原文
治教千年會，車書萬國同。
蕃邦修貢禮，報使選時雄。
文物商周在，封疆漢節通。
洪濤翻地白，初日射天紅。
海服皇圖內，邊人聖化中。
敷宣當奉職，要在復箕風。
詩詞問答
問：《送祝少卿使朝鮮和大學士王達善韻》的作者是誰？答：王汝玉
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五排
注釋
1. 五言排律 押東韻
參考注釋
治教
猶政教。指政事與教化。 唐 武元衡 《漸至涪州先寄王使君》詩：“治教通夷俗，均輸問大田。” 宋 朱熹 《＜大學章句＞序》：“ 宋 德隆盛，治教休明。” 明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·經》：“當時治教熙洽，可以比隆三代。”
年會
1.社會團體一年一度舉行的集會。車書
(1).《禮記·中庸》：“今天下車同軌，書同文。”謂車乘的軌轍相同，書牘的文字相同，表示文物制度劃一，天下一統。後因以“車書”泛指國家的文物制度。《後漢書·光武帝紀贊》：“金湯失險，車書共道。” 唐 杜甫 《題桃樹》詩：“寡妻羣盜非今日，天下車書已一家。” 清 黃遵憲 《送宍戶璣公使之燕京》詩：“ 唐 宋 時遣使，車書萬里同。”
(2).指推行制度。 宋 李杲卿 《孟邦雄墓誌》：“朝廷得以車書 隴右 ，開拓 巴 蜀 ，皆公之力也。”
萬國
萬邦；天下；各國。《易·乾》：“首出庶物，萬國鹹寧。”《史記·東越列傳》：“今小國以窮困來告急天子，天子弗振，彼當安所告愬？又何以子萬國乎？” 唐 杜甫 《垂老別》詩：“萬國盡征戍，烽火被岡巒。” 明 李夢陽 《贈何舍人齎詔南紀諸鎮》詩：“日月重懸萬國朝，雷雨赦過羣方悅。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“以一人之詔旨立憲，憲其所憲，非大地萬國所謂憲也。” 郭沫若 《水平線下·到宜興去》：“國際資本家萬矢一的地傾向著我們這個還在資本制度以前的 中國 ，把我們 中國 已經作為了萬國的商場，彼此在這兒互相爭逐了。”
修貢
獻納貢品。《新五代史·南唐世家·李煜》：“遣中書侍郎 馮延魯 修貢於朝廷。”《明史·唐胄傳》：“今日之事，若欲其修貢而已，兵不必用，官亦無容遣。”
時雄
當代英雄。《後漢書·橋玄傳贊》：“ 橋公 識運，先覺時雄。” 北魏 李諧 《述身賦》：“及數反於中興，驅時雄而電逝。” 唐 李百藥 《謁漢廟》詩：“抑揚駕人傑，叱吒掩時雄。”
文物
歷代遺留下來的具有歷史、藝術價值的東西;指禮樂制度
商周
《左傳·桓公十一年》：“師克在和，不在眾。 商 周 之不敵，君之所聞也。”後用“商周”比喻兩者難以匹敵。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷下：“ 惠休 * ，情過其才，世遂匹之 鮑照 ，恐 商 周 矣！”
封疆
(1) 分封土地的疆界;分封的疆界,界域的標記,聚土而成
故曰,域民不以封疆之界。——《孟子·公孫丑下》
(2) 將某一地區全權交給官吏管理
封疆大元帥
執掌封疆之印
漢節
(1). 漢 天子所授予的符節。《史記·吳王濞列傳》：“臣非敢求有所將，願得王一 漢 節，必有以報王。” 宋 曾鞏 《庭檜呈蔣穎叔》詩：“ 漢 節從來縱真賞， 謝 庭蘭玉載芳音。” 明 陳汝元 《金蓮記·賜環》：“指日歸來持 漢 節，天道何曾虧俊傑。”
(2).指持節的使者。 明 謝榛 《送謝給事封蜀》詩：“使星 巴 蜀 外， 漢 節 夜郎 西。”
洪濤
* 浪
翻地
用犁、杴等翻鬆田地
初日
剛升起的太陽。 南朝 梁 何遜 《曉發》詩：“早霞麗初日，清風消薄霧。” 唐 虞世南 《初晴應教》詩：“初日明燕館，新溜滿梁池。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記七》：“當初日東升，人穿彩服至其下，則滿崖浮彩騰躍，煥然奪目。” 魯迅 《集外集·斯巴達之魂》：“初日上，征塵起。”
射天
史傳某些暴君常用革囊盛血，懸而仰射，以示威武，與天爭衡。《史記·殷本紀》：“帝 武乙 無道，為偶人，謂之天神。與之博，令人為行。天神不勝，乃僇辱之。為革囊，盛血，卬而射之，命曰‘射天’。”又《龜策列傳》：“﹝ 紂 ﹞ * 六畜，以韋為囊。囊盛其血，與人縣而射之，與天帝爭彊。”又《宋微子世家》：“ 君偃 ( 康王 )十一年，自立為王……盛血以韋囊，縣而射之，命曰‘射天’。”後藉以指暴虐和叛亂行為。《梁書·武帝紀上》：“至於悖禮違教，傷化虐人，射天彈路，比之猶善。” 唐 杜甫 《寄岳州賈司馬巴州嚴八使君五十韻》：“浪作禽填海，那將矢射天。” 楊倫 箋註：“二句更惡其不自量而敢於犯上也。”
海服
沿海地區。亦指邊疆。《魏書·廣陵王羽傳》：“海服之寄，故唯宗良，善開經策，寧我東夏。” 唐 元稹 《田家詞》：“一日官軍收海服，驅牛駕車食牛肉。”
皇圖
(1).指 河 圖。《文選·班固＜東都賦＞》：“於是聖皇乃握乾符，闡坤珍，披皇圖，稽帝文。” 呂延濟 註：“皇圖，謂 河 圖也。”
(2).封建王朝的版圖。亦指封建王朝。 唐 李賀 《出城別張又新酬李漢》詩：“皇圖跨四海，百姓拖長紳。”《舊唐書·哀帝紀論》：“宇縣瓜分，皇圖瓦解。” 宋 岳飛 《乞本軍進討劉豫札子》：“逆 豫 逋誅，尚穴中土；陵寢乏祀，皇圖偏安。” 清 孔尚任 《桃花扇·歸山》：“兵部侍郎 阮 一本，為捕滅社黨，廓清皇圖事。”
(3).指皇位。《舊五代史·唐書·明宗紀三》：“朕今纘皇圖，恭修帝道。” 清 洪昇 《長生殿·定情》：“朕乃 大唐 天寳皇帝 是也。起自潛邸，入纘皇圖。”
邊人
亦作“邉人”。1.指駐守邊境的官員、士兵等。《國語·魯語上》：“ 晉 人殺 厲公 ，邊人以告。” 韋昭 註：“邊人，疆埸之司也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 張天錫 世雄 涼州 ，以力弱詣京師，雖遠方殊類，亦邊人之桀也。” 唐 王建 《送人》詩：“邊人易封侯，男兒戀家鄉。” 明 劉基 《關山月》詩：“願得馳光照明主，莫遣邊人望鄉苦。” 清 李基和 《登代郡城晚眺》詩：“西風落日聲颼颼，風吹沙起邊人愁。”
(2).指邊民。《漢書·匈奴傳下》：“又邊人奴婢愁苦，欲亡者多。” 唐 張籍 《隴頭行》：“驅我邊人胡中去，散放牛羊食禾黍。” 宋 王安石 《本朝百年無事札子》：“邊人父子夫婦，得免於兵死，而中國之人，安逸蕃息。” 明 陳霆 《渚山堂詞話》卷三：“ 宋 二帝北狩， 金 人徙之 雲州 ，一日夜宿林下，時磧月微明，有邊人吹笛，其聲嗚咽。”
敷宣
傳播，宣揚。《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：“宜令史官著《長樂宮注》、《聖德頌》，以敷宣景耀，勒勛金石，縣之日月，攄之罔極。”《晉書·卞壼傳》：“案侍中、司徒、 臨潁公 組 敷宣五教，實在任人，而含容違禮，曾不貶黜。”
奉職
謂奉行職事。《史記·循吏列傳序》：“奉職循理，亦可以為治，何必威嚴哉？”《東觀漢記·周榮傳》：“﹝ 榮 ﹞盡心奉職，夙夜不怠。” 明 王瓊 《雙溪雜記》：“皆不責問 陸完 等奉職不效之罪。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·關於停戰的清方檔案·袁世凱等奏摺》：“臣等奉職無狀，政策不能取信於民，撫衷慚懼，罔知所措。”
箕風
指大風。《文選·鮑照＜舞鶴賦＞》：“涼沙振野，箕風動天。” 張銑 註：“箕，星名，主風，故云箕風。”
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