送胡景明歸原文
歲暮客途遠,奈此風雪何。故人念行役,置酒相婆娑。
高筵無雜賓,歡飲嘯且歌。
更長燭易短,樂極哀還多。
良會不可常,別後少經過。
望望天南端,山高水增波。
忽枉寄來篇,恍若聞雲和。
詩詞問答
問:送胡景明歸的作者是誰?答:史鑑
問:送胡景明歸寫於哪個朝代?答:明代
問:史鑑的名句有哪些?答:史鑑名句大全
參考注釋
歲暮
(1) 一年最後的一段時間
歲暮天寒
(2) 指寒冬
歲暮衣裳單
(3) 比喻年老
年衰歲暮
客途
亦作“ 客塗 ”。客行途中。 宋 陸游 《感昔》詩:“負琴腰劍成三友,出 蜀 歸 吳 歷百城。最是客途愁絶處, 巫山 廟下聽猿聲。”《二刻拍案驚奇》卷十一:“吾與你本是一面不曾相識,憐你客途,過為拯救,豈知你所為不義若此!” 明 萬泰 《留別董四來》詩:“客塗相見即相親,總是淒涼夢裡人。” 清 黃鷟來 《戊辰冬與孫四明》詩之二:“客途思所歷, 吳 越 山水鄉。”
故人
(1) 舊交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三國演義》
(2) 古稱前妻或前夫
悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(3) 又
新人從門入,故人(指前妻)從閣去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》
行役
(1).舊指因服兵役、勞役或公務而出外跋涉。《詩·魏風·陟岵》:“嗟!予子行役,夙夜無已。”《周禮·地官·州長》:“若國作民而師田行役之事,則帥而致之。” 賈公彥 疏:“行謂巡狩,役謂役作。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·備胡》:“行役戍備,自古有之,非獨今也。” 唐 戴叔倫 《將巡郴永途中作》詩:“行役留三 楚 ,思歸又一春。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·兵制一》:“夫五十口而出一人,而又四年方一行役,以一人計之,二十歲而入伍,五十歲而出伍,始終三十年,止歷七踐更耳。”
(2).泛稱行旅,出行。 南朝 梁 柳惲 《搗衣詩》:“行役滯風波,遊人淹不歸。” 唐 李白 《估客行》:“海客乘天風,將船遠行役,譬如雲中鳥,一去無蹤跡。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷三:“天下名山福地,類因行役窮日力,且為姑俟回程來觀之語所誤,竟失一往,貽終身之恨者多矣。” 清 戴名世 《憂庵記》:“余好游,時時行役四方,水行乘舟,舟中即憂庵也。” 郁達夫 《星洲既陷厄蘇島困孤舟中賦此見志》詩:“傷亂倦行役,西來又一關。”
置酒
擺下酒宴
置酒大會賓客。——《史記·魏公子列傳》
婆娑
(1) 形容盤旋和舞動的樣子
子仲之子,婆娑其下。——《詩·陳風·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也。”
(2) 枝葉紛披的樣子
高筵
猶盛筵。 唐 虞世南 《奉和獻歲宴宮臣》:“履端初起節,長苑命高筵。”
雜賓
行為不端的賓客。《晉書·劉惔傳》:“﹝ 劉惔 ﹞為政清整,門無雜賓。”《南史·袁湛傳》:“﹝ 袁粲 ﹞素寡往來,門無雜賓,閒居高臥,一無所接。” 清 袁枚 《送姚次公刺史之景州序》:“坐有揖客,門無雜賓。”
歡飲
歡樂宴飲。《韓詩外傳》卷七:“王遂興羣臣歡飲,乃罷。”《三國志·蜀志·劉璋傳》:“ 先主 所將將士,更相之適,歡飲百餘日。” 唐 李商隱 《雜纂》:“終夜歡飲,酒尊卻空。”
極哀
極其悲哀;最大的悲哀。 晉 潘岳 《寡婦賦序》:“斯亦生民之至艱,而荼毒之極哀也。”《資治通鑑·梁武帝天監元年》:“ 澄 帥官僚赴弔, 寳寅 居處有禮,一同極哀之節。” 胡三省 註:“禮,居君父之喪極哀。” 清 江藩 《漢學師承記·凌廷堪》:“君冷宦無家,白頭乏嗣,雖死故鄉,實同旅殯,亦生人之極哀也已。”
良會
(1).美好的聚會。 三國 魏 曹植 《洛神賦》:“悼良會之永絶兮,哀一逝而異鄉。” 唐 杜甫 《送高司直尋封閬州》詩:“良會苦短促,溪行水奔注。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·圓成》:“今何夕,是吉期,稱良會。”《老殘遊記》第九回:“ 申先生 困不困?如其不困,今夜良會,可以不必早睡。”
(2).良機。《南齊書·崔祖思傳》:“北閒起義者眾,深恐良會不再至,卿善奬 沛 中人,若能一時攘袂,當遣一佳將直入也。”《梁書·鄭紹叔傳》:“朝廷遣卿見圖,今日閒宴,是見取良會也。”
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
經過
(1) 通過
到現在大約經過六、七人之手
(2) 經歷的過程
事情的全部經過
(3) 從某處過
這汽車經過北海公園嗎?
望望
(1).瞻望貌;依戀貌。《禮記·問喪》:“其往送也,望望然,汲汲然,如有追而弗及也。” 鄭玄 註:“望望,瞻顧之貌也。” 南朝 齊 謝朓 《懷古人》詩:“望望忽超遠,何由見所思?” 唐 董思恭 《感懷》詩:“望望情何極,浪浪淚空泫。” 宋 王安石 《舟還江南阻風有懷伯兄》詩:“平皋望望欲何嚮,薄宦嗟嗟空此行。”
(2).失望貌;掃興貌。《孟子·公孫丑上》:“推惡惡之心,思與鄉人立,其冠不正,望望然去之,若將浼焉。” 朱熹 集註:“望望,去而不顧之貌。” 唐 唐彥謙 《感物》詩之一:“豈無魚鱉交,望望為所憎。” 明 劉若愚 《酌中志·見聞瑣事雜記》:“﹝公﹞以其愛畫之心,而為愛才之舉,則天下必不致有遺才,如此圖中望望而去也。” 茅盾 《在公園裡》:“到池邊去張一眼,‘呀,沒有魚的!’終於踏遍了園裡的每一條路,就望望然走了的,是我們的真正老牌國貨的小市民。”
(3).急切盼望貌。 唐 杜甫 《洗兵馬》詩:“田家望望惜雨乾,布穀處處催春種。” 宋 梅堯臣 《寄李獻甫》詩:“望望當速來,止琴視孤鴻。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·趙屏山》:“望望吟幐逐去蓬,歸程千里雪初融。”
(4).猶看看。 明 湯顯祖 《紫簫記·就婚》:“俺從不到這樓上, 李十郎 一時未來,且同郡主樓上望望。” 楊沫 《青春之歌》第一部第三章:“於是她抬起頭來,望望寂靜的樹林,望望雙門緊閉的古廟,慢慢地站起身來。”
(5).指探望。《儒林外史》第二二回:“閒著無事,去望望 郭鐵筆 。”
南端
(1).南方;南邊。 漢 王逸 《九思·守志》:“繞曲阿兮北次,造我車兮南端。”《元史·天文志一》:“表長五十尺,廣二尺四寸,厚減廣之半,植於圭之南端圭石座中,入地及座中一丈四尺,上高三十六尺。”
(2).南邊正門。《文選·張衡<東京賦>》:“啟南端之特闈,立應門之將將。” 薛綜 註:“端門,南方正門。”《文選·左思<魏都賦>》:“巖巖北闕,南端攸遵。” 李善 註:“凡南方正門,皆謂之端。”
恍若
(1).茫然。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·岑順》:“使者復命, 順 忽然而寤,恍若自失。” 金 段成己 《醒心亭》詩:“翛然自得天游趣,恍若那知地境靈。”
(2).好像,仿佛。 唐 韓愈 《答李秀才書》:“ 元賓 之面容,恍若相接。” 宋 葉適 《醫工嘆重贈柳山人》詩:“一身盡異形質變,恍若土木徒人言。”《老殘遊記》第二回:“只是到後來,全用輪指,那抑揚頓挫,入耳動心,恍若有幾十根弦,幾百個指頭,在那裡彈似的。” 劉白羽 《火光照紅海洋》:“狂嘯的海風與澎湃的海濤從幾面襲來,使你恍若置身於海上懸崖。”
雲和
(1).山名。古取所產之材以製作琴瑟。《周禮·春官·大司樂》:“ 孤竹 之管, 雲和 之琴瑟。” 鄭玄 註:“ 雲和 、 空桑 、 龍門 ,皆山名。” 南朝 宋 鮑照 《拜侍郎上疏》:“不悟乾羅廣收,圓明兼覽,雕瓠飾笙,備 雲和 之品。”
(2).琴瑟琵琶等弦樂器的統稱。《文選·張協<七命>》:“吹孤竹,拊雲和。” 李周翰 註:“雲和,瑟也。” 唐 李白 《寄遠》詩之一:“遙知玉窗里,縴手弄雲和。” 元 倪瓚 《晝寄王雲浦》詩:“邀我江亭醉三日,鳳笙鸞吹拂雲和。” 明 薛素素 《臨江仙》詞:“自抱雲和彈一曲,曲終還擬 湘靈 。風前淚眼幾時晴。”
(3). 元 代官署名。屬教坊司。掌樂。 元 楊允孚 《灤京雜詠》之二五:“特勅雲和罷絃管,君王有意聽 堯 綱。”
詩文賞析
【注釋】:人生行樂耳,此言當拜嘉(葉)。
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