,空山暑不欺。

綠陰還隱顆,紅處遂盈枝。

自足村居勝,能忘地主私。

涼風和白酒,對爾自相宜。

詩詞問答

問:避暑山中十詠·其二·荔支的作者是誰?答:王漸逵
問:避暑山中十詠·其二·荔支寫於哪個朝代?答:明代
問:避暑山中十詠·其二·荔支是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押支韻

參考注釋

荔枝

一種常綠喬木( Litchi chinensis ),偶數羽狀複葉,花小,無花瓣,呈綠白或淡黃色,果實熟時紫紅色,果味甘美,營養豐富,是我國特產

空山

幽深少人的山林。 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩:“落葉滿空山,何處尋行跡?” 明 李攀龍 《仲春虎丘》詩:“古剎雲光杳,空山劍氣深。” 李大釗 《警 * 父老書》:“空山已無歌哭之地,天涯不容漂泊之人。”

還隱

歸隱。 南朝 梁 何遜 《登石頭城》詩:“願乘觳觫牛,還隱蒙籠室。”

自足

(1) 自我滿足

(2) 自己覺得滿意

村居

(1).寓居鄉村。 唐 薛調 《無雙傳》:“ 仙客 捨輜騎驚走,歸 襄陽 ,村居三年。”《紅樓夢》第一二○回:“ 賈政 道:‘提起村居養靜,甚合我意,只是我受恩深重,尚未酬報耳。’”

(2).鄉村的住宅。 明 唐順之 《答陳澄江僉事村居韻》之七:“村居鄰北郭,野語學東 齊 。” 許地山 《女兒心》六:“一會是同坐紫洞艇遊河,一會又回到 白雲山 附近的村居。”

(3).指鄉村、村莊。 元 汪元亨 《沉醉東風·歸田》曲:“遠城市人稠物穰,近村居水色山光。”

地主

(1) 擁有或占有土地,自己不勞動並靠地租為主要生活來源的人;地主階級的成員

(2) 指住在本地的人

盡地主之誼

(3) 土地的所有者或主人

地畝有限而且還是荒地的地主

涼風

清涼的風

涼風掠面

白酒

中國通常用大米、高粱等通過釀造和蒸餾所得的一種烈酒

自相

相互。《後漢書·黨錮傳·范滂》:“君為人臣,不惟忠國,而造部黨,自相褒舉,評論朝廷,虛構無端,諸所謀結,並欲何為?”《二刻拍案驚奇》卷四:“兩承差自相商議了一回道:‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游黃山日記》:“諸峯自相掩蔽,不能一目盡也。”

(1).親自察看。《三國志·吳志·薛綜傳》:“自臣昔客始至之時, 珠崖 除州縣嫁聚,皆須八月引戶,人民集會之時,男女自相可適,乃為夫妻,父母不能止。”

(2).佛教語。指事物各自外現的形象特徵。與“共相”相對。 章炳麟 《國故論衡·明見》:“﹝物﹞無畢同,故有自相;無畢異,故有共相。” 章炳麟 《國故論衡·明見》:“浮屠之言曰:從一青計之,以是青為自相,以凡青為共相,青同也。以凡青為自相,以赤、白、黃、紫為共相,顯色同也。以顯色為自相,以聲、香、味、觸為共相,色聚同也。”參見“ 共相 ”。

標籤:荔枝

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