邵窩

邵窩原文

濟源有邵窩，憶昔曾一至。

奧室景略同，借用題名字。

明知殊賓主，賓主誰所置。

安然樂山水，雅契堯夫意。

但慚鮮餘暇，於中玩周易。

詩詞問答

問：邵窩的作者是誰？答：乾隆
問：邵窩寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押寘韻　出處：御製詩四集卷十

2. 葉

參考注釋

一至

(1).一到。《管子·幼官》：“三千里之外，諸侯世一至。” 漢 王充 《論衡·恢國》：“ 黃帝 堯舜 ，鳳凰一至。”《京本通俗小說·拗相公》：“老夫只恐大限一至，不能發言，故今日為君敘及此也。”《宋史·晁迥傳》：“方盛暑，為蠲宿直，三五日一至院。”

(2).竟至；乃至。《戰國策·齊策一》：“ 靖郭君 之於寡人，一至此乎？”《紅樓夢》第一一二回：“ 賈政 嘆口氣道：‘我不料家運衰敗，一至如此！’”

(3).猶言小善，偏材。 三國 魏 劉劭 《人物誌·九徵》：“一至謂之偏材。偏材，小雅之質也。” 劉昞 註：“未能兼濟，各守一行。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“理盡者不可責有餘，一至者不可求兼濟。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公表》：“愚夫一至，偶識量己。”

(4).指忠正鯁直。《晉書·王沉傳》：“若達一至之言，説刺史得失，朝政寬猛，令剛柔得適者，給穀千斛。”《北史·高道悅傳》：“居法樹平肅之規，處諫著必犯之節。王公憚其風鯁；朕實嘉其一至。”

奧室

內室；深宅。《後漢書·梁冀傳》：“堂寢皆有陰陽奧室，連房洞戶。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“世人或端坐奧室，不妨言笑。” 宋 陸游 《雨悶示兒子》詩：“重裘坐奧室，時序真強名。” 明 宋濂 《悅堂禪師＜四會語＞序》：“予竊聞之：入奧室者，能探於幽邃；升危岑者，始矚於冥茫。”

略同

亦作“畧同”。大致相同。《漢書·平當傳》：“﹝ 平當 ﹞文雅雖不能及 蕭望之 、 匡衡 ，然指意略同。”《三國志·蜀志·龐統傳》“ 徽 甚異之，稱 統 當為 南州 士之冠冕” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》：“天下智謀之士，所見略同耳。” 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“ 淄青 、 恆冀 兩道，與 蔡州 氣類略同。” 明 葉盛 《水東日記·黃少保才識》：“公所對與其所預計畧同，以是尤敬服之。”

借用

(1) 為了當時或臨時的使用而借別人的東西用

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名字

1.人的名與字。 2.指姓名。 3.名稱;名號。 4.命名;稱其名。 5.猶名譽;名聲。 6.即名詞。

明知

知道得很清楚

明知故問

賓主

賓客和主人

賓主共進午餐

安然

(1) 平安無事地

他整夜安然呆在防空洞裡

(2) 安靜地

安然入睡

山水

(1) 山上流下來的水

(2) 山和水,指山明水秀的自然風景

山水相連

(3) 指山水畫

潑墨山水

吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》

雅契

(1).十分契合。 唐 楊炯 《送并州旻上人詩》序：“ 劉真長 之遠致，雅契高風。”

(2).交情。 唐 王勃 《上明員外啟》：“垂雅契於長年，敘情交於累世。” 清 徐士鑾 《宋艷·奇異》：“雖無雅契，特以同郡之故，醫療棺斂，寄攢遣發，皆一力任之。”

周易

簡稱《易》。儒家基本經典之一。內容包括《易經》、《易傳》。通過八卦形式(象徵天、地、雷、風、水、火、山、河流八種自然現象)，推測自然和社會的變化。含有樸素辯證法的觀點。在中國思想史上產生過深遠影響。