送別鎦伯章歸省時鎦方悼亡故並致其意

原文

斗酒酌未盡，離人去匆匆。

歸心逐海月，飛繞香爐峰。

峰前綠蘿樹，下有五畝宮。

上堂壽尊親，手把黃金鐘。

入室獨無依，風吹羅慢空。

雖有兩小妾，顏色如花紅。

不敵伉儷情，虛為夭冶容。

人生百年內，哀樂本無窮。

自非曠士懷，寧免勞其中。

心堅抱節義，行止慎其躬。

贈言匪諧謔，勖爾保令終。

詩詞問答

問：《送別鎦伯章歸省時鎦方悼亡故並致其意》的作者是誰？答：楊季子
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代

注釋

1. 押詞韻第一部　出處：皇元風雅卷之三

參考注釋

斗酒

亦作“鬭酒”。比酒量。 唐 杜牧 《街西長句》：“游騎偶同人鬭酒，名園相倚杏交花。” 清 陳維崧 《菩薩蠻·為竹逸題徐渭文畫紫牡丹》詞：“年時鬭酒紅欄下，一叢奼紫真如畫。” 清 陳於王 《燕九竹枝詞》之九：“觀傍培塿氍毺新，酒市爭看鬭酒人。”

離人

(1).謂超脫人世。《莊子·田子方》：“向者先生形體掘若槁木，似遺物離人而立於獨也。”

(2).離別的人；離開家園、親人的人。 晉 陶潛 《贈長沙公族祖》詩：“敬哉離人，臨路悽然。款襟或遼，音問其先！” 宋 魏夫人 《菩薩蠻》詞：“三見柳綿飛，離人猶未歸。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“曉來誰染霜林醉？總是離人淚。” 郁達夫 《過去》：“兩旁店家的燈火照耀得很明亮，反照出了些離人的孤獨的情懷。”

匆匆

急急忙忙的樣子

老栓匆匆走出,給他泡上茶。—— 魯迅《藥》

歸心

(1) 回家的念頭。即歸思

朔風動秋草,邊馬有歸心。——晉· 王讚《雜詩》

(2) 真心歸附

興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉。——《論語·堯日》

周公吐哺,天下歸心。—— 三國魏· 曹操《短歌行》

海月

(1).海上的月亮。 唐 張說 《送王光庭》詩：“ 楚 雲眇羈翼，海月倦行舟。” 唐 白居易 《飲後夜醒》詩：“枕上酒容和睡醒，樓前海月伴潮生。” 明 何景明 《九月二十五日會曹汝學侍御於麓堂夜歸遂過侍御宅》詩：“菊院霜天靜，楓城海月遲。”

(2).海生動物名。亦稱窗貝。貝殼圓形，薄而透明，多用來嵌裝門窗或房頂，以透光線；肉可食。《文選·郭璞＜江賦＞》：“王珧海月，土肉石華。” 李善 注注《臨海水土物志》：“海月，大如鏡，白色，正圓，常死海邊，其柱如搔頭大，中食。” 宋 梅堯臣 《杜和州寄新醅》詩：“ 淮南 寄我玉醅酒，白蚶海月君家有。” 孫景瑞 《紅旗插上大門島》第七章：“頭上是瓦蓋的屋頂，在前檐鋪著的那四塊海月上面，迅疾地滾動著雨水。”

香爐峰

同“ 香鑪峯 ”。亦作“香鑪峰”。江西省 廬山 北部名峰。奇峰突起，狀似香爐，峰頂水氣鬱結，雲霧瀰漫，如香菸繚繞，故名。有數峰。 北香爐峰 下有 白居易 草堂遺址。附近多瀑布，為 廬山 勝景之一。 唐 李白 《望廬山瀑布》詩之一：“西登 香爐峰 ，南見瀑布水。” 唐 白居易 《登香爐峰頂》詩：“迢迢 香爐峯 ，心存耳目想。終年牽物役，今日方一往。” 宋 辛棄疾 《玉樓春》詞：“ 琵琶亭 畔多芳草，時對 香爐峯 一笑。”

上堂

(1) 〈方〉

(2) 上課

(3) 舊時指訴訟當事人到公堂上去(公開受審)

尊親

敬稱他人父母

黃金

(1)

(2) 銅

黃金折。——《戰國策·齊策四》

太傅齎黃金。

(3) 金

天作黃金色。——《廣東軍務記》

(4) 金黃色

黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》

(5) 見“金”

入室

比喻學問或技能已達到深奧的境界

由也升堂矣,未入於室也。——《論語·先進》

雖受業門徒,非入室弟子,莫得親言。——《晉書·楊軻傳》

雖已登堂,尚未入室

獨無

猶言難道沒有。《漢書·王莽傳中》：“是時爭為符命封侯，其不為者相戲曰：‘獨無天帝除書乎？’” 清 趙青藜 《讀左管窺·晏嬰論》：“況 嬰 系本公族，世為列卿，獨無社稷責哉？”

小妾

(1).古稱年輕 * 。《國語·鄭語》：“府之小妾生女，而非王子也，懼而棄之。” 睡虎地 秦 墓竹簡《倉律》：“小城旦，隸臣作者，月禾一石半石；未能作者，月禾一石。小妾，舂作者，月禾一石二斗半斗；未能作者，月禾一石。”

(2).古代婦人謙稱自己。《國語·晉語四》：“﹝ 姜氏 曰﹞昔 管敬仲 有言，小妾聞之。”

(3).舊時謙稱己妾。《水滸後傳》第十三回：“只是有個小妾染病，久已不痊，專望二位來療治。”《儒林外史》第二二回：“ 玉翁 ，本該奉陪；因第七個小妾有病，請醫家 宋仁老 來看，弟要同他斟酌，暫且告過。”

(4).指妾。以與妻相對為小，故稱。《水滸傳》第二六回：“山妻小妾家常飯，不害相思不損錢。” 李劼人 《天魔舞》第十八章：“他竟敢把 祝奶奶 介紹出去，說是他的小妾。”

顏色

(1) 色彩。光的各種現象(例如紅色、棕色、桃紅色、灰色、綠色、藍色和白色等),或使人們得以區分在大小、形狀或結構等方面完全相同的物體的視覺或知覺現象

(2) 指顯示給人看的利害的臉色

顏色不少變。——明· 張溥《五人墓碑記》

(3) 指顏料或染料

(4) 為顏料所染成的色彩或色澤

他的衣服上滿都是那種顏色的染料

(5) 女子的姿色

回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。——唐· 白居易《長恨歌》

花紅

(1) 為慶賀喜事而贈送的插花掛紅的衣料禮品

花紅緞匹

有拏獲宋江者,賞錢萬萬貫,執雙花紅。——《水滸傳》

(2) 盈利

(3)

(4) 一種落葉小喬木( Malus asiatica ),葉子卵形或橢圓形,花粉紅色。果實球形,像蘋果而小,黃綠色帶微紅,是常見的水果

(5) 這種植物的果實。也叫“林檎”或“沙果”

(6) 賞金

不敵

(1).不能對抗；不能抵擋。《左傳·桓公十一年》：“師克在和，不在眾。 商 周 之不敵，君之所聞也。”

(2).抵不上；不能匹敵。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·慕賢》：“時云：‘ 丁君 十紙，不敵 王褒 數字。’”《官場現形記》第一回：“鄉里人眼淺，看見中了秀才，竟是非同小可，合莊的人，都把他推戴起來，姓 方 的便漸漸的不敵了。”

伉儷

夫妻

已不能庇其伉儷而亡之。——《左傳·成公十一年》

冶容

艷麗的容貌

冶容多姿鬢,芳香已盈路。——古樂府《子夜歌》

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

哀樂

用於喪葬或追悼的悲哀樂曲

無窮

沒有窮盡;沒有止境

接天蓮葉無窮碧。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

樂亦無窮。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

無窮逸致。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

受享無窮。——清· 黃宗羲《原君》

傳之無窮。

後患無窮

無窮的悔恨

自非

(1).倘若不是。《左傳·成公十六年》：“唯聖人能外內無憂；自非聖人，外寧必有內憂。”《漢書·董仲舒傳》：“自非大亡道之世者，天盡欲扶持而全安之，事在彊勉而已矣。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四：“自非 王子晉 ，誰能常美好？” 唐 元稹 《唐故工部員外郎杜君墓系銘》：“自非有為而為，則文不妄作。”

(2).自覺其非。 唐 韓愈 《復志賦》：“欲奔走以及事兮，顧初心而自非。”

曠士

胸襟開闊之士。 南朝 宋 鮑照 《代放歌行》：“小人自齷齪，安知曠士懷。” 宋 陳師道 《還里》詩：“曠士愛吾廬，遊子悲故鄉。” 明 李東陽 《後登舟賦》：“曠士忘形，達人知命。”

其中

那裡面;那中間

樂在其中

抱節

堅守節操。 明 何景明 《明妃引》：“古來抱節本難遇，況復蛾眉人所姤。” 清 姚椿 《＜喬處士遺集＞序》：“當 明 末造時，東南人士，多以文學抱節終老，或名著當世，或日久迺顯。” 況周頤 《蕙風詞話》卷一：“ 蔣竹山 詞極穠麗，其人則抱節終身。”

行止

(1) 行動的蹤跡

行止難測

(2) 行動;活動

(3) 猶言一舉一動

故大英雄見得定,識得破,不偷一時之歡娛,壞自己與他的行止。——《三刻拍案驚奇》

贈言

臨別給朋友留下的忠告或鼓勵的話

臨別贈言

諧謔

詼諧逗趣

令終

(1).謂保持善名而死。《詩·大雅·既醉》：“昭明有融，高朗令終；令終有俶，公屍嘉告。” 鄭玄 箋：“令，善也。天既助女以光明之道，又使之長有高明之譽，而以善名終，是其長也。” 宋 王禹偁 《刻石為丘行恭贊》：“患難之際，我無苟免；理平之世，我惟令終。青史之上，人誰我同？能執干戈，以衛社稷。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·報應之爽》：“其後高朗令終，為一代之賢臣，吁，亦異矣！”

(2).謂盡天年而壽終。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀弔》：“君子令終定諡，事極理哀，故賓之慰主，以至到為言也。” 周振甫 註：“令終：善終，壽終。” 宋 孔平仲 《續世說·識鑒》：“ 王 、 楊 、 盧 、 駱 ，謂之四傑。 裴行儉 曰：‘士之致遠，先器識而後文藝， 勃 等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶！ 楊子 沉靜，應至令長，餘得令終為幸。’” 清 錢謙益 《太祖實錄辨證一》：“刑牲與盟，飲血而嘔，知其懷貳，必不令終矣。”

(3).指事情完美地終結。《三國志·魏志·明悼毛皇后傳》：“ 曹氏 自好立賤，未有能以義舉者也。然後職內事，君聽外政，其道相由而成，苟不能以善始，未有能令終者也，殆必由此亡國喪祀矣！”《文選·嵇康＜琴賦＞》：“既豐贍以多姿，又善始而令終，嗟姣妙以弘麗，何變態之無窮。” 李善 注引《封禪書》：“豈不善始善終哉！”