和友人歸姜驛夜宿胡澹庵祠原文
炎荒回首望中原，雲海茫茫正斷魂。
空有寸心懸日月，難將一手轉乾坤。
北人府庫千金費，南國封章萬古存。
當日戴天稱叔侄，可曾都是趙家昆。
詩詞問答
問：和友人歸姜驛夜宿胡澹庵祠的作者是誰？答：王佐（汝學）
問：和友人歸姜驛夜宿胡澹庵祠寫於哪個朝代？答：明代
問：和友人歸姜驛夜宿胡澹庵祠是什麼體裁？答：七律
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注釋
1. 七言律詩 押元韻
參考注釋
炎荒
指南方炎熱荒遠之地。 晉 傅玄 《述夏賦》：“清徵泛於琴瑟，朱鳥感於炎荒。” 唐 張九齡 《謝工部侍郎集賢院學士狀》：“遠自炎荒，忽至霄漢，秘文副掌，淺陋無堪。” 清 趙翼 《人面竹》詩：“炎荒物產奇，篠簜出意態。” 周詠 《感懷》詩之六：“銷磨髀肉羞看劍，落寞炎荒嘆處囊。”
回首
(1) 把頭轉向後方
(2) 回顧
可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(3) 婉辭。死亡
回首之日
望中
(1).視野之中。 唐 權德輿 《酬馮監拜昭陵途中遇雨》詩：“ 甘谷 行初盡， 軒臺 去漸遙；望中猶可辨，耘鳥下山椒。” 宋 周必大 《次韻沉世得撫乾川泳軒》：“華闕望中敞，棠陰坐上得。”
(2).想望之中。 宋 王安石 《江口送道源》詩：“六朝人物草連空，今日無端入望中。” 宋 辛棄疾 《永遇樂·京口北固亭懷古》詞：“四十三年，望中猶記，烽火 揚州 路。” 明 謝榛 《秋日懷弟》詩：“別後幾年兒女大，望中千里弟兄孤。”
雲海
俯視時看到的如海濤起伏的雲,泛指海天高遠;蒼茫空闊之境
茫茫
遼闊曠遠的樣子;模糊不清楚
長天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅傳》
野茫茫。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勤歌》
夫之茫茫。——明· 顧炎武《復庵記》
茫茫的前景
別時茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
斷魂
靈魂從肉體離散,指愛得很深或十分苦惱、哀傷
看山欲斷魂
清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。——唐· 杜牧《清明》
空有
(1).佛教語。空，指法性；有，指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經論》卷四：“菩薩藏，千載已前，清淨一味，無有乖諍；千載已後，乃興空有二種異論。”《後漢書·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。” 李賢 註：“不執著為空，執著為有；兼遣謂不空不有，虛實兩忘也。” 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》：“二諦現空有之津，二智包權實之底。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“普願眾生同我願，能於空有善思惟。”
(2).徒有；只有。 後蜀 歐陽炯 《江城子》詞：“空有 姑蘇臺 上月，如 西子 鏡，照江城。”
寸心
(1) 微小的心意
略表寸心
(2) 心;心裡
得失寸心知
日月
(1) 生計;生活
舒心的日月
(2) 太陽和月亮
一手
(1) 技能或本領
業務上有一手
(2) 指耍手段
他這一手真毒辣
(3) 一個人
一手包辦
乾坤
(1) 天地
扭轉乾坤
(2) 男女
北人
(1).泛稱北方之人。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“南人賓至不迎，相見捧手而不揖，送客下席而已；北人迎送並至門，相見則揖，皆古之道也。” 唐 皇甫松 《浪淘沙》詞：“蠻歌豆蔻北人愁，蒲雨杉風野艇秋。” 宋 王安石 《紅梅》詩：“春半花纔發，多應不奈寒。北人初未識，渾作杏花看。”
(2).特指我國北方的少數民族。《資治通鑑·後晉齊王開運三年》：“ 契丹 翰林承旨、吏部尚書 張礪 言於 契丹 主曰：‘今 大遼 已得天下，中國將相宜用中國人為之，不宜用北人及左右近習。’”
(3).複姓。《莊子·讓王》有 北人無擇 。
府庫
舊指國家貯藏財物、兵甲的處所。《孟子·梁惠王下》：“君之倉廩實，府庫充。”《周禮·天官·大府》：“凡萬民之貢，以充府庫。”《禮記·月令》：“﹝季春之月﹞開府庫，出幣帛。”《禮記·曲禮下》：“在府言府，在庫言庫。” 鄭玄 註：“府謂寳藏貨賄之處也；庫謂車馬兵甲之處也。”
千金
(1) 一千斤金子
(2) 女兒。用於稱他人的女兒,有尊貴之意
(3) 指很多錢,形容富貴
南國
祖國的南部
封章
言機密事之章奏皆用皂囊重封以進，故名封章。亦稱封事。 漢 揚雄 《趙充國頌》：“ 營平 守節，屢奏封章。” 唐 白居易 《和夢遊春詩一百韻》：“密勿奏封章，清明操簡牘。” 明 張煌言 《上監國啟》：“雖傾日有心，而瞻雲無路。又懼旁疑他妬，未敢輕達封章。”
萬古
萬世
萬古長青
當日
就在本日、同一天
你可以當日來回
戴天
(1).立於天地之間。常以否定式或反詰式表示仇恨之深或可恥之甚。《禮記·曲禮上》：“父之讐，弗與共戴天。”《北齊書·趙郡王叡傳》：“今嗣主幼沖，豈可使邪臣在側，不守之以正，何面戴天？” 明 無名氏 《鳴鳳記·雪裡歸舟》：“正是相逢恨少魚腸劍，羞與仇人共戴天。” 清 周亮工 《得兒書深憫其意作此寄之》詩：“蒙頭債子羞無路，灑血寃兒憾戴天。”參見“ 不共戴天 ”。
(2).謂蒙受天恩。 宋 王禹偁 《擬李靖破頡利可汗露布》：“臣等無任樂聖戴天，抃舞懽呼之至，謹具露布以聞。”
可曾
同“ 可憎 ”。《敦煌變文集·醜女緣起變文》：“ 王郎 見妻端正，指（拍）手喜歡，道數聲可曾。”
(1).曾否；是否。 元 無名氏 《看錢奴》第四折：“滿口假悲慈，可曾有半文兒布施。” 賀敬之 《放歌集·西去列車的視窗》詩：“你可曾想見：那些年輕人火熱的胸口，在渴念人生路上第一個戰鬥。”
(2).已經。 清 李漁 《奈何天·崖略》：“花燈彩轎，可曾備下了么？”
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