斐園雜詠十一首·其五·問景台

原文

蛇蚹與蜩翼，覺有待為煩。

吾愛柴桑老，能為神釋言。

詩詞問答

問：《斐園雜詠十一首·其五·問景台》的作者是誰？答：李雲龍
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五絕
問：李雲龍的名句有哪些？答：李雲龍名句大全

注釋

1. 五言絕句　押元韻

參考注釋

蛇蚹

亦作“虵蚹”。1.蛇脫下的皮。蚹，蛇腹下的橫鱗。《莊子·齊物論》：“吾待蛇蚹蜩翼邪？” 成玄英 疏：“即今解蚹者，蛇蛻皮也。” 聞一多 校釋：“蚹即苻字，以其為蛇皮，故變從蟲。蛇之蚹，蜩之翼，皆薄極而近透明體，照之無景，故景曰：‘吾待蛇跗蜩翼邪？’”

(2).有斷紋的古琴。其紋與蛇蛻腹下之紋相似，故稱。 宋 陸游 《贈道流》詩：“古琴蛇蚹評無價，寶劍魚腸託有靈。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“ 伊 南 田戶店 篔簹谷 隱士 趙彥安 ，獲一琴，斷文奇古，真虵蚹也。”參見“ 蛇腹紋 ”。

蜩翼

(1).蟬的翅膀。比喻微小的事物。《莊子·達生》：“雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。” 晉 葛洪 《抱朴子·逸民》：“榮華猶贅疣也，萬物猶蜩翼也。”

(2).蟬蛻殼。《莊子·齊物論》：“ 罔兩 問 景 曰：‘曩子行，今子止；曩子坐，今子起；何其無特操與？’ 景 曰：‘吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？惡識所以然！惡識所以不然！’” 成玄英 疏：“蜩翼者，蜩甲也。言蛇蛻舊皮，蜩新出甲，不知所以，莫辯其然，獨化而生，蓋無待也。而蛇蜩二蟲，猶蛻皮甲，稱異諸物，所以引之。”

有待

尚待;需要等待

這個問題有待解決

吾愛

(1).我所愛的人。稱親友。 南朝 宋 謝瞻 《於安城答靈運》詩：“絲路有恆悲，矧廼在吾愛。”

(2).我所愛的人。稱妻子。

(3).我所愛的人。稱戀愛對象。

柴桑

(1).古縣名。 西漢 置，因縣西南有 柴桑山 得名，治所在今 江西省 九江市 西南。 東漢 末， 諸葛亮 見 孫權 於此，共圖抗 曹 。 晉 以後歷為 潯陽郡 和 江州 治所。 隋 廢。 晉 郭璞 《江賦》：“鼓洪濤於 赤岸 ，淪餘波乎 柴桑 。”

(2).借指 晉 陶潛 。因其故里在 柴桑 ，故稱。 清 錢謙益 《吳封君七十序》：“指 婁水 為 潯陽 ，即家園為 廬 阜，飲 柴桑 之酒，一觴獨進；鼓 少文 之琴，眾山皆響。” 陳三立 《次韻黃知縣苦雨》：“陸沉共有神州痛，休問 柴桑 漉酒巾。”

(3).據《宋書·隱逸傳·陶潛》載， 潛 晚年隱居故里 柴桑 ，有腳疾，外出輒命二兒以籃輿舁之。後因以“柴桑”代指故里。 清 趙翼 《哭亡兒耆瑞》詩之五：“葬留 嬴 博 空題墓，歸到 柴桑 孰舁輿？”

能為

(1).語出《左傳·隱公四年》：“老夫耄矣，無能為也。”後用作能有所為或有所作為之意。《史記·平原君虞卿列傳》：“則是王失之於 齊 而取償於 秦 也，而 齊 趙 之深讎可以報矣，而示天下有能為也。” 唐 韓愈 《鄭群贈簟》詩：“法曹貧賤眾所易，腰腹空大何能為？”

(2).本領；能耐。《紅樓夢》第四八回：“為這點子小事弄的人家傾家敗產，也不算什麼能為。” 管樺 《清風店》二：“我不戴見這種人。他有多大能為，我不戴見他。”

釋言

(1).謂以言詞自行解釋。《國語·晉語二》：“ 驪姬 使 奄楚 以環釋言。” 韋昭 註：“環，玉環。環，還也。釋言，以言自解釋也。”

(2).解釋字義。 清 郝懿行 《爾雅義疏·釋言》：“言之為言衍也，約取常行之字而以異義釋之也。言即字也。釋言即解字也。”