恭奉皇太后南巡迴鑾之作

作者:乾隆 朝代:清代

恭奉皇太后南巡迴鑾之作原文

凊溫序乍更春夏,往返程將歷六千。

法祖娛親殷念遂,省方問俗惠心宣。

所期赤縣足衣食,頗慮南邦尚管弦。

百歲脩和匪易致,勤思保泰益欽旃。

詩詞問答

問:恭奉皇太后南巡迴鑾之作的作者是誰?答:乾隆
問:恭奉皇太后南巡迴鑾之作寫於哪個朝代?答:清代
問:恭奉皇太后南巡迴鑾之作是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押先韻 出處:御製詩二集卷二十八

參考注釋

往返

(1) 一去一來;來回

往返四十里

(2) 反覆

法祖

(1).教主。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》:“﹝ 林清 ﹞遂為彼教所推,尊為法祖。”

(2).效法先祖。 清 昭槤 《嘯亭續錄·皇上日閱實錄》:“亦可覘聖主之勤於法祖也。”

娛親

使父母歡樂。 三國 魏 曹植 《靈芝篇》詩:“ 伯瑜 ( 韓白瑜 )年七十,綵衣以娛親。” 清 戴名世 《先君序略》:“家人惟吾母事之謹,兒子輩妄意他時富貴以娛親。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》:“值皇風之清泰兮,行踽踽其猶晏如;體養志以娛親兮,駕言返於故閭。”參見“ 斑衣戲彩 ”。

省方

巡視四方。《易·觀》:“先王以省方觀民設教。” 孔穎達 疏:“省視萬方,觀看民之風俗。” 漢 班固 《東都賦》:“乃動大輅,遵皇衢,省方巡狩。” 唐 楊炯 《送徐錄事》詩序:“聖人以葉時同律,義在於省方;皇儲以守器承祧,任隆於監國。”《清史稿·禮志八》:“皇帝省方觀民,特舉時巡盛典。”

問俗

訪問風俗。《禮記·曲禮上》:“入竟而問禁,入國而問俗,入門而問諱。” 鄭玄 註:“俗,謂常所行與所惡也。” 宋 葉適 《除秘閣修撰謝表》:“及此扶行而問俗,幾成屍素以具官。” 清 黃景仁 《荻港舟次》詩:“疇昔五馬來 江 東,停麾問俗何雍雍。”

惠心

(1).利民之心。《易·益》:“有孚惠心,勿問元吉。” 王弼 註:“惠之大者,莫大於心,因民所利而利之焉。”

(2). * 之心。惠,通“ 慧 ”。《後漢書·皇后紀上·光武郭皇后論》:“及至移意愛,析嬿私,雖惠心妍狀,愈獻醜焉。”《文選·謝瞻<張子房詩>》:“惠心奮千祀,清埃播無疆。” 劉良 註:“明惠之心。” 清 方文 《雲間五子詩·陳臥子子龍》:“惠心燭千仞,雄風扇八區。”

所期

期望。《梁書·王錫傳》:“一日見二賢,實副所期。”《南史·蔡約傳》:“今用卿為近蕃上佐,想副我所期。”

赤縣

(1).“ 赤縣神州 ”的省稱。 南朝 梁 沉約 《答陶華陽》:“故 鄒子 以為赤縣,於宇內止是九州中之一耳。” 唐 楊巨源 《寄昭應王丞》詩:“瑞靄朝朝猶望幸,天教赤縣有詩人。” 清 朱彝尊 《岳忠武王墓》詩:“赤縣期全復, 黃河 渡幾灣。”參見“ 赤縣神州 ”。

(2). 唐 、 宋 、 元 各代京都所治的縣。 唐 李白 《贈宣城趙太守悅》詩:“赤縣揚雷聲,強項聞至尊。” 王琦 註:“《通典》:大 唐 縣有赤、畿、望、緊、上、中、下七等之差。京都所治為赤縣,京之旁邑為畿縣,其餘則以戶口多少、資地美惡為差。” 宋 陸游 《仁和縣重修先聖廟記》:“學校之設,方自兩赤縣始。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·兩赤縣市鎮》:“ 杭州 有縣者九,獨 錢塘 、 仁和 附郭名曰赤縣。”

衣食

衣服和食物,泛指各種基本生活資料

南邦

南國;南方。《詩·大雅·崧高》:“王命 召伯 ,定 申伯 之宅,登是南邦,世執其功。” 漢 焦贛 《易林·復之大畜》:“南邦大國,鬼魅滿室。讙聲相逐,為我行賊。” 元 揭徯斯 《送也速答兒赤序》:“國家臣妾萬邦,南邦為一,餘六十年而教化不興,風俗日壞,奸宄屢作者,任法律而務財用也。” 清 黃輔辰 《戴經堂日鈔》:“南邦存亡呼吸, 向 ( 向榮 )軍既不能援, 陳金綬 盛保 所帶官軍,尚不知行抵何處。” 劉師培 《文說·宗騷篇》:“考其職掌,是屬清廟之官,列彼禮文,半雜南邦之典。”

管弦

亦作“ 管絃 ”。亦作“筦弦”。亦作“筦絃”。 1.管樂器與弦樂器。亦泛指樂器。《淮南子·原道訓》:“夫建鐘鼓,列管弦。”《漢書·禮樂志》:“為其俎豆筦弦之間小不備,因是絶而不為,是去小不備而就大不備,或莫甚焉。” 晉 張華 《情詩》之一:“終晨撫管弦,日夕不成音。” 明 王錂 《春蕪記·感嘆》:“三千珠履盈階陛,十二金釵列管絃。” 清 孫枝蔚 《村居雜感》詩之五:“長物吾家少,樽罍伴管絃。”

(2).指管弦樂。《漢書·禮樂志》:“和親之説難形,則發之於詩歌詠言,鐘石筦弦。” 唐 崔湜 《奉和春日幸望 * 》:“庭際花飛錦繡合,枝間鳥囀管弦同。” 元 陳孚 《真定懷古》詩:“千里桑麻緑蔭城,萬家燈火筦絃清。” 宋 歐陽修 《採桑子》詞:“返照波間,水闊風高颺管絃。” 郭小川 《廈門風姿》詩之四:“聽, 南海 的濤聲如號角, 鷺江 的潮音如管弦。”

百歲

(1).百年。指長時間。《鶡冠子·近迭》:“兵者百歲不一用,然不可一日忘也。” 唐 韓愈 孟郊 《遣興聯句》:“平生無百歲,歧路有四方。” 周立波 《金戒指》:“人生百歲也是死,何處黃土不埋人?”

(2).終身;畢生。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第七折:“願齊眉廝守,百歲和睦。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·孝女》:“保佑老父沉疴速起,百歲康強。”

(3).死的諱稱。《詩·唐風·葛生》:“百歲之後,歸於其居。”《史記·呂不韋列傳》:“夫百歲之後,所子者為王,終不失勢。” 唐 白居易 《讀張籍<古樂府詩>》詩:“恐君百歲後,滅沒人不聞。” 宋 蘇軾 《漢高帝論》:“天下望以為君,雖不肖,而大臣心欲之,如百歲後,誰肯北面事 戚姬 子乎?”

勤思

勤苦思索;時時想念。《孔叢子·居衛》:“ 禹 、 湯 、 文 、 武 及 周公 ,勤思勞體,或折臂望規,或禿骭背僂,亦聖。” 三國 吳 韋昭 《博弈論》:“勞神苦體,契闊勤思。” 晉 陶潛 《閒情賦》:“徒勤思以自悲,終阻山而滯河。”

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