長歌行

長歌行原文

一滴之露，上通蒼天。

一滴之水，下及黃泉。

表章先哲賴後賢，發揮奧理在目前。

谷有時而陵巍，岸有時而谷頹。

不逆不億，抑亦知幾。

人情翻覆，甚於奕棋。

不動聲色，坐照無遺。

微斯人兮，吾誰與歸。

詩詞問答

問：長歌行的作者是誰？答：乾隆
問：長歌行寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩二集卷三十二

參考注釋

一滴

(1).液體的一個小點。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》卷三：“剉以釀酒，名曰桂醪。嘗一滴，舉體如金色。” 唐 韓偓 《秋霖夜憶家》詩：“不知短髮能多少，一滴秋霖白一莖。” 宋 方鳳 《金華游錄》：“有卷石，小竅指面大，有水正滴竅中，名仙人硯滴。候片時，纔一滴。”

(2).一點兒，表示少量。《關尹子·四符》：“吾之精一滴無存亡爾，吾之神一歘無起滅爾。” 茅盾 《子夜》十七：“驀地，他站了起來，冷冷地獰笑。最後一滴力又回到他身上了。”

上通

(1).謂下情上達於君。《管子·明法》：“下情不上通，謂之塞；下情上而道止，謂之侵。” 尹知章 註：“求不上通，則與君隔絶，故曰塞也。” 宋 歐陽修 《論修河第三狀》：“下情如此，誰為上通？臣即知其詳，豈敢自默。”

(2).指出仕。《禮記·儒行》：“儒有博學而不窮，篤行而不倦，幽居而不淫，上通而不困。” 鄭玄 註：“幽居，謂獨處時也。上通，謂仕道達於君也。” 孔穎達 疏：“上通，謂身得通達於君，有道德被用也。”

蒼天

(1) 古時指春天

(2) 上天;上蒼

悠悠蒼天

黃泉

地下的泉水;地面;墓地;迷信者稱人死後居住的地方

不及黃泉,無相見也。——《左傳·隱公元年》

下飲黃泉。——《荀子·勸學》

黃泉共為友。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

吾獨向黃泉。

黃泉下相見。

兩眼下視黃泉,看天就是傲慢

上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見

表章

封建時代臣子呈交帝王的陳述意見的文字

先哲

先世的賢人

後賢

後世的賢人。 晉 杜預 《＜春秋經傳集解＞序》：“其有疑錯，則備論而闕之，以俟後賢。” 元 陳基 《秋懷》詩之二：“往聖既作莫，後賢孰當繼。” 清 陳維崧 《永遇樂·東溪雨中修禊》詞：“莫停檀板，且偎紅袖，此會後賢應繼。”

發揮

(1) 表現出內在的能力

發揮知識分子的聰明才智

(2) 把意思或道理充分表達出來

這一論點有待進一步發揮

借題發揮

(3) 襯托;顯現

稍飾以樓觀亭榭,與江山相發揮。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

奧理

深奧的義理。 清 鈕琇 《觚賸·蛟橋幻遇》：“或稽往牘，或與晰奧理，酬答泉流，雖贍博者莫能難之。”

在目

在眼前；在視線之中。 唐 杜甫 《三川觀水漲二十韻》：“火雲出無時，飛電常在目。”《二刻拍案驚奇》卷八：“只見前堂東軒與那聚賭的小閣，宛然那夜光景在目，卻無一個人影。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“況復掩自利之惡名，以福羣之令譽，捷徑在目，斯不憚竭蹶以求之耳。”

有時

(1).有時候。表示間或不定。《周禮·考工記·序》：“天有時以生，有時以殺；草木有時以生，有時以死。” 唐 張喬 《滕王閣》詩：“疊浪有時有，閒雲無日無。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“ 滿生 心裡反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事，卻也有時念及，心上有些遣不開。” 周而復 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他從一個遊樂場帶到另一個遊樂場，有時坐下來看一陣，有時站在那裡停一會。”

(2).謂有如願之時。 唐 李白 《行路難》詩之一：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。” 唐 劉雲 《婕妤怨》詩：“秋扇尚有時，妾身永微賤！”

時而

(1) 表示不定時地重複發生

蔚藍色的天空時而飄過幾片薄薄的白雲

(2) 疊用,表示不同的現象在一定時間內交替發生

時而受稱讚,時而受責備

不億

(1).超過億數，形容其數甚多。《詩·大雅·文王》：“ 商 之孫子，其麗不億。” 鄭玄 箋：“其數不徒億，多言之也。” 孔穎達 疏：“其數至多，不徒止於一億而已，言其數過億也。” 明 謝肇淛 《五雜俎·事部二》：“此在筆端遊戲，偶為之可也，而動成卷帙，其麗不億。” 清 魏源 《聖武記》卷一：“ 永鰲 言重兵萃京畿，需饟不億。”

(2).叵測，不可推測。引申指陰奸。 漢 賈誼 《新書·淮難》：“今陛下將尊不億之人，與之眾，積之財……其策安便哉！”

(3).不臆測。億，通“ 臆 ”。《論語·憲問》：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！”

抑亦

副詞,表示推測,可譯為“也許”、“或許”

抑亦人謀也。——《三國志·諸葛亮傳》

知幾

謂有預見，看出事物發生變化的隱微徵兆。《易·繫辭下》：“知幾其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知幾乎？幾者，動之微，吉之先見者也。”《後漢書·袁紹傳》：“監軍之計，在於持牢，而非見時知幾之變也。” 唐 吳筠 《覽古》詩之十二：“達者貴量力，至人尚知幾。” 清 方文 《贈錢馭少》詩之二：“ 伯子 知幾早，逃名 震澤 西。”

人情

(1) 人的感情;人之常情

始知為人情所患,有自改意。——《世說新語·自新》

(2) 情面;人與人之間的社會關係

(3) 恩惠,情誼

做個人情

(4) 贈品、禮品

送人情

忙又引了拜見賈母,將人情土物各種酬獻了。——《紅樓夢》

翻覆

(1) 使從直立的、水平的或正常的位置上傾覆

車輛翻覆

(2) 巨大而徹底的變化

天地翻覆

(3) 來回翻動身體

夜間翻覆不能眠

奕棋

亦作“ 奕碁 ”。下棋。古代多指下圍棋。《梁書·柳惲傳》：“ 惲 善奕棊，帝每敕侍坐，仍令定棊譜，第其優劣。” 唐 杜甫 《秋興》詩之四：“問道 長安 似奕棋，百年世事不勝悲。” 唐 杜甫 《七月一日題終明府水樓》詩之二：“可憐賓客盡傾蓋，何處老翁來賦詩。 楚江 巫峽 半雲雨，清簟疎簾看奕碁。”

不動聲色

不說話,也不表露感情的變化,形容沉著、鎮靜

坐照

猶寂照。謂通過禪定止息妄念，觀照正理。 清 曾國藩 《復陳虎臣書》：“蓋不善言靜，恐入坐照之門；善言靜，猶是存養之道。”

無遺

一點不遺留

屠戮無遺

斯人

(1).此人。《論語·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“斯人已雲亡，草聖秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》：“飲食之人，則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“說來說去，大有斯人不出如蒼生何之概。”

(2).猶斯民。指人民，百姓。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩：“斯人轉貧弱，力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜軍次實錄＞序》：“小官等佩讀之餘，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶。”

吾誰與歸

猶言我將從誰。《禮記·檀弓下》：“死者如可作也，吾誰與歸？” 陳澔 集說：“言卿大夫之死而葬於此者多矣，假令可以再生而起，吾於眾大夫誰從乎？” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“噫！微斯人，吾誰與歸？”