紹興丁巳以大禮館客恩奏族叔祖有詩見戲次韻

原文

衣冠相望兩卿家，列鼎當年辦咄嗟。

後裔不應猶短褐，除書未怕失丹砂。

恩光漫欲沾宗族，品秩何勞問等差。

莫笑青衫同畫餅，也勝辛苦踏槐花。

詩詞問答

問：《紹興丁巳以大禮館客恩奏族叔祖有詩見戲次韻和答二首·其二》的作者是誰？答：張守
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：張守的名句有哪些？答：張守名句大全

注釋

1. 七言律詩　押麻韻

參考注釋

衣冠

(1) 衣服和禮帽

(2) 服飾

衣冠不整

(3) 指紳士,借指禮教、斯文

衣冠之弟

相望

互相對望

雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》

鄰國相望。——《史記·貨殖列傳》

死者相望。——《資治通鑑·唐紀》

東西相望。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

卿家

你家。《三國志·吳志·魯肅傳》：“國家區區本以土地借卿家者，卿家軍敗遠來，無以為資故也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“我家 臨川 ，何如卿家 宛陵 。”《南史·沉約傳》：“吾昔以弱年出蕃，卿家以親要見輔，今日之授，意在不薄。”

小說和戲劇中君、後對臣下的親切稱呼。《三俠五義》第十七回：“娘娘一壁拭淚，一壁點頭，説道：‘卿家平身，歇息去罷。’ 包公 謝恩，鞠躬退出。”京劇《竊兵符》第二一場：“ 趙孝成王 ：‘卿家有何本奏？’”

列鼎

謂陳列置有盛饌的鼎器。古代貴族按爵品配置鼎數。《孔子家語·致思》：“從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食。” 唐 王維 《寓言》詩：“列鼎會中貴，鳴珂朝至尊。”《水滸傳》楔子：“我是朝廷貴官，在京師時重裀而臥，列鼎而食。” 明 劉基 《會稽張氏春暉堂》詩：“列鼎未酬歡，倚門已生悲。” 郭沫若 《中國史稿》第一編第四章第二節：“ 春秋 初年的 三門峽 上村嶺 虢國 墓葬中，從 太子元 以下的各級貴族，列鼎的數目和車馬都還有一定的組合，以‘別貴賤，辨等列’。”

當年

在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

咄嗟

霎時

顧盼可以盪川岳,咄嗟可以降雷雨。——王勃《上劉右相書》

後裔

已死去的人的子孫。後代子孫

大衛王的後裔

一個貴族的後裔

不應

(1).不回響；不應和。《墨子·旗幟》：“當應鼓而不應，不當應而應鼓，主者斬。”《荀子·正論》：“彼將聽唱而應，視儀而動……不應不動，則上下無以相有也。”

(2).不回答；不答應。《孟子·公孫丑下》：“ 孟子 去 齊 ，宿於 晝 ，有欲為王留行者，坐而言，不應，隱几而臥。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“儘夫人問當，夫人説話，不應一句。” 清 王韜 《淞隱漫錄·陳霞仙》：“女力勸之納簉室，生終不應，曰：‘百歲歡娛，能有幾何，豈可使他人間之哉！’”

(3).不符合；不應驗。《韓非子·存韓》：“若臣斯之所言有不應事實者，願大王幸使得畢辭於前，乃就吏誅不晚也。”《淮南子·原道訓》：“風興雲蒸，事無不應。”

(1).不應該。 宋 蘇軾 《水調歌頭·丙辰中秋作此篇兼懷子由》詞：“不應有恨，何事長向別時圓？”《古今小說·李公子救蛇獲稱心》：“千載難消亡國恨，不應此地著 鴟夷 。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·甄后》：“仙人不應若是。”

(2).不須。 宋 王安石 《酬宋廷評請序解經詩》：“訓釋雖工君尚少，不應急務世人傳。” 宋 蘇軾 《八聲甘州·寄參寥子》詞：“ 西州 路，不應回首，為我沾衣。” 宋 周文璞 《贈趙子野歌》：“書來不應寄他物，只要秋林一雙笛。”

(3).不是。 宋 黃庭堅 《王立之詩報梅花已落盡次韻戲答》：“定是 沉郎 作詩好，不應春能生許愁。” 宋 陳師道 《十五夜月》詩：“不應明白髮，似欲勸人歸。” 宋 陸游 《九月晦日》詩：“自是老來多感慨，不應蕭瑟為秋風。”

(4).不曾；未嘗。 唐 韓翃 《送客之江寧》詩：“春流送客不應賒，南入 徐州 見柳花。” 宋 晁補之 《洞仙歌·詠菊》詞：“不應夸絶艷，曾妬春華，因甚東君意不到？” 宋 辛棄疾 《新荷葉·再和趙德莊韻》：“細數從前，不應詩酒皆非。”

(5).不知；不顧。 宋 陳師道 《河上》詩：“還家慰兒女，歸路不應長。” 宋 謝薖 《定風波·七夕莫莫堂席上呈陳虛中》詞：“寂寞江天正雲霧，回顧，不應中有少微星。” 宋 周紫芝 《臨江仙·送光州曾使君》詞：“只愁飛詔下青冥，不應霜塞遠，橫槊看詩成。”

(6).古代法律名詞。謂非有意犯罪。 元 關漢卿 《金線池》第四折：“失誤了官身，本該扣廳責打四十，問你一個不應罪名。” 元 孫仲章 《勘頭巾》第三折：“怎么把我也問個不應。”《水滸傳》第三回：“原告人保領回家，鄰佑杖斷有失救應。房主人並下處鄰舍止得個不應。”

短褐

古代平民穿的粗布短衣

鄰有短褐而欲竊之。——《墨子·公輸》

除書

(1).拜官授職的文書。 唐 韋應物 《始治尚書郎別善福精舍》詩：“除書忽到門，冠帶便拘束。” 宋 陸游 《十一月十八日蒙恩再領沖佑鄰里來賀謝以長句》詩：“緑章封事徹虛皇，黃紙除書降野堂。” 清 趙翼 《擢授貴西兵備道》詩：“天上除書恩主眷，風前殘燭老親年。”

(2).選任官員的花名冊。 宋 曾鞏 《請令長貳自舉屬官札子》：“其以舉授之由，各載除書之內。得賢則有進考增秩褒升之賞，失實則有奪俸贖金黜免之罰。”

丹砂

同“丹沙”。一種礦物,鍊汞的主要原料。可做顏料,也可入藥。又叫辰砂、硃砂

恩光

猶恩澤。 南朝 梁 江淹 《獄中上建平王書》：“大王惠以恩光，顧以顏色。” 唐 元稹 《為蕭相謝告身狀》：“如臣寵榮，豈足為諭，慙惶踴躍，進退難安，拜受恩光，戰汗交集。”《水滸傳》第七一回：“一則祈保弟兄身心安樂；二則惟願朝廷早降恩光。”

宗族

(1) 以父親為血源紐帶劃定的家族

(2) 同族中出嫁女性以外的人

鳩宗族僮奴百許人。(鳩同“糾”。)——明· 高啟《書博雞者事》

父母宗族。——《戰國策·燕策》

品秩

(1).官品與俸秩。《後漢書·皇后紀贊》：“其（公主）職僚品秩，事在《百官志》。” 唐 張喬 《送龐百篇之任青陽縣尉》詩：“品秩台庭與，篇章聖主聞。” 宋 蘇轍 《謝復官表》：“伏念臣憂患餘生，老病兼至；廢黜雖久，尚霑品秩之餘。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·御營制度》：“其次大小官員扈從人等，皆按旗分品秩安立行帳。”

(2).泛指等第、次序。《書·舜典》“百姓不親，五品不遜” 唐 孔穎達 疏：“品，謂品秩。一家之內尊卑之差，即父母兄弟子是也。”

勞問

慰問。《漢書·張延壽傳》：“ 永始 、 元延 間，比年日蝕，故久不還 放 ，璽書勞問不絶。”《明史·陳亨傳》：“ 成祖 還軍，親詣 亨 第勞問。” 清 張履 《意苕山館詩序》：“余送客江中，還過君齋，兵燹患難之餘，握手相勞問。”

等差

(1) 等級差別

(2) 差數相等

青衫

青色的衣衫;黑色的衣服。古代指書生

江州司馬青衫濕。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

畫餅

畫出來的餅。指沒有或不存在的利益或好處。比喻空想

大家不必擔心,白條子不等於畫餅

辛苦

原指味道辛辣而苦,比喻艱難困苦

辛苦遭逢。——宋· 文天祥《過零丁洋》

踏槐花

《說郛》卷六九引 唐 李淖 《秦中歲時記》：“進士下第，當年七月復獻新文，求拔解，故曰：‘槐花黃，舉子忙。’” 唐 代參加科舉考試的舉子往往於隔年秋天就在京城行卷，其時正值槐花盛開，後因稱參加科舉考試為“踏槐花”。 宋 蘇軾 《和董傳留別》：“厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。”亦稱“ 踏槐黃 ”。《孽海花》第五回：“原來 公坊 那年自以為臭不可當的文章，竟被 霞郎 估著，居然掇了巍科。但屢踏槐黃，時嗟落葉，知道自己不是金馬玉堂中人物，還是跌宕文史，嘯傲煙霞，還我本來面目的好。”亦省稱“ 踏槐 ”。《事物異名錄·政治·赴試》引 明 彭大翼 《山堂肆考》：“諺云：‘槐花黃，舉子忙。’故赴舉謂之踏槐。”