思永齋

思永齋原文

思永著虞書，細繹具二義。

一曰永修身，一曰永後世。

五帝官天下，修身一巳備。

三王家天下，後世應並計。

一修巳為艱，並永任尤萃。

思之益凜然，於齋敢安恣。

詩詞問答

問：思永齋的作者是誰？答：乾隆
問：思永齋寫於哪個朝代？答：清代
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注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩四集卷八十六

參考注釋

思永

考慮長久之道。《書·皋陶謨》：“慎厥身，修思永。” 孔 傳：“慎修其身，思為長久之道。” 唐 趙蕃 《甸人獻嘉禾賦》：“聖慮彌深，皇猷思永。”

二義

(1).猶言次等、二流。 明 李贄 《雜說》：“由此觀之，畫工雖巧，已落二義矣。文章之事，寸心千古，可悲也夫！”

(2).指另外的意義。 清 俞樾 《古書疑義舉例·文具於前而略於後例》：“凡雙聲疊韻之字，皆無二義。”

一曰

(1).標舉項目用語。《書·洪範》：“五行：一曰水。”《詩序》：“故詩有六義焉：一曰風。” 漢 班彪 《王命論》：“蓋在 高祖 ，其興也有五：一曰 帝堯 之苗裔。”

(2).猶一說，即另外一種說法。《管子·法法》：“一曰：凡人君之德行威嚴，非獨能盡賢於人也。” 尹知章 註：“ 管氏 稱古言，故曰一曰。” 清 俞樾 《古書疑義舉例·兩義傳疑而並存例》：“凡著書者，博採異文，附之簡策。如《管子·法法篇》之‘一曰’，《大匡篇》之‘或曰’，皆為 管氏 學者傳聞不同而竝記之也。”

修身

陶冶身心,涵養德性

修身養性

後世

(1) 所有相繼的世代

後世之謬其傳。——宋· 王安石《游褒禪山記》

後世之君。——清· 黃宗羲《原君》

(2) 又

曠後世而不聞。

後世且行之。——清· 劉開《問說》

為了後世的利益

(3) 後代

後世子孫

五帝

傳說中的五個古代帝王。通常指黃帝、顓頊( ZhuānXū)、帝嚳( Dìkù)、唐堯、虞舜

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

三王

(1).指 夏 、 商 、 周 三代之君。(1) 夏禹 、 商湯 、 周武王 。《穀梁傳·隱公八年》：“盟詛不及三王。” 范寧 註：“三王，謂 夏 、 殷 、 周 也。 夏後 有 鈞臺 之享， 商湯 有 景亳 之命， 周武 有 盟津 之會。”(2) 夏禹 、 商湯 、 周文王 。《孟子·告子下》：“五霸者，三王之罪人也。” 趙岐 註：“三王， 夏禹 、 商湯 、 周文王 是也。”(3) 商湯 、 周文王 、 周武王 。《尸子》卷下：“ 湯 復於 湯丘 ， 文王 幽於 羑里 ， 武王 羈於王門； 越王 棲於 會稽 ， 秦穆公 敗於 崤塞 ， 齊桓公 遇賊， 晉文公 出走，故三王資於辱，而五霸得於困也。”

(2).指 周 之 太王 、 王季 、 文王 。《國語·周語下》：“以太蔟之下宮，布令於 商 ，昭顯文德，底 紂 之多罪，故謂之宣，所以宣三王之德也。” 韋昭 註：“三王， 太王 、 王季 、 文王 也。”

(3). 王 姓三名人之合稱。(1) 漢 之 王奉光 、 王商 、 王鳳 。《漢書·王商史丹等傳贊》：“自 宣 、 元 、 成 、 哀 外戚興者， 許 、 史 、三 王 、 丁 、 傅 之家，皆重侯累將。” 顏師古 註：“三王，謂 邛成侯 及 商 、 鳳 三家也。” 邛成侯 ， 王奉光 的封爵。(2) 漢 之 王尊 、 王章 、 王駿 。《漢書·王吉傳》：“先是京兆有 趙廣漢 、 張敞 、 王尊 、 王章 ，至 駿 皆有能名，故京師稱曰：‘前有 趙 、 張 ，後有三 王 。’” 晉 潘岳 《西征賦》：“ 趙 張 三 王 之尹京， 定國 釋之 之聽理。”(3) 唐 之 王珣 、 王璵 、 王瑨 。《新唐書·王珣傳》：“﹝ 王方翼 ﹞子 珣 ，字 伯玉 ，與兄 璵 、弟 瑨 以文學稱，時號‘三王’。”(4) 唐 之 王勃 、 王緒 、 王仲舒 。 唐 韓愈 《新修滕王閣記》：“及得三 王 所為序、賦、記等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之。” 清 錢謙益 《寄侯豫章督學江西》詩：“勵俗蒸嘗先兩廟，採風詞翰繼三 王 。” 清 趙翼 《陔餘叢考·四三王》：“ 唐 滕王閣 有三 王 、則 王勃 作序， 王緒 作賦， 王仲舒 作修閣記也。”

家天下

指帝王把國家作為一家的私產,世代相傳,後來也指一家人獨霸天下

凜然

(1) 恐懼、畏懼

眾官凜然

(2) 整肅而又可敬又可怕

凜然正氣