第七十六崇福寬廓頌

作者:釋義青 朝代:宋代

第七十六崇福寬廓頌原文

寬廓言時不犯舌,清風高韻碧雲斜。

石人貪話西峰事,不覺東岩起霧遮。

詩詞問答

問:第七十六崇福寬廓頌的作者是誰?答:釋義青
問:第七十六崇福寬廓頌寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋

1. 押麻韻

2. 原註:悄地悄地。

參考注釋

寬廓

猶寬闊。 北齊 劉晝 《新論·慎隟》:“ 韓信 削少年之辱, 安國 釋 田甲 之慢。此皆遇英達之主,寬廓之衿,得以深怨而不為讐也。”

不犯

(1).不犯法。《漢書·鄒陽傳》:“臣聞 秦 倚 曲臺 之宮,懸衡天下,畫地而不犯,兵加 胡 越 。” 顏師古 註:“畫地不犯者,法制之行也。”

(2).不必;用不著。 元 關漢卿 《魯齋郎》第二折:“我看他今日不犯,明日送來。”《紅樓夢》第二十回:“就算你比世人好,也不犯見一個打趣一個。”

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

高韻

(1).高雅。 晉 葛洪 《抱朴子·逸民》:“子誠喜懼於勸沮,焉識玄曠之高韻哉。”《太平廣記》卷三引《漢武內傳》:“帝自受法,出入六年,意旨清暢,高韻自許。” 明 宋濂 《蘭隱亭記》:“雖海外名香旃檀婆律之屬,不足喻其高韻也。”

(2).高雅的詩文。《宋書·謝靈運傳論》:“綴 平臺 之逸響,採 南皮 之高韻,遺風餘烈,事極 江 右。” 五代 齊己 《題玉泉寺》詩:“高韻雙懸 張曲江 ,聯題兼是 孟襄陽 。”

(3).高雅的風度。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》:“ 冀州 刺史 楊淮 二子 喬 與 髦 ,俱總角為成器。 淮 與 裴頠 、 樂廣 友善,遣見之。 頠 性弘方,愛 喬 之有高韻,謂 淮 曰:‘ 喬 當及 卿 , 髦 小減也。’” 宋 陸游 《答福州察推啟》:“高韻照人,清言絶俗。”

碧雲

(1).青雲;碧空中的雲。《文選·江淹<雜體詩·效惠休“別怨”>》:“日暮碧雲合,佳人殊未來。” 張銑 註:“碧雲,青雲也。” 唐 戴叔倫 《夏日登鶴岩偶成》詩:“願借老僧雙白鶴,碧雲深處共翱翔。” 宋 劉克莊 《沁園春》詞:“悵佳人未來,碧雲冉冉;王孫去後,芳草萋萋。” 程善之 《古意》詩:“高城回首碧雲邊,玉漏淙淙天未曙。”

(2).喻遠方或天邊。多用以表達離情別緒。 唐 韋應物 《奇皎然上人》詩:“願以碧雲思,方君怨別餘。” 宋 王禹偁 《仲鹹以四韻見寄因次原韻兼紓客情》:“喜霽未遑抽賦筆,勞君先惠碧雲詩。” 宋 柳永 《傾杯》詞:“最苦碧雲信斷,仙鄉路杳,歸雁難倩。”

石人

(1).石雕人像。多置於墓道旁。 漢 應劭 《風俗通·怪神·石賢士神》:“石人能治病,愈者來謝之。” 唐 韓愈 《嘲鼾睡》詩:“鐵佛聞皺眉,石人戰搖腿。” 明 陳汝元 《金蓮記·媒合》:“泥牛到河不可渡,石人控馬定難騎。” 清 《碑版文廣例》卷六:“墓前石人,不知制所從始……今 漢 制傳於世者,有門亭長,有府門之卒,有亭長, 唐 人亦謂之翁仲。” 洪深 《五奎橋》第一幕:“靠右沿河小路,先引到一座古墓前頭,一條有石人、石馬的墓道。”

(2).比喻與世長存之人。《史記·魏其武安候列傳》:“今我在也,而人皆藉吾弟,令我百歲後,皆魚肉之矣。且帝寧能為石人邪!” 司馬貞 索隱:“謂帝不如石人得長存也。”一說比喻人無感受,徒具人形。見《漢書·田蚡傳》 顏師古 注。

不覺

(1)

(2)

沒有發覺,沒有感覺到

一路景物極佳,也就不覺路途遙遠

(3)

想不到,無意之間

天天作詩著文,天長日久不覺已是著述頗豐

(4)

不禁,不由得

他們兩雙眼好像無意中碰在一起時,兩個都不覺紅了臉。——揚沫《青春之歌》

東岩

(1).東邊的山。 唐 王勃 《送盧主簿》詩:“開襟方未已,分袂忽多違,東巖富松竹,歲暮幸同歸。”此當指 長安 東邊的 驪山 。

(2).山名。一名 東山 ,又名 聖岡山 。在 四川省 樂山 。參見“ 東巖酒 ”。

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