喜唐必聰中舉·其二原文
黃槐催動馬蹄忙,千百人中選俊良。
文采舊曾評月旦,科名新喜破天荒。
寒窗燈火真無負,僻郡山川倍有光。
從此諸生知奮勵,白袍爭作綠衣郎。
詩詞問答
問:喜唐必聰中舉·其二的作者是誰?答:祁順
問:喜唐必聰中舉·其二寫於哪個朝代?答:明代
問:喜唐必聰中舉·其二是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押陽韻
參考注釋
馬蹄
馬的蹄子
百人
(1).滿百人的概數。《國語·吳語》:“陳士卒百人,以為徹行。” 三國 魏 曹冏 《六代論》:“而宗室有文者,必限以小縣之宰;有武者,必置於百人之上。” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》:“給九旒鑾輅,黃屋左纛……虎賁班劒百人。”
(2).山名。在今 湖北省 漢陽縣 西南。 北魏 酈道元 《水經注·江水三》:“ 江水 左逕 百人山 南,右逕 赤壁山 北。”
中選
選舉或選擇時被選上。特指科舉應試時被錄取
俊良
賢能優良之士。 唐 韓愈 《請上尊號表》:“左右前後,莫匪俊良;小大之材,鹹盡其用。” 宋 王安石 《送程公辟之豫章》詩:“鄙州歷選多俊良,鎮撫時有諸侯王。” 明 劉基 《送陳庭學之成都衛照磨任》詩:“ 籌邊樓 上羅俊良,況子敏學年方將。”
文采
(1) 錯雜艷麗的色彩
(2) 文辭;文藝方面的才華
月旦
(1).指舊曆每月初一。《史記·龜策列傳》:“常以月旦拔龜,先以清水澡之,以卵祓之,乃持龜而遂之,若常以為祖。” 張守節 正義:“以常月朝清水洗之,以鷄卵摩而祝之。” 三國 魏 曹操 《遺令》:“吾婢妾與伎人皆勤苦,使著 銅雀臺 ,善待之。於臺堂上安六尺床,施繐帳,朝晡上脯糒之屬,月旦十五日,自朝至午,輙向帳中作伎樂。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》:“ 顧和 始為 揚州 從事,月旦當朝,未入頃,停車州門外。” 宋 程大昌 《演繁露續集·月旦十五日》:“ 韓退之 《弔武侍御文》曰:月旦十五日出其衣珥拜之。夫不言朔望,而變言月旦十五日,其語脈有自也。”《明史·刑法志三》:“每月旦,廠役數百人,掣籤庭中,分瞰官府。”
(2).指月旦評。《晉書·祖納傳》:“﹝ 王隱 ﹞曰:‘《尚書》稱“三載考績,三考黜陟幽明”,何得一月便行褒貶?’ 陶 曰:‘此官法也。月旦,私法也。’” 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》:“雌黃出自脣吻,朱紫由其月旦。” 唐 劉禹錫 《故吏部侍郎奚公神道碑》:“幼而擢陵苕之秀,長而成清廟之器。羣倫月旦,鹹以第一流處之。” 明 吾邱瑞 《運甓記·剪髮延賓》:“無端月旦蒙推譽,薰蕕臭殊,雌雄路岐。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十三:“適有薦紳家居者,請 容甫 月旦, 容甫 大言曰:‘君不在不通之列。’”參見“ 月旦評 ”。
科名
科舉考中而取得的功名
破天荒
前無此例,事情頭回出現
堆金難買破天荒。——宋· 陸游《梅花》
寒窗
指冬日寒冷的窗前,比喻艱苦的學習環境
十年寒窗
燈火
泛指亮著的燈燭
真無
佛教語,即空無。指事物的虛幻不實。 唐 王昌齡 《香積寺禮拜萬回平等二聖僧塔》詩:“真無御化來,借有乘化歸。”
僻郡
邊遠的郡。 唐 韓愈 《韋侍講盛山十二詩序》:“人謂 韋 侯美士,考功顯曹, 盛山 僻郡,奪所宜處,納之惡地,以枉其材, 韋侯 將怨且不釋矣。” 宋 韓琦 《壬辰重九即席》詩:“退求僻郡疑邀寵,甘老窮邊似好權。”
山川
山嶽、江河
祖國壯麗的山川
從此
(1) 從那個時候起
王大伯從此負擔更重了
(2) 從那個地方起或從那個時候起
生知
謂不待學而知之。語本《論語·季氏》:“生而知之者上也。” 晉 葛洪 《抱朴子·勖學》:“人理之曠,道德之遠,陰陽之變,鬼神之情,緬邈玄奧,誠難生知。” 宋 王禹偁 《神童劉少逸與時賢聯句》詩序:“生性如生知,辭如老成,一聯一詠,令人振驚。” 明 宋濂 《新刻<楞伽經>序》:“經凡一百五十一品,茲所存者,特其一爾,其言幽眇精深……欽惟皇上以生知之聖,一觀輒悟。”
奮勵
奮厲。 晉 袁宏 《後漢紀·靈帝紀下》:“ 樊噲 為上將,雲‘願得十萬眾橫行 匈奴 中’,憤激奮勵未失臣節也,不顧計之當與不當耳。” 宋 蘇軾 《論特奏名》:“朝廷所放恩榜,幾千人矣,何曾見一人能自奮勵,有聞於時?” 明 張居正 《答宣大巡撫》:“然今後亦須奮勵自檢,以保晚節。” 郭沫若 《歸去來·在轟炸中來去》:“但我們目前的 中國 是當以精神奮勵為前提的。”參見“ 奮厲 ”。
白袍
舊指未做官的士人。 唐 士子未仕者服白袍,故以為入試士子的代稱。 唐 李肇 《唐國史補》卷下:“或有朝客譏 宋濟 曰:‘近日白袍子何太紛紛?’ 濟 曰:‘蓋由緋袍子、紫袍子紛紛化使然也。’” 宋 洪邁 《容齋三筆·葉晦叔詩》:“一閒十日豈天賜?慚愧紛紛白袍子。” 宋 蘇軾 《催試官考較戲作》詩:“願君聞此添蠟燭,門外白袍如立鵠。” 宋 葉適 《葉路分居思堂》詩:“白袍雖屢捷,黃榜未霑恩。”
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