送李僉憲

作者:王汝玉 朝代:明代

送李僉憲原文

晨興趨禁闥,夜直在仙闈。

十載濡華筆,三朝侍袞衣。

忠誠曾歷試,政事每無違。

北闕除書降,南方憲節飛。

清霜隨部署,明月照驂騑。

瘴嶺梅花早,炎天雁侶稀。

明朝空悵望,何處待音徽。

詩詞問答

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問:送李僉憲是什麼體裁?答:五排
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注釋

1. 五言排律 押微韻

參考注釋

晨興

早起。 漢 劉向 《說苑·辨物》:“ 黃帝 即位……未見鳳凰,維思影像,夙夜晨興。” 晉 陶潛 《歸園田居》詩之三:“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。” 宋 歐陽修 《六一詩話》:“歲時期拜官吏,常苦晨興。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·細柳》:“生不忍以家政累之,仍欲自任,女又不肯。晨興夜寐,經紀彌勤。”

禁闥

宮廷門戶。亦指宮廷、朝廷。《史記·汲鄭列傳》:“臣常有狗馬病,力不能任郡事,臣願為中郎,出入禁闥,補過拾遺,臣之願也。”《北史·李弼等傳論》:“ 魏 廣 陸王欣 , 元氏 懿戚,從容禁闥而已。” 唐 王翰 《相如歌辭·蛾眉怨》:“琳琅禁闥遙相憶,紫翠巖房晝不開。”《明史·后妃傳二·神宗孝靖王太后》:“朕昔在青宮,莫親溫凊;今居禁闥,徒痛桮棬。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠書·啟禎野乘》:“況爾久歷邊陲,即當召還禁闥。”

夜直

官吏夜間值班。 唐 韓愈 《和席八十二韻》:“綺陌朝游閒,綾衾夜直頻。” 宋 蘇易簡 《續翰林志》上:“至皇朝,今揆相 李公 獨直禁林,奉旨令每雙日夜直,隻日下直,可以永為通式也。”

朝侍

猶朝見。《資治通鑑·晉惠帝元康九年》:“太子幼有令名,及長,不好學,惟與左右嬉戲, 賈后 復使黃門輩誘之為奢靡威虐。由是名譽浸減,驕慢益彰,或廢朝侍而縱游逸。”《資治通鑑·晉惠帝元康九年》:“一曰雖有微苦,宜力疾朝侍。”

袞衣

(1).古代帝王及上公穿的繪有卷龍的禮服。《逸周書·世俘》:“壬子,王服袞衣,矢琰格廟。”《詩·豳風·九罭》:“我覯之子,袞衣繡裳。” 毛 傳:“袞衣,卷龍也。” 陸德明 釋文:“天子畫升龍於衣上,公但畫降龍。”《舊唐書·后妃傳下·代宗睿真皇后》:“上太皇太后諡冊,造神主,擇日祔於 代宗 廟。其褘衣備法駕奉迎於 元陵 祠,復置於 代宗皇帝 袞衣之右。” 明 鄭若庸 《玉玦記·對策》:“日華浮動袞衣新,願竭草茆忠悃。” 郭沫若 《行路難》下篇一:“啊,小鳥是用不著鼎食的,麋鹿是用不著袞衣的。”

(2).借指帝王或上公。 南朝 梁 沉約 《梁三朝雅樂歌·俊雅》:“袞衣前邁,列辟雲從。” 明 陸采 《明珠記·巡陵》:“立傍袞衣,滿身香氣;回瞻寶座,一朵紅雲。”《再生緣》第四九回:“ 酈明堂 ,離坐三呼謝袞衣。”

忠誠

盡心竭力

忠誠無私

歷試

屢試,多次考驗或考察。《孔叢子·論書》:“ 堯 既得 舜 ,歷試諸難。” 晉 葛洪 《抱朴子·接疏》:“以長才而遇深識,則不待歷試,而相知之情已審矣。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》:“自古用人,必須歷試,雖有卓異之器,必有已成之功。” 宋 沉括 《夢溪筆談·故事二》:“大理法官,皆親節案,不得使吏人……蓋欲士人躬親職事,格吏奸,兼歷試人才也。”

政事

政府施政的事務

過問政事

無違

(1).沒有違背;不要違背。《書·多士》:“非我一人奉德不康寧,時惟天命,無違。” 晉 陶潛 《歸園田居》詩之三:“衣沾不足惜,但使願無違。” 宋 文天祥 《贈莆陽卓大著順寧精舍三十韻》:“ 伯奇 令無違, 申生 恭不貳。”

(2).特指不要違反禮法、天道。《論語·為政》:“ 孟懿子 問孝,子曰:‘無違。’” 楊伯峻 注引 黃式三 《<論語>後案》:“古人凡背禮者謂之違。” 宋 朱熹 《齋居感興》詩之三:“至人秉元化,動靜體無違。”

北闕

(1).古代宮殿北面的門樓。是臣子等候朝見或上書奏事之處。《漢書·高帝紀下》:“ 蕭何 治 未央宮 ,立東闕、北闕、前殿、武庫、太倉。” 顏師古 註:“ 未央宮 雖南嚮,而上書、奏事、謁見之徒皆詣北闕。”

(2).用為宮禁或朝廷的別稱。 漢 李陵 《答蘇武書》:“男兒生以不成名,死則葬蠻夷中,誰復能屈身稽顙,還向北闕,使刀筆之吏弄其文墨耶?” 唐 李白 《憶舊遊寄淮郡元參軍》詩:“北闕青雲不可期, 東山 白首還歸去。” 宋 陸游 《西郊》詩:“七十辭北闕,五畝寄西郊。” 康有為 《星海自京還》詩:“伏陳北闕有封事,醉臥西風賸酒樓。”

除書

(1).拜官授職的文書。 唐 韋應物 《始治尚書郎別善福精舍》詩:“除書忽到門,冠帶便拘束。” 宋 陸游 《十一月十八日蒙恩再領沖佑鄰里來賀謝以長句》詩:“緑章封事徹虛皇,黃紙除書降野堂。” 清 趙翼 《擢授貴西兵備道》詩:“天上除書恩主眷,風前殘燭老親年。”

(2).選任官員的花名冊。 宋 曾鞏 《請令長貳自舉屬官札子》:“其以舉授之由,各載除書之內。得賢則有進考增秩褒升之賞,失實則有奪俸贖金黜免之罰。”

南方

位於一特定的或暗示的方位點以南的地區或國家(在我國指長江流域及其以南的地區)

今南方(川之西南、滇之北部)已定。——諸葛亮《出師表》

憲節

廉訪使、巡按等風憲官所持的符節。 宋 岳珂 《桯史·瞿唐灩澦》:“ 紹興 中, 蜀 士有 喻汝礪 者,持憲節來治於 夔 。”《元史·千奴傳》:“﹝ 千奴 ﹞前後七持憲節,剛正不撓。” 清 李漁 《蜃中樓·寄書》:“使君秉天朝憲節,寡人司水國微權。”

清霜

(1).寒霜;白霜。《藝文類聚》卷九十引 晉 湛方生 《弔鶴文》:“獨中宵而增思,負清霜而夜鳴。” 唐 聶夷中 《贈農》詩:“清霜一委地,萬草色不緑。” 明 袁宏道 《短歌燕中逢樂之律作》:“明月浮空,清霜墮地。” 瞿秋白 《赤都心史》三:“清霜薄日的早晨,凍得儗儗的雲色,映著半新不舊的赤旗,時時招拂。”

(2).用以喻頭髮花白。 金 元好問 《征人怨》詩:“塞垣可是秋寒早,一夜清霜滿鏡中。” 楊朔 《十月北京城》:“這些可敬的老藝人,到滿頭清霜的年齡,倒更懂得用雙手來美化我們的生活了。”

部署

(1) 處理;料理

炮兵的部署已標明在這張地圖上

(2) 安排

部署計畫

部署甫定而外圍合。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

驂騑

駕在服馬兩側的馬。《墨子·七患》:“徹驂騑,塗不芸。”後指駕車之馬。 漢 蔡邕 《協和婚賦》:“車服照路,驂騑如舞。” 唐 王勃 《滕王閣序》:“儼驂騑於上路,訪風景於崇阿。”

嶺梅

指 大庾嶺 上的梅花。 大庾嶺 上梅花,古來有名。因 嶺 南北氣候差異,梅花南枝已落,北枝方開。 唐 杜甫 《秋日荊南述懷》詩:“秋雨漫湘竹,陰風過 嶺 梅。” 宋 蘇軾 《定風波》詞:“萬里歸來顏愈少,微笑,時時猶帶 嶺 梅香。”

炎天

(1) 炎熱的天氣;炎熱的夏天

炎天烈日

(2) 指南方

明朝

〈方〉∶明天

悵望

惆悵地看望或想望。 南朝 齊 謝朓 《新亭渚別范零陵》詩:“停驂我悵望,輟棹子夷猶。” 唐 杜甫 《詠懷古蹟》之二:“悵望千秋一灑淚,蕭條異代不同時。” 元 薩都剌 《滿江紅·金陵懷古》詞:“六代繁華,春去也,更無訊息。空悵望,山川形勝,已非疇昔。”《西遊記》第五十回:“卻説 唐僧 坐在圈子裡,等待多時,不見 行者 回來,欠身悵望道:‘這猴子往那裡化齋去了?’” 郭沫若 《北伐途次》二九:“在那高坡上立著悵望的時候,有一群 日本 的新聞記者也走了來,其中有幾個是我在 漢口 認識的。”

何處

哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

音徽

(1).指琴上供按弦時識音的標誌。亦指琴或樂曲。 南朝 宋 謝靈運 《君子有所思行》:“長夜恣酣飲,窮年弄音徽。” 南朝 梁 劉孝標 《重答劉秣陵詔書》:“余悲其音徽未沫,而其人已亡。”

(2).美音;德音。《文選·王儉<褚淵碑文>》:“風儀與秋月齊明,音徽與春雲等潤。” 李善 註:“音徽,即徽音也。” 張銑 註:“徽,美也。”

(3).指音容。 唐 劉禹錫 《彭陽唱和集引》:“今年公在 并州 ,予守 吳門 ,相去迥遠,而音徽如近。”

(4).猶音訊;書信。《文選·陸機<擬庭中有奇樹>詩》:“歡友蘭時往,迢迢匿音徽。” 李周翰 註:“音徽,言文章、書信。” 前蜀 魏承班 《謁金門》詞:“雁去音徽斷絶,有恨欲憑誰説。” 明 湯顯祖 《紫簫記·出山》:“十年來, 河 隴 路斷, 松潘 圍逼,至今三君音徽斷絶。”

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