望江南·龍沙塞

望江南·龍沙塞原文

龍沙塞，路遠隔恩波。

每恨諸蕃生留滯，只緣當路寇讎多。

抱屈爭奈何。

皇恩溥，聖澤遍天涯。

大朝宣差中外使，今因絕塞暫經過。

路遠合通和。

詩詞問答

問：望江南·龍沙塞的作者是誰？答：敦煌曲子
問：望江南·龍沙塞寫於哪個朝代？答：唐代
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注釋

1. 　押詞韻第九部　出處：敦煌歌辭總編卷二

參考注釋

沙塞

沙漠邊塞。《後漢書·南匈奴傳論》：“ 世祖 以用事諸華，未遑沙塞之外，忍愧思難，徒報謝而已。” 南朝 梁 丘遲 《與陳伯之書》：“惟北狄野心，掘強沙塞之間，欲延歲月之命耳。”《資治通鑑·唐肅宗至德元載》：“且 琯 在南朝佐上皇，使陛下與王分領諸道節制，仍置陛下於沙塞空虛之地，又布私黨於諸道，使統大權。”

恩波

謂帝王的恩澤。 南朝 梁 丘遲 《侍宴樂游苑送張徐州應詔》詩：“參差別念舉，肅穆恩波被。” 唐 劉駕 《長門怨》詩：“御泉長繞 鳳皇樓 ，只是恩波別處流。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“所謂 天波谿 者，由 景龍門 實籙宮 循城西南以至 京 第。其子 絛 上書其父，謂今日恩波，他年禍水。” 清 洪昇 《長生殿·定情》：“恩波自喜從天降，浴罷粧成趨彩仗。”

諸蕃

指邊疆各少數民族。《新唐書·吐蕃傳上》：“且 莫賀延磧 袤二千里，無水草，若北接虜， 唐 兵不可度而北，則 伊西 、 北庭 、 安西 諸蕃悉亡。”

留滯

亦作“ 留蹛 ”。1.停留；羈留。《史記·太史公自序》：“是歲天子始建 漢 家之封，而太史公留滯 周南 ，不得與從事，故發憤且卒。” 唐 王建 《荊門行》：“壯年留滯尚思家，況復白頭在天涯。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“ 道光 丙申，餘留滯 嶺 外者，再閲歲矣。” 冰心 《六一姊》：“ 余媽 還捨不得走……她知道我萬不願再留滯了，只得站起來謝了 六一姊 ，又和四圍的村婦紛紛道別。”

(2).指扣留，強行留人。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“即將該魂驗實放行，毋得勒索留滯。”

(3).擱置；阻塞。《三國志·魏志·高柔傳》：“﹝ 柔 ﹞處法允當，獄無留滯。”《南史·王儉傳》：“令史諮事，賓客滿席， 儉 應接銓序，傍無留滯。” 宋 司馬光 《乞與諸位往來商量公事札子》：“其執政有欲商量公事者……所貴論議詳盡，事無留滯。” 孫中山 《建國方略·國際共同開發實業計畫》：“假使外國銀行先遵正當之途……然後與政府訂契約，則事順易行，豈復有留滯之憂？”

(4).指擱置之事。《北齊書·循吏傳·郎基》：“﹝ 基 ﹞後帶 潁川郡 ，積年留滯，數日之中剖判鹹盡。”

(5).屯積東西；積聚。《史記·平準書》：“日者，大將軍攻 匈奴 ，斬首虜萬九千級，留蹛無所食。” 司馬貞 索隱：“留蹛無所食。墆（蹛）音迭，謂貯也。 韋昭 音滯，謂積也。又按《古今字詁》墆今‘滯’字，則墆與滯同。按，謂富人貯滯積穀，則貧者無所食也。”《後漢書·段熲傳》：“ 匈奴 、種 羌 ，並擅其地，是為癕疽伏疾，留滯脅下，如不加誅，轉就滋大。”

(6).指身處困境。《楚辭·東方朔＜七諫·怨世＞》：“年既已過太半兮，然埳軻而留滯。” 王逸 註：“言年已過五十，而輡軻沉滯，卒無所逢遇也。” 唐 杜甫 《引水》詩：“人生留滯生理難，斗水何直百憂寬。” 宋 司馬光 《送薛水部十丈通判并州》詩：“知君留滯久，從此欲騰驤。”

(7).指身處困境之人。《漢書·儒林傳序》：“臣謹案詔書律令下者……以治禮掌故以文學禮義為官，遷留滯。” 顏師古 註：“言治禮掌故之官，本以有文學習禮義而為之，又所以遷擢留滯之人。”

只緣

只因為。 唐 任華 《雜言寄杜拾遺》詩：“只緣 汲黯 好直言，遂使 安仁 卻為掾。” 宋 蘇軾 《題西林壁》詩：“不識 廬山 真面目，只緣身在此山中。”《二刻拍案驚奇》卷十八：“只緣身作延年藥，一服曾經送主終。”

當路

(1) 路中間

他站在當路望了一會兒

(2) 掌握政權

奸臣當路

寇讎

亦作“寇讎2”。亦作“ 寇讎 ”。仇敵；敵人。《左傳·僖公三十三年》：“武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國，墮軍實而長寇讎，亡無日矣。”《後漢書·仲長統傳》：“昔之為我哺乳之子孫者，今儘是我飲血之寇讎也。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·永寧寺》：“若克城邑，絶非卿有，徒危宗國，以廣寇讎。” 唐 曹唐 《和周侍御買劍》：“將軍溢價買吳鉤，要與中原靜寇讐。” 宋 蘇軾 《孫武論》下：“夫天下之患，不在於寇讎，亦不在於敵國，患在於將帥之不力。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·原君》：“今也天下之人怨惡其君，視之如寇讐，名之為 * ，固其所也。” 郭沫若 《戰聲集·詩歌國防》：“三十年來他已逐漸覺醒在驅逐他的寇讎。”

抱屈

心裡懷有委屈,不舒暢

奈何

(1) 怎么辦

無可奈何

(2) 如何

奈何不禮

不予我城奈何。——《史記·廉頗藺相如列傳》

為之奈何。——《史記·項羽本紀》

(3) 又

且為之奈何。

奈何取之盡錙銖。(錙銖(zīzhū ),古代重量單位,一銖等於二十四分之一兩,六銖為一錙,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》

奈何飲於酒肆。——宋· 司馬光《訓儉示康》

(4) 懲治;對付

等我慢慢的奈何他

皇恩

指皇帝給予的恩惠

皇恩浩蕩

聖澤

帝王的恩澤。 三國 魏 曹植 《求自試表》：“今臣蒙國重恩，三世於今矣。正值陛下昇平之際，沐浴聖澤，潛潤德教，可謂厚幸矣。” 南朝 梁 沉約 《枳園寺剎下石記》：“徒欲盡能竭慮，知無不為，下被民和，上宣聖澤，而自以力弱途遠，終慚短効。” 唐 楊巨源 《上裴中丞》詩：“清威更助朝端重，聖澤曾隨筆下多。” 宋 朱熹 《白鹿洞賦》：“德隆業茂，聖澤流兮。” 明 陳汝元 《金蓮記·賜環》：“若非聖澤深無限，鴻雁那從北地來。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“況今涵濡聖澤幾二百年，宜風氣蒸蒸日上也。”

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

大朝

(1).謂天子大會諸侯群臣。《穆天子傳》卷一：“癸丑，天子大朝於 燕然之山 ， 河水 之阿。”《後漢書·禮儀志中》：“每歲首正月，為大朝受賀。” 唐 李商隱 《行次西郊作一百韻》：“大朝會萬方，天子正臨軒。”

(2).指朝會的場所。《續資治通鑑·宋太宗淳化二年》：“今之 乾元殿 ，即 唐 之 含元殿 也，在 周 為外朝，在 唐 為大朝，冬至，元旦，立全仗，朝萬國，在此殿也。”

(3).稱居於正統的朝廷。 唐 鄭谷 《寄邊上從事》詩：“高壘觀諸寨，全師護大朝。”《舊五代史·僭偽傳一·李景》：“ 景 願割 濠 、 壽 、 泗 、 楚 、 光 、 海 等六州之地，隸於大朝，乞罷攻討。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·韓文靖公事輯》：“時 江 南稱中原為大朝，貧弱不能有為， 熙載 終以北人故，不自安，因彌事荒讌，殆於廢日。”

宣差

(1).帝王派遣的使者。 宋 孟珙 《蒙韃備錄·奉使》：“彼奉使曰宣差。自皇帝或國王處來者，所過州縣及官兵頭目處，悉來尊敬，不問官之高卑，皆分庭抗禮。”《續資治通鑑·宋理宗紹定三年》：“ 全 欲朝廷不為備，且不遽絶其給，乃挾 蒙古 李 宋 二宣差以虛喝朝廷，然 蒙古 實未嘗資 全 兵。” 清 洪昇 《長生殿·神訴》：“則俺在廟裡安身，忽聽得空中喚取，則他那天上宣差，有俺甚地頭事務。”

(2).供傳喚役使的差人。《金史·李喜住傳》：“有 李喜住 者，本 宿州 眾僧奴 下宣差。”

中外

裡面和外面

中外不得相救

中外交薦。——《明史》

經過

(1) 通過

到現在大約經過六、七人之手

(2) 經歷的過程

事情的全部經過

(3) 從某處過

這汽車經過北海公園嗎?

通和

(1).互相往來和好。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》：“納款通和，布德脩禮。” 宋 葉適 《廷對》：“天下大事，不容苟簡；豈可不出於用兵則出於通和哉？” 清 郭鳳喈 《鴟上屋謠》：“昨日通和使者來，官軍取給牛羊鷄。”

(2).通暢緩和。《淮南子·墬形訓》：“ 汾水 濛濁而宜麻， 泲水 通和而宜麥。”

(3).開朗平和。《南史·劉孺傳》：“及長，美風采，性通和，雖家人不見其喜慍。” 唐 元結 《送孟校書往南海》詩序：“材業 次山 不如 雲卿 ，詞賦 次山 不如 雲卿 ，通和 次山 不如 雲卿 。”