翠樓吟

翠樓吟原文

月冷龍沙，塵清虎落，今年漢酺初賜。
新翻胡部曲，聽氈幕元戎歌吹。
層樓高峙。
看欄曲縈紅，檐牙飛翠。
人姝麗，粉香吹下，夜寒風細。
此地，宜有詞仙，擁素雲黃鶴，與君遊戲。
玉梯凝望久，嘆芳草萋萋千里。
天涯情味，仗酒祓清愁，花銷英氣。
西山外，晚來還卷、一簾秋霽。

詩詞問答

問：翠樓吟的作者是誰？答：姜夔
問：翠樓吟寫於哪個朝代？答：宋代
問：翠樓吟是什麼體裁？答：詞
問：姜夔的名句有哪些？答：姜夔名句大全

詩文賞析

原序：淳熙丙午冬，武昌安遠樓成，與劉去非諸友落之，度曲見志。予去武昌十年，故人有泊舟鸚鵡洲者，聞小姬歌此詞，問之，頗能道其事，還吳為予言之。興懷昔游，且傷今之離索也。
淳熙十三年丙午（1186）秋，其時姜夔正住在漢陽府漢川縣的姐姐家。入冬以後，武昌黃鶴山上建起了一座安遠樓。作者為參加落成典禮，曾攜友人劉去非前往一游 ，並自度此曲記述了這件事。十年過後，朋友在漢陽江邊聽到歌女詠唱此曲，昔日情景，如在目前，於是便道出了該詞的本事。姜夔得知這一訊息，深受感動，於是，便為此曲補寫了詞序。
此詞為新樓落成而作，前五句就“安遠”字面著想，虛構了一番境界，也客觀地顯示了築樓的時代背景。“龍沙”語出《後漢書·班超傳贊》：“坦步蔥嶺，咫尺龍沙”，後世用來泛指塞外，這裡則指金邦。“虎落”為護城笆籬。宋朝南渡時，武昌是抵抗金人的戰略要地，和議達成，形勢安定下來，遂出現了“月冷龍沙，塵清虎落”的和平局面，這便是“安遠”的意指了 。漢制禁民聚飲 ，有慶典時則例外，稱為“賜酺”。“今年漢酺初賜”是借古典以言近事。據《宋史·孝宗紀》，這年正月為高宗八十大壽 ，犒賜內外諸軍共一百六十萬緡 ，軍中載歌載舞，一片歡樂景象。
故接云：“新翻胡部曲，聽氈幕元戎歌吹。”胡部本是唐代西涼地方樂曲 。《新唐書·禮樂志》：“開元二十四年，升胡部於堂上。⋯⋯後又詔道調、法曲與胡部新聲合作 。”由此邊地胡曲進入殿堂。又據《新唐書·南蠻·驃國傳》：“胡部，有箏、大小箜篌、五弦、琵琶、笙、橫笛、短笛、拍板，皆八；大小箜篥，皆四。工七十二人，分四列，屬舞筵之隅，以導歌詠。”它在盛唐時本是“新聲”，今又“新翻”之 ，用此盛大樂隊以為帥府中歌舞伴奏，頗具氣象。以邊地之曲歸為我用，亦寓“安遠”之意。
以下正面寫樓的景觀。先寫樓的整體形勢，然後作細部刻畫，從局部反映建築的壯麗：紅漆欄乾曲折環繞，琉璃檐牙向外伸張 。“檻曲縈紅 ，檐牙飛翠”二句，鑄詞極工，狀物準確生動，特別是“縈紅飛翠”的造語，能使人產生形色相亂、目迷心醉的感覺。緊接“人姝麗”三句 ，又照應前文“歌吹”，寫樓中宴會的盛況“粉香吹下 ，夜寒風細 。”夜寒點出冬令，風細則粉香可傳，歌吹可聞。全是一派溫馨承平的氣象。
“此地”便是黃鶴山，其西北磯頭為著名的黃鶴樓所在，傳說仙人子安曾乘鶴路過 。所以過片就說：這樣的形勝之地，應有妙筆生花的“詞仙”乘白雲黃鶴來題詞慶賀，人仙同樂。仙人乘鶴是本地故事，而“詞仙”之說則是就樓成盛典而加以創用 。“擁”字較“乘”為虛 ，“君”乃泛指，都能見出作者運思用筆的靈活自如。說“宜有”並非真有，不免有些遺憾。其實通觀詞的下片，多化用崔顥《黃鶴樓》詩意，進而寫登樓有感。大抵詞人感情很複雜 ，“安遠樓”的落成並不能引起一種生逢盛世之歡，反而使他產生了空虛與寂寞的感受 。“玉梯凝望久” ，他在想什麼？“嘆芳草萋萋千里 ”翻用崔詩“ 芳草萋萋鸚鵡洲”。“天涯情味 ”，正是崔詩“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”的況味 。這是客愁。“仗酒祓清愁，花銷英氣 。”靠流連杯酒與光景銷磨志氣，排遣閒愁。這是歲月虛擲之恨。這和“安遠”有什麼關係呢？關係似乎若有若無。或許“安遠”的字面能使人產生返還家鄉、施展抱負等等想法，而實際情況卻相去很遠吧。
於是詞人乾脆來個不了了之 ，以景結情 ：“西山外，晚來還卷 ，一簾秋霽”，仍歸到和平的景象，那一片雨後晴朗的暮色，似乎暗寓著一個好的希望。但應指出，這三句乃從王勃《滕王閣詩》“朱簾暮卷西山雨”化出，仍然流露出一種冷清索寞之感。
總之，這首詞雖為慶賀安遠樓落成而作，力圖在“安遠”二字上做出一篇喜慶的“ 文章”；但自覺不自覺地打入作者身世飄零之感，流露出表面承平而實趨衰颯的時代氣氛。這就使詞的意味顯得特別深厚。