和葉明府喜雨詩

和葉明府喜雨詩原文

殘伏方流火，先秋已蟄雷。

將無祲忒序，其奈魃為災。

茂宰咨民隱，端居念詎灰。

齋心陳嘏祝，望禱遍峨嵬。

一雨倏而降，群峰黯未開。

空濛屯曉閣，蕭颯轉疏槐。

會以祈霖集，詩應訝雨催。

登壇推哲匠，規步恧鴻裁。

象嶺城千雉，熊波沼一杯。

江山留卓異，來者景高台。

詩詞問答

問：和葉明府喜雨詩的作者是誰？答：李之世
問：和葉明府喜雨詩寫於哪個朝代？答：明代
問：和葉明府喜雨詩是什麼體裁？答：五排

注釋

1. 五言排律　押灰韻

參考注釋

伏方

北方。《尸子》卷下：“冬為信，北方為冬。冬，終也；北方，伏方也。萬物至冬皆伏，貴賤若一，美惡不異，信之至也。”

流火

(1) 絲蟲病

(2) 丹毒

蟄雷

驚醒蟄蟲之雷。謂初發的春雷。 唐 殷堯藩 《喜雨》詩：“一元和氣歸中正，百怪蒼淵起蟄雷。” 明 張景 《飛丸記·故舊存身》：“相逢望出寒微外，暫隱陰崖聽蟄雷。” 清 魏源 《＜聖武記＞敘》：“佚民玩則畫箠不能令一羊，敖民狂則蟄雷不能破一牆。”

將無

莫非。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“太保居在 正始 中，不在能言之流；及與之言，理中清遠。將無以德掩其言？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷四：“頃一夕，忽夢以罪貶海上，何耶？將無是乎？”

其奈

亦作“ 其那 ”。怎奈；無奈。 唐 劉禹錫 《遙和韓睦州元相公二君子》詩：“其奈無成空老去，每臨明鏡若為情？” 唐 元稹 《春六十韻》：“虛逢好陽艷，其那苦昏懜。” 宋 楊萬里 《乙酉社日偶題》詩：“也思散策郊行去，其奈緣溪路未乾。” 明 劉基 《移梅亭》詩：“月涼夜色清如水，其那樓頭玉笛哀。”

茂宰

舊時對縣官的敬稱。 南朝 齊 謝朓 《和伏武昌登孫權故城》：“雄圖悵若茲，茂宰深遐睠。” 唐 杜甫 《送趙十七明府之縣》詩：“連城為寶重，茂宰得才新。” 清 厲荃 《事物異名錄·爵位·知縣》：“茂宰：《山堂肆考》：‘ 漢 卓茂 為 密 令有聲，故用以比宰邑者。’”

民隱

民眾的痛苦。《國語·周語上》：“先王非務武也，勤恤民隱而除其害也。” 韋昭 註：“隱，痛也。” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“振民隱，脩國章。” 清 姚鼐 《聖駕南巡賦》序：“皇帝承基，至仁究物，念東南之幽阻，懼民隱之不聞。” 鄭觀應 《盛世危言·日報》：“太史採風，行人問俗，所以求通民隱達民情者，如是其亟亟也。”

端居

謂平常居處。 唐 孟浩然 《臨洞庭贈張丞相》詩：“欲濟無舟楫，端居恥聖明。” 明 雷士俊 《寄王築夫》詩：“寂寞荒村靜，端居念遠朋。” 清 鈕琇 《觚賸續編·淄川小聖人》：“先生端居緘默；遇有問難，輒指畫談議，袞袞滔滔，竟晷不倦。”

齋心

祛除雜念，使心神凝寂。《列子·黃帝》：“退而閒居大庭之館，齋心服形。” 宋 王禹偁 《李太白真贊並序》：“有時沐肌濯髮，齋心整衣，屏妻孥，清枕簟，馨鑪以祝。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“你們兩廊道眾，齋心肅立；待我焚香打坐，閉目靜觀。”

一雨

(1).一場雨。 漢 桓寬 《鹽鐵論·水旱》：“當此之時，雨不破塊，風不鳴條，旬而一雨，雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓廟》詩：“如彼旱天雲，一雨百穀滋。” 宋 蘇軾 《喜雨亭記》：“一雨三日，繄誰之力！” 許傑 《枉生女士》：“所謂‘終年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指這種時候而言的。”

(2).佛經常以“一雨”喻教法；佛說一味之法，眾生隨機緣而有差別，如草木之於雨。《金剛三昧經·序品》：“猶如一雨潤，眾草皆悉榮，隨其性各異。” 唐 皎然 《聽素法師講法華經》詩：“應機如一雨，誰不滌心塵。”

倏而

迅疾貌。指短暫的時間。 清 蒲松齡 《聊齋志異·種梨》：“俄成樹，枝葉扶蘇；倏而花，倏而實，碩大芳馥，累累滿樹。” 清 許秋垞 《聞見異辭·義牛》：“知前有牧童放牛食草，倏而風生虎出，有咥人之狀。”參見“ 倏爾 ”。

空濛

蕭颯

(1).形容風雨吹打草木發出的聲音。 唐 陳羽 《湘妃怨》詩：“商人酒滴廟前草，蕭颯風生斑竹林。” 宋 王安石 《次韻酬朱昌叔》之六：“長以聲音為佛事，野風蕭颯水潺湲。” 清 納蘭性德 《唐多令·雨夜》詞：“蕭颯不堪聞，殘妝擁夜分。”

(2).蕭條冷落。 唐 杜甫 《相從歌贈嚴二別駕》：“ 成都 亂罷氣蕭颯， 浣花 草堂 亦何有。” 宋 王安石 《金陵懷古》詩之三：“山水寂寥埋王氣，風煙蕭颯滿僧窗。” 清 狄億 《菩薩蠻》詞：“蕭颯不勝情，孤鴻三兩聲。”

(3).稀疏；淒涼。 唐 李白 《飛龍引》之二：“下視 瑤池 見 王母 ，蛾眉蕭颯如秋霜。” 宋 陸游 《獨立》詩：“白髯蕭颯一愚公，獨立濛濛細雨中。” 元 郝經 《巴陵女子行》：“詩成淚盡赴江流，蛾眉蕭颯天為愁。”

(4).蕭灑自然。 唐 白居易 《畫竹歌》：“嬋娟不失筠粉態，蕭颯盡得風煙情。”

登壇

(1).登上壇場。古時會盟、祭祀、帝王即位、拜將，多設壇場，舉行隆重的儀式。《三國志·魏志·臧洪傳》：“昔 張景明 親登壇喢血，奉辭奔走，卒使 韓牧 讓印，主人得地。”《文選·陸倕＜石闕銘＞序》：“命旅致屯雲之應，登壇有降火之祥。” 李善 註：“登壇，祭天也。”《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“然而杜門不用，登壇受譏。” 李善 註：“《江表傳》曰：‘ 權 既即尊位，請會百官，歸功 周瑜 ……’然登壇，即位之時也。”《後漢書·獻帝紀》“皇帝遜位， 魏王 丕 稱天子” 李賢 注引 晉 袁曄 《獻帝春秋》：“乃為壇於 繁陽 故城， 魏王 登壇，受皇帝璽綬。”《晉書·謝安傳》：“及 宋 受禪， 謝晦 謂 劉裕 曰：‘陛下應天受命，登壇日恨不得 謝益壽 奉璽紱。’”《史記·淮陰侯列傳》 唐 司馬貞 索隱述贊：“君臣一體，自古所難。相國深薦，策拜登壇。” 唐 皇甫曾 《送徐大夫赴南海》詩：“位重登壇後，恩深弄印時。” 清 孔尚任 《桃花扇·撫兵》：“建牙吹角不聞喧，三十登壇眾所尊。”

(2).走上講台。 北周 庾信 《周大將軍懷德公吳明徹墓志銘》：“始弘就館之禮，即受登壇之策。” 唐 杜牧 《送太昱禪師》詩：“結社多高客，登壇盡小師。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·詞采》：“ 陽明 登壇講學，反復辨説良知二字。”

(3).借指某種事物開始出現。 魯迅 《熱風·隨感錄三十九》：“人格的平等，也是一種外來的舊理想；現在‘經驗’既已登壇，自然株連著化為妄想。”

哲匠

(1).指明達而富有才能的大臣。《文選·殷仲文＜南州桓公九井作＞詩》：“哲匠感蕭晨，肅此塵外軫。” 李周翰 註：“哲，智也；匠，謂善宰萬物者；謂 桓玄 也。” 唐 王維 《和僕射晉公扈從溫湯》詩：“謀猷歸哲匠，詞賦屬文宗。”

(2).指有高明技術的工匠。 唐 黎逢 《水化為鹽賦》：“伊昔煮海為鹽，以稟乎天……是知水化之利可貴，哲匠之謀可研。” 唐 劉禹錫 裴度 《予自到洛中與樂天為文酒之會聯句》：“洪鑪思哲匠，大廈要羣材。” 宋 范仲淹 《金在鎔賦》：“熠耀騰精，乍躍洪鑪之內，縱橫成器，當隨哲匠之心。”

(3).泛指有高超才藝的文人、畫家等。 唐 杜甫 《贈特進汝陽王二十韻》詩：“學業醇儒富，辭華哲匠能。” 唐 張彥遠 《歷代名畫記·敘畫之興廢》：“圖畫之妙，爰自 秦 漢 ，可得而記；降於 魏 晉 ，代不乏賢，洎乎南北，哲匠間出。” 元 辛文房 《唐才子傳·張子容》：“﹝ 張子容 ﹞興趣高遠，略去凡近。當時哲匠，鹹稱道焉。” 清 王士禛 《師友詩傳錄》：“若夫神工哲匠，顛倒經樞，思若連絲，應之杼軸；文如鑄冶，逐手而遷。”

規步

行步端正。喻合乎法度。 唐 李商隱 《送從翁東川弘農尚書幕》詩：“拯溺休規步，防虞要徙薪。”

鴻裁

指文章的鴻偉體制

才高者菀其鴻裁,中巧者獵其艷辭。——《文心雕龍·辨騷》

千雉

形容城牆高大。牆長三丈，高一丈為一雉。 唐 楊敬山 《華山賦》：“見若咫尺田千畝矣，見若環堵城千雉矣。” 宋 范成大 《賞心亭再題》詩：“拂雲千雉繞，截水萬崖奔。”

一杯

(1).指一杯的容量。《孟子·告子上》：“仁之勝不仁也，猶水勝火，今之為仁者，猶以一杯水，救一車薪之火也。” 唐 王維 《渭城曲》：“勸君更盡一杯酒，西出 陽關 無故人。”《朱子語類》卷二四：“如一杯羹在此冷了，將去溫來又好。”

(2).表示少量。 唐 李白 《送魯郡劉長史》詩：“ 魯國 一杯水，難容橫海鱗。”

(3).特指一杯酒。 唐 杜甫 《台上》詩：“老去一杯足，誰憐屢舞長。” 宋 楊萬里 《立春日有懷》詩之一：“白玉青絲那得説？一杯嚥下 少陵 詩！”《紅樓夢》第六三回：“這位奶奶那裡吃了一杯來了？嘮三叨四的，又排場了我們一頓去了。”

江山

江河和山嶺,指國家的疆土或政權

江山如此多嬌

江山險固。——《資治通鑑》

江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

卓異

高出於一般;出眾

宰以卓異聞。——《聊齋志異·促織》

來者

(1) 將來的事或人

來者猶可追

使來者讀之。——宋· 文天祥《指南錄後序》?

(2) 前來的人或物

來者不拒

高台

(1).高建樓台。《管子·小匡》：“昔先君 襄公 ，高臺廣池，湛樂飲酒。”《左傳·昭公二十年》：“其適遇淫君……高臺深池，撞鐘舞女，斬刈民力，輸掠其聚，以成其違，不恤後人。”

(2).高的樓台。 晉 左思 《吳都賦》：“造 姑蘇 之高臺，臨四遠而特建。” 明 王世貞 《登岱》詩：“ 軒轅黃帝 有高臺，鞭石千秋輦道開。”

(3).比喻京師。《文選·曹植＜雜詩＞之一》：“高臺多悲風，朝日照北林。” 李善 注引《新語》：“高臺，喻京師。”

(4).頭之別稱。 清 厲荃 《事物異名錄·形貌·頭》：“《黃庭經》：高臺通天臨中野。”原註：“頭為高臺。”