題鑒遠堂原文
敕政既已畢，書屋別討源。
輕雲復爽風，昆明景可論。
肩輿過石橋，舊有溪堂存。
窗俯碧琉璃，瀲灩波微翻。
循名思責實，寧因玩潺湲。
近或有所蔽，鑒遠豈易言。
詩詞問答
問：題鑒遠堂的作者是誰？答：乾隆
問：題鑒遠堂寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押元韻 出處：御製詩三集卷九十
2. 問理事安退每於此
參考注釋
既已
(1).已經。《莊子·逍遙遊》：“子治天下，天下既已治矣。” 晉 陸機 《豫章行》：“前路既已多，後塗隨年侵。”
(2).已經過去；已經完結。《漢書·外戚傳下·定陶丁姬》：“太后以為既已之事，不須復發。” 南朝 宋 顏延之 《北使洛》詩：“蓬心既已矣，飛薄殊亦然。” 宋 歐陽修 《時論·塞垣》：“近世 晉高祖 建 義並門 ，得戎王為援，既已，乃以 幽 、 薊 、 山後 諸郡為 邪律 之壽。”
(3).既然已經。 宋 蘇軾 《石鼓》詩：“六經既已委灰塵，此鼓亦當遭擊剖。” 魯迅 《且介亭雜文二集·在現代中國的孔夫子》：“既已厭惡和尚，恨及袈裟，而 孔夫子 之被利用為或一目的的器具，也從新看得格外清楚起來。”
書屋
供讀書的房子
討源
亦作“ 討原 ”。探本溯源。 晉 陸機 《文賦》：“或因枝以振葉，或沿波而討源。” 宋 呂陶 《說學送句輔元赴普慈》詩：“沿波而討源，自可見極致；學者不務此，紛紛競非是。” 清 沉德潛 《汪大紳＜五子說＞序》：“既已討原 老 莊 以下諸子，而諸子中於 荀況 、 揚雄 、 王通 、 陳亮 、 王守仁 五子尤見之親切，嘗作論以推闡之。”
輕雲
(1).薄雲，淡雲。 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪。” 南朝 齊 謝朓 《奉和隨王殿下》之十二：“輕雲齊廣甸，微風散清漪。” 宋 蘇軾 《醉落魄·離京口作》詞：“輕雲微月，二更酒醒船初發。” 清 宋照 《霧凇》詩：“東方漸見昇陽曦，還憐化作輕雲飛。”
(2).喻薄紗。 唐 聶夷中 《大垂手》詩：“金刀剪輕雲，盤用黃金縷。”
(3).名馬名。 北周 庾信 《擬詠懷》之十五：“輕雲飄馬足，明月動弓弰。” 倪璠 註：“《西京雜記》稱 漢文帝 馬有‘浮雲’之名，故馬曰‘輕雲’，言馬壯也。”
爽風
方言。通風。 周立波 《艾嫂子》：“這裡很爽風，又朝陽。”
昆明
中國雲南省省會。市區面積2199平方公里,市區人口129萬.中國西南重鎮,雲南省政治,經濟,文化中心。西南交通樞紐。別名“春城”
肩輿
代步工具,由人抬著走
導使睿乘肩輿,具威儀。——《資治通鑑》。胡注:“肩輿,平肩輿也,人以肩舉之而行。
石橋
(1).石造的橋。 北魏 酈道元 《水經注·濟水二》：“河東岸有石橋，橋本當河，河移，故廁岸也。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“凌石橋之莓苔，越 楢溪 之紆縈。” 周瘦鵑 《賞菊椰子林》：“溪上架著一條弓形的石橋，橋欄上齊整地排列著好多盆黃色和淺紫色的菊花。”
(2).特指 浙江省 天台山 的名勝 石樑 。梁連線二山，形似橋，故稱。 唐 宋之問 《靈隱寺》詩：“待入 天台 路，看余度 石橋 。” 宋 梅堯臣 《送微上人歸省天台》詩：“釋子懷慈母，吾儒未易輕。不尋琪樹去，肯向 石橋 行。” 宋 梅堯臣 《寄天台梵才上人》詩：“常觀月從東方出，想照 石橋 旁畔人。”
溪堂
(1).臨溪的堂舍。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·鵝湖歸病起作》詞：“枕簟溪堂冷欲秋，斷雲依水晚來收。”
(2).堂名。 宋 辛棄疾 《滿庭芳·游豫章東湖再用韻》詞：“ 溪堂 好，且拚一醉，倚杖讀 韓 碑。” 鄧廣銘 箋註：“ 韓愈 有《鄆州溪堂詩》，詩前有長序，記 溪堂 修建因由。”
碧琉璃
亦作“ 碧瑠璃 ”。碧綠色的琉璃。亦喻指碧綠色的光瑩透明之物。 唐 李涉 《題水月台》詩：“水似晴天天似水，兩重星點碧琉璃。” 宋 歐陽修 《浣溪沙》詞：“溶溶春水浸春雲，碧瑠璃滑浄無塵。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 德宗 時， 吳明國 貢鸞蜂蜜……其色碧，貯白玉碗，表里如碧珫璃。” 田漢 《南歸》：“那湖邊草場上的草……青得跟絨氈似的。我們又叫它‘碧琉璃’。”
瀲灩
(1) 形容水盈溢
(2) 形容水波蕩漾
浟湙瀲灩,浮天無岸。——木華《海賦》
水光瀲灩晴方好,山色空濛雨亦奇。——蘇軾《飲湖上初晴後雨》
湖光瀲灩
責實
求實；符合實際。《史記·太史公自序》：“若夫控名責實，參伍不失，此不可不察也。” 宋 蘇軾 《議學校貢舉狀》：“右臣伏以得人之道，在於知人，知人之法，在於責實，使君相有知人之才，朝廷有責實之政，則胥吏皂隸，未嘗無人，而況於學校貢舉乎！”《續資治通鑑·宋孝宗乾道八年》：“今舍其大而舉其細，豈責實之議乎！”
潺湲
水慢慢流動的樣子
寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。——唐· 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》
有所
有所，無所類同。有：存在。無：沒有，不存在。所：此為代詞。
例句：戰國·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所長，物有所不足。智有所不明，數有所不逮，神有所不通。”
《列子》：子貢倦於學，告仲尼曰："願有所息。"仲尼曰："生無所息！"
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