回馬嶺原文
昔人回馬地，進馬跋岩扃。
夫子有明訓，功毋一簣停。
詩詞問答
問：回馬嶺的作者是誰？答：乾隆
問：回馬嶺寫於哪個朝代？答：清代
問：回馬嶺是什麼體裁？答：五絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言絕句 押青韻 出處：御製詩二集卷七十二
參考注釋
昔人
前人;古人
回馬
(1).掉轉馬頭，返回。 唐 白居易 《晚歸有感》詩：“回馬獨歸來，低眉心鬱鬱。”回，一本作“ 迴 ”。
(2). 春秋 、 戰國 時，大夫以上嫁女，用馬車送至夫家，三個月後，婿家表示夫妻可以偕老，把車留下，把馬送回，叫做反馬，也叫回馬。 明 謝肇淛 《五雜俎·事部二》：“今人三日後，女偕壻省父母，謂之‘回鸞’， 閩 人謂之‘轉馬’，蓋 春秋 時有‘回馬’之義也。”參見“ 反馬 ”。
掉轉馬頭，返回。 唐 韓愈 《順宗實錄四》：“﹝ 德宗 ﹞即迴馬而歸。” 唐 白居易 《晚歸有感》詩：“迴馬獨歸來，低眉心鬱鬱。”
進馬
唐 時官名。主管典禮時儀仗隊的騎乘。《新唐書·百官志二》：“進馬五人，正七品上。掌大陳設，戎服執鞭，居立仗馬之左，視馬進退。”
岩扃
山洞的門。借指隱居之處。 唐 杜甫 《橋陵詩三十韻因呈縣內諸官》：“瑞芝產廟柱，好鳥鳴巖扃。” 宋 楊萬里 《入峽歌》：“雲去雲來遮巖扃，忽然褰雲露山腳。” 明 高啟 《蕭鍊師鸞窠絕頂丹房》詩：“昔有學道侶，井臼遺巖扃。” 鄭澤 《雜詩答鈍庵》之五：“ 象罔 得真詮，巖扃守元素。”
夫子
(1) 古時對男子的尊稱
(2) 舊時稱呼學者或老師
公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》
願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》
(3) 舊時稱自己的丈夫
夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》
(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)
(5) 孔門的學生對孔子的稱呼
有明
指 明 朝。有，詞頭。 清 李斗 《揚州畫舫錄·新城北錄下》：“ 仲子 乃盡閲 有明 之文，得其指歸，洞徹其底藴。”
一簣
一筐。簣，盛土竹器。《書·旅獒》：“為山九仞，功虧一簣。”《論語·子罕》：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。” 晉 葛洪 《抱朴子·勖學》：“崇一簣而弗休，必鈞高乎峻極矣。” 清 趙翼 《游獅子林題壁》詩：“一簣猶嫌佔地多，寸土不留惟立骨。” 陳毅 《“七七”五周年感懷》詩：“九仞為山爭一簣，同仇敢與億民期。”
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