贈雲道

作者：釋德洪朝代：宋代

贈雲道原文

道人有奇骨，野鶴在雞群。

十年江北南，高蹤等浮雲。

朅來□國生，紛埃涴衣裙。

西山繞漳水，玉澗連石門。

中有唐朝寺，禪誦度朝昏。

正當袖手去，坐對柏子焚。

君看市朝間，凍蟻環磨輪。

何當作高笑，視世一虻蚊。

詩詞問答

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注釋

1. 押詞韻第六部

參考注釋

道人

(1)

(2) 舊時對道士的尊稱

(3) 稱道教徒為道人

(4) 和尚的舊稱

奇骨

(1).非凡的形體相貌。漢王充《論衡·講瑞》：“以相奇言之，聖人有奇骨體，賢者亦有奇骨。” 唐張謂《同孫構免官後登薊樓》詩：“嘗矜有奇骨，必是封侯相。”

(2).指非凡的骨骼。清譚嗣同《和仙槎除夕感懷》詩之四：“自向冰天鍊奇骨，暫教佳句屬通眉。”

野鶴

鶴居林野，性孤高，常喻隱士。唐劉長卿《送方外上人》詩：“孤雲將野鶴，豈向人間住。” 唐韋應物《贈王侍御》詩：“心同野鶴與塵遠，詩似冰壺見底清。”

雞群

亦作“鷄群”。比喻平庸之輩。唐雍陶《寄永樂殷堯藩明府》詩：“百里豈能容驥足，九霄終自別雞羣。” 宋范仲淹《謝柳太傅惠鶴》詩：“鷄羣與處曾非辱，鵬路將翔孰謂榮。” 清李漁《蜃中樓·耳卜》：“甘心遲鳳侶，刻意別雞羣。”參見“ 雞羣鶴 ”。

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻註：“十年，言其久也。” 唐賈島《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

江北

(1) 長江下游江蘇、安徽兩省靠近長江北岸的地區

引次江北。——《資治通鑑》

(2) 泛指長江以北

高蹤

亦作“ 高蹤 ”。1.發生在遙遠的過去的事跡。《漢書·揚雄傳上》：“軼五帝之遐跡兮，躡三皇之高蹤。” 晉陸雲《盛德頌》：“紹軒轅之叡哲，越三代之高蹤。”

(2).高尚的行跡。《文選·傅鹹＜贈何劭王濟＞詩》：“豈不企高蹤，麟趾邈難追。” 張銑註：“豈不慕高軌，但蹤跡邈遠難可追攀也。” 唐包佶《雙山過信公所居》詩：“傳心不傳法，誰可繼高蹤。” 明李東陽《徐州洪蘇墨亭》詩：“由來一代不幾見，沉我異世懷高蹤。” 清李漁《奈何天·狡脫》：“便做道伴、孤燈，偕隻影，閉長門，捱永夜，也甘受淒其。況有這明師足倚，高蹤可追，少不得蓮臺獅象，共坐同騎。”

(3).指高的造詣。《宋書·謝靈運傳論》：“若夫平子艷發，文以情變，絶唱高蹤，久無嗣響。”

(4).指隱退。《漢書·蓋寬饒傳》：“君不惟蘧氏之高蹤，而慕子胥之末行，用不訾之軀，臨不測之險，竊為君痛之。” 顏師古註：“ 蘧伯玉，邦無道，則可卷而懷之。” 唐盧照鄰《初夏日幽莊》詩：“聞有高縱客，耿介坐幽莊。” 宋周煇《清波雜誌》卷八：“惟曾祖受三天子聘賢之禮數，在先朝為九老人授道之師承，繼巢由之高蹤，辭夔龍之盛舉。”

見“ 高蹤 ”。

浮雲

(1)

(2) 飄浮在天空中的雲彩

浮云為我陰,悲風為我旋。——元· 關漢卿《竇娥冤》

(3) 比喻飄忽不定,未有定處

浮雲遊子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

朅來

(1).猶言去。《後漢書·張衡傳》：“回志朅來從玄諆，獲我所求夫何思！” 李賢註：“朅，去也。” 唐李白《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“朅來游嵩峯，羽客何雙雙。” 唐李涉《春山三朅來》詩之一：“釣魚朅來春日暖，沿溪不厭舟行緩。” 宋蘇軾《朱壽昌郎中少不知母所在求之五十年得之蜀中》詩：“ 長陵朅來見大姊，仲孺豈意逢將軍？” 清顧炎武《張隱君元明於園中置一小石龕曰仙隱祠》詩：“朅來未得從黃石，老至先思伴赤松。”

(2).猶言來。歸來；來到。《文選·陸機＜吊魏武帝文＞》：“詠歸塗以反旆，登崤澠而朅來。” 呂延濟註：“朅來，言歸去來也。” 唐張九齡《歲初登高安南樓言懷》詩：“朅來彭蠡澤，載經敷淺原。” 宋辛棄疾《念奴嬌·戲贈善作墨梅者》詞：“疑是花神，朅來人世，占得佳名久。” 清汪士鋐《陳滄洲太守出瘞鶴銘於江中以拓本見示作歌記之》：“朅來江邊問遺碣，太息墨寶存空亭。”

(3).猶言爾來或爾時以來。南朝梁何遜《行經孫氏陵》詩：“朅來已永久，年代曖微微。” 唐柳宗元《韋道安》詩：“朅來事儒術，十載所能逞。” 宋蘇軾《送安惇秀才失解西歸》詩：“朅來東遊慕人爵，棄去舊學從兒嬉。” 清嵇曾筠《五台山》詩：“朅來幸得公務閒，閒情暫寄水石間。” 梁啓超《愛國歌》之三：“君不見朅來歐北天驕驟進化，寧谷久扃吾文明。”

(4).助詞。晉張協《雜詩》之六：“朅來戒不虞，挺轡越飛岑。” 唐陳子昂《感遇》詩之三十：“朅來豪遊子，勢利禍之門。” 宋蘇軾《次韻周開祖長官見寄》：“朅來震澤都如夢，只有苕溪可倚樓。”

(5).何來。朅，通“ 曷 ”。《史記·司馬相如列傳》：“回車朅來兮，絶道不周，會食幽都。” 南朝宋顏延之《秋胡行》：“高節難久淹，朅來空復辭。” 宋陳與義《衡山道中》詩之三：“朅來巖谷游，卻在浮雲外？”

(6).何不來。朅，通“ 盍 ”。唐李商隱《井泥》詩：“我欲秉鈞者，朅來與我偕？” 宋樂雷發《烏烏歌》：“朅來相就飲斗酒，聽我仰天歌烏烏！”

衣裙

下裳。泛指衣和裙。《宋書·五行志一》：“ 陳郡謝靈運有逸才，每出入，自扶接者常數人。民間謡曰‘四人挈衣裙，三人捉坐席’是也。”《兒女英雄傳》第九回：“那張金鳳整好衣裙，仍同十三妹回到西間坐下。” 茅盾《子夜》一：“我去年到鄉下去過，也沒看見像你這一身老式的衣裙。”

西山

(1).西方的山。《易·隨》：“王用享於西山。”引申為日入處。漢王粲《從軍詩》之三：“白日半西山，桑梓有餘暉。”《文選·李密＜陳情事表＞》：“但以劉日薄西山，氣息奄奄。” 李善注引揚雄《反騷》：“臨汨羅而自隕兮，恐日薄於西山。”

(2).山名。指首陽山。在今山西省永濟縣南。相傳伯夷、叔齊隱居於此。晉陸機《演連珠》之四八：“是以吞縱之彊不能反蹈海之志，漂櫓之威不能降西山之節。”參見“ 西山餓夫 ”。

(3).山名。在江西省新建縣西，一名南昌山，即古散原山。唐王勃《滕王閣序》：“畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮捲西山雨。”

(4).山名。在四川省北部，為岷山主峰。也稱雪嶺。唐李白《思邊》詩：“今歲何時妾憶君，西山白雪暗秦雲。” 唐杜甫《野望》詩：“ 西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。”

(5).山名。北京市西郊群山的總稱。南起拒馬山，西北接軍都山。有百花山、靈山、妙峰山、香山、翠微山、盧師山、玉泉山等峰，林泉清幽，為京郊名勝地。

(6).山名。在雲南省昆明市西南，滇池西岸，一稱睡佛山。有華亭寺、太華寺、三清閣、龍門諸勝和聶耳墓、李公朴的衣冠冢。風景優美，有“睡美人”之稱。

(7).山名。在江蘇省吳縣西南，即洞庭西山，古稱包山，為太湖中最大島嶼。有縹緲峰、銷夏灣、林屋洞諸名勝。

連石

傳說中太陽運行途經山名。《淮南子·天文訓》：“至於淵虞，是謂高舂：至於連石，是謂下舂。” 高誘註：“ 連石，西北山……連讀腐爛之爛。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

朝寺

朝廷的官署。《文選·潘岳＜在懷縣作＞詩之二》：“登城望郊甸，游目歷朝寺。” 李善注引《風俗通》：“今尚書、御史所止，皆曰寺也。”

禪誦

佛教語。謂坐禪誦經。北魏楊衒之《洛陽伽藍記·崇真寺》：“沙門之體，必須攝心守道，志在禪誦。” 唐張說《唐陳州龍興寺碑》：“晝則目禪誦之事，夜則耳鐘梵之音。” 唐王維《山中寄諸弟妹》詩：“山中多法侶，禪誦自為羣。”

朝昏

(1).早晚。南朝宋謝靈運《入彭蠡湖口》詩：“千念集日夜，萬感盈朝昏。” 唐劉長卿《至饒州尋陶十七不在寄贈》詩：“離心與流水，萬里共朝昏。” 元湯式《一枝花·嘲素梅》套曲：“冷淡偎村徑，朝昏傍驛亭。” 葉聖陶《窮愁》：“為人子者，即言甘旨。朝昏餐食，當謀無飢。”

(2).借指日子，生活。《宋書·王僧達傳》：“又妻子為居，更無餘累、婢僕十餘，粗有田入，歲時是課，足繼朝昏。” 宋王禹偁《甘菊冷淘》詩：“況吾草澤士，藜藿供朝昏。”《天雨花》第十回：“姊夫又得虛癆證，家貧難以度朝昏。”

正當

(1) 品行端正

靠正當手段掙錢

(2) 合情合理

正當的要求

(3) 正在…時候

袖手

(1).藏手於袖。表示閒逸的神態。唐韓愈《石鼎聯句》序：“道士啞然笑曰：‘子詩如是而已乎？’即袖手聳肩，倚北墻坐。” 元無名氏《村樂堂》第一折：“沒揣的兩鬢秋，爭如我便修身閒袖手。” 清曹寅《賀新郎·又昭序皇和詞甚美五迭前韻》詞：“此目楓亭閒袖手，瞥一雙遊刃騰空怕。擣虀具，且高掛。”

(2).藏手於袖。謂不能或不欲參與其事。《晉書·庾敳傳》：“參東海王越太傅軍事，轉軍諮祭酒。時越府多雋異，敳在其中，常自袖手。” 宋陸游《書憤》詩之二：“關河自古無窮事，誰料如今袖手看。” 明李介《天香閣隨筆》卷一：“予謝曰：‘吾幸獲同舟，公等努力，而予袖手，獨不愧於心乎？’” 張天翼《新生》：“他們不甘心袖手看著自己家鄉受糟踏。”