邵窩原文
濟源有邵窩,憶昔曾一至。
奧室景略同,借用題名字。
明知殊賓主,賓主誰所置。
安然樂山水,雅契堯夫意。
但慚鮮餘暇,於中玩周易。
詩詞問答
問:邵窩的作者是誰?答:乾隆
問:邵窩寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押寘韻 出處:御製詩四集卷十
2. 葉
參考注釋
一至
(1).一到。《管子·幼官》:“三千里之外,諸侯世一至。” 漢 王充 《論衡·恢國》:“ 黃帝 堯舜 ,鳳凰一至。”《京本通俗小說·拗相公》:“老夫只恐大限一至,不能發言,故今日為君敘及此也。”《宋史·晁迥傳》:“方盛暑,為蠲宿直,三五日一至院。”
(2).竟至;乃至。《戰國策·齊策一》:“ 靖郭君 之於寡人,一至此乎?”《紅樓夢》第一一二回:“ 賈政 嘆口氣道:‘我不料家運衰敗,一至如此!’”
(3).猶言小善,偏材。 三國 魏 劉劭 《人物誌·九徵》:“一至謂之偏材。偏材,小雅之質也。” 劉昞 註:“未能兼濟,各守一行。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》:“理盡者不可責有餘,一至者不可求兼濟。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公表》:“愚夫一至,偶識量己。”
(4).指忠正鯁直。《晉書·王沉傳》:“若達一至之言,説刺史得失,朝政寬猛,令剛柔得適者,給穀千斛。”《北史·高道悅傳》:“居法樹平肅之規,處諫著必犯之節。王公憚其風鯁;朕實嘉其一至。”
奧室
內室;深宅。《後漢書·梁冀傳》:“堂寢皆有陰陽奧室,連房洞戶。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》:“世人或端坐奧室,不妨言笑。” 宋 陸游 《雨悶示兒子》詩:“重裘坐奧室,時序真強名。” 明 宋濂 《悅堂禪師<四會語>序》:“予竊聞之:入奧室者,能探於幽邃;升危岑者,始矚於冥茫。”
略同
亦作“畧同”。大致相同。《漢書·平當傳》:“﹝ 平當 ﹞文雅雖不能及 蕭望之 、 匡衡 ,然指意略同。”《三國志·蜀志·龐統傳》“ 徽 甚異之,稱 統 當為 南州 士之冠冕” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》:“天下智謀之士,所見略同耳。” 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》:“ 淄青 、 恆冀 兩道,與 蔡州 氣類略同。” 明 葉盛 《水東日記·黃少保才識》:“公所對與其所預計畧同,以是尤敬服之。”
借用
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名字
1.人的名與字。 2.指姓名。 3.名稱;名號。 4.命名;稱其名。 5.猶名譽;名聲。 6.即名詞。明知
知道得很清楚
明知故問
賓主
賓客和主人
賓主共進午餐
安然
(1) 平安無事地
他整夜安然呆在防空洞裡
(2) 安靜地
安然入睡
山水
(1) 山上流下來的水
(2) 山和水,指山明水秀的自然風景
山水相連
(3) 指山水畫
潑墨山水
吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》
雅契
(1).十分契合。 唐 楊炯 《送并州旻上人詩》序:“ 劉真長 之遠致,雅契高風。”
(2).交情。 唐 王勃 《上明員外啟》:“垂雅契於長年,敘情交於累世。” 清 徐士鑾 《宋艷·奇異》:“雖無雅契,特以同郡之故,醫療棺斂,寄攢遣發,皆一力任之。”
周易
簡稱《易》。儒家基本經典之一。內容包括《易經》、《易傳》。通過八卦形式(象徵天、地、雷、風、水、火、山、河流八種自然現象),推測自然和社會的變化。含有樸素辯證法的觀點。在中國思想史上產生過深遠影響。詩詞推薦
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