送胡景明歸

送胡景明歸原文

歲暮客途遠，奈此風雪何。
故人念行役，置酒相婆娑。
高筵無雜賓，歡飲嘯且歌。
更長燭易短，樂極哀還多。
良會不可常，別後少經過。
望望天南端，山高水增波。
忽枉寄來篇，恍若聞雲和。

詩詞問答

問：送胡景明歸的作者是誰？答：史鑑
問：送胡景明歸寫於哪個朝代？答：明代
問：史鑑的名句有哪些？答：史鑑名句大全

參考注釋

歲暮

(1) 一年最後的一段時間

歲暮天寒

(2) 指寒冬

歲暮衣裳單

(3) 比喻年老

年衰歲暮

客途

亦作“ 客塗 ”。客行途中。 宋 陸游 《感昔》詩：“負琴腰劍成三友，出 蜀 歸 吳 歷百城。最是客途愁絶處， 巫山 廟下聽猿聲。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“吾與你本是一面不曾相識，憐你客途，過為拯救，豈知你所為不義若此！” 明 萬泰 《留別董四來》詩：“客塗相見即相親，總是淒涼夢裡人。” 清 黃鷟來 《戊辰冬與孫四明》詩之二：“客途思所歷， 吳 越 山水鄉。”

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

行役

(1).舊指因服兵役、勞役或公務而出外跋涉。《詩·魏風·陟岵》：“嗟！予子行役，夙夜無已。”《周禮·地官·州長》：“若國作民而師田行役之事，則帥而致之。” 賈公彥 疏：“行謂巡狩，役謂役作。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·備胡》：“行役戍備，自古有之，非獨今也。” 唐 戴叔倫 《將巡郴永途中作》詩：“行役留三 楚 ，思歸又一春。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·兵制一》：“夫五十口而出一人，而又四年方一行役，以一人計之，二十歲而入伍，五十歲而出伍，始終三十年，止歷七踐更耳。”

(2).泛稱行旅，出行。 南朝 梁 柳惲 《搗衣詩》：“行役滯風波，遊人淹不歸。” 唐 李白 《估客行》：“海客乘天風，將船遠行役，譬如雲中鳥，一去無蹤跡。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷三：“天下名山福地，類因行役窮日力，且為姑俟回程來觀之語所誤，竟失一往，貽終身之恨者多矣。” 清 戴名世 《憂庵記》：“余好游，時時行役四方，水行乘舟，舟中即憂庵也。” 郁達夫 《星洲既陷厄蘇島困孤舟中賦此見志》詩：“傷亂倦行役，西來又一關。”

置酒

擺下酒宴

置酒大會賓客。——《史記·魏公子列傳》

婆娑

(1) 形容盤旋和舞動的樣子

子仲之子,婆娑其下。——《詩·陳風·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也。”

(2) 枝葉紛披的樣子

高筵

猶盛筵。 唐 虞世南 《奉和獻歲宴宮臣》：“履端初起節，長苑命高筵。”

雜賓

行為不端的賓客。《晉書·劉惔傳》：“﹝ 劉惔 ﹞為政清整，門無雜賓。”《南史·袁湛傳》：“﹝ 袁粲 ﹞素寡往來，門無雜賓，閒居高臥，一無所接。” 清 袁枚 《送姚次公刺史之景州序》：“坐有揖客，門無雜賓。”

歡飲

歡樂宴飲。《韓詩外傳》卷七：“王遂興羣臣歡飲，乃罷。”《三國志·蜀志·劉璋傳》：“ 先主 所將將士，更相之適，歡飲百餘日。” 唐 李商隱 《雜纂》：“終夜歡飲，酒尊卻空。”

極哀

極其悲哀；最大的悲哀。 晉 潘岳 《寡婦賦序》：“斯亦生民之至艱，而荼毒之極哀也。”《資治通鑑·梁武帝天監元年》：“ 澄 帥官僚赴弔， 寳寅 居處有禮，一同極哀之節。” 胡三省 註：“禮，居君父之喪極哀。” 清 江藩 《漢學師承記·凌廷堪》：“君冷宦無家，白頭乏嗣，雖死故鄉，實同旅殯，亦生人之極哀也已。”

良會

(1).美好的聚會。 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“悼良會之永絶兮，哀一逝而異鄉。” 唐 杜甫 《送高司直尋封閬州》詩：“良會苦短促，溪行水奔注。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·圓成》：“今何夕，是吉期，稱良會。”《老殘遊記》第九回：“ 申先生 困不困？如其不困，今夜良會，可以不必早睡。”

(2).良機。《南齊書·崔祖思傳》：“北閒起義者眾，深恐良會不再至，卿善奬 沛 中人，若能一時攘袂，當遣一佳將直入也。”《梁書·鄭紹叔傳》：“朝廷遣卿見圖，今日閒宴，是見取良會也。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

經過

(1) 通過

到現在大約經過六、七人之手

(2) 經歷的過程

事情的全部經過

(3) 從某處過

這汽車經過北海公園嗎?

望望

(1).瞻望貌；依戀貌。《禮記·問喪》：“其往送也，望望然，汲汲然，如有追而弗及也。” 鄭玄 註：“望望，瞻顧之貌也。” 南朝 齊 謝朓 《懷古人》詩：“望望忽超遠，何由見所思？” 唐 董思恭 《感懷》詩：“望望情何極，浪浪淚空泫。” 宋 王安石 《舟還江南阻風有懷伯兄》詩：“平皋望望欲何嚮，薄宦嗟嗟空此行。”

(2).失望貌；掃興貌。《孟子·公孫丑上》：“推惡惡之心，思與鄉人立，其冠不正，望望然去之，若將浼焉。” 朱熹 集註：“望望，去而不顧之貌。” 唐 唐彥謙 《感物》詩之一：“豈無魚鱉交，望望為所憎。” 明 劉若愚 《酌中志·見聞瑣事雜記》：“﹝公﹞以其愛畫之心，而為愛才之舉，則天下必不致有遺才，如此圖中望望而去也。” 茅盾 《在公園裡》：“到池邊去張一眼，‘呀，沒有魚的！’終於踏遍了園裡的每一條路，就望望然走了的，是我們的真正老牌國貨的小市民。”

(3).急切盼望貌。 唐 杜甫 《洗兵馬》詩：“田家望望惜雨乾，布穀處處催春種。” 宋 梅堯臣 《寄李獻甫》詩：“望望當速來，止琴視孤鴻。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·趙屏山》：“望望吟幐逐去蓬，歸程千里雪初融。”

(4).猶看看。 明 湯顯祖 《紫簫記·就婚》：“俺從不到這樓上， 李十郎 一時未來，且同郡主樓上望望。” 楊沫 《青春之歌》第一部第三章：“於是她抬起頭來，望望寂靜的樹林，望望雙門緊閉的古廟，慢慢地站起身來。”

(5).指探望。《儒林外史》第二二回：“閒著無事，去望望 郭鐵筆 。”

南端

(1).南方；南邊。 漢 王逸 《九思·守志》：“繞曲阿兮北次，造我車兮南端。”《元史·天文志一》：“表長五十尺，廣二尺四寸，厚減廣之半，植於圭之南端圭石座中，入地及座中一丈四尺，上高三十六尺。”

(2).南邊正門。《文選·張衡＜東京賦＞》：“啟南端之特闈，立應門之將將。” 薛綜 註：“端門，南方正門。”《文選·左思＜魏都賦＞》：“巖巖北闕，南端攸遵。” 李善 註：“凡南方正門，皆謂之端。”

恍若

(1).茫然。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·岑順》：“使者復命， 順 忽然而寤，恍若自失。” 金 段成己 《醒心亭》詩：“翛然自得天游趣，恍若那知地境靈。”

(2).好像，仿佛。 唐 韓愈 《答李秀才書》：“ 元賓 之面容，恍若相接。” 宋 葉適 《醫工嘆重贈柳山人》詩：“一身盡異形質變，恍若土木徒人言。”《老殘遊記》第二回：“只是到後來，全用輪指，那抑揚頓挫，入耳動心，恍若有幾十根弦，幾百個指頭，在那裡彈似的。” 劉白羽 《火光照紅海洋》：“狂嘯的海風與澎湃的海濤從幾面襲來，使你恍若置身於海上懸崖。”

雲和

(1).山名。古取所產之材以製作琴瑟。《周禮·春官·大司樂》：“ 孤竹 之管， 雲和 之琴瑟。” 鄭玄 註：“ 雲和 、 空桑 、 龍門 ，皆山名。” 南朝 宋 鮑照 《拜侍郎上疏》：“不悟乾羅廣收，圓明兼覽，雕瓠飾笙，備 雲和 之品。”

(2).琴瑟琵琶等弦樂器的統稱。《文選·張協＜七命＞》：“吹孤竹，拊雲和。” 李周翰 註：“雲和，瑟也。” 唐 李白 《寄遠》詩之一：“遙知玉窗里，縴手弄雲和。” 元 倪瓚 《晝寄王雲浦》詩：“邀我江亭醉三日，鳳笙鸞吹拂雲和。” 明 薛素素 《臨江仙》詞：“自抱雲和彈一曲，曲終還擬 湘靈 。風前淚眼幾時晴。”

(3). 元 代官署名。屬教坊司。掌樂。 元 楊允孚 《灤京雜詠》之二五：“特勅雲和罷絃管，君王有意聽 堯 綱。”

詩文賞析

【注釋】：
人生行樂耳，此言當拜嘉（葉）。