原文
好去張公子,依然別後深。
霜清風槭槭,野曠馬駸駸。
奕世皆榮問,連枝復好音。
青雲多意緒,寧復故人心。
詩詞問答
問:《送德祥四首(借杜子美首句)·其三》的作者是誰?答:許景衡
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押侵韻
2. 借杜子美首句
參考注釋
好去
送別之詞。猶言好走,一路平安。 唐 張鷟 《遊仙窟》:“皆自送 張郎 曰:‘好去,若因行李,時復相過。’” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷上:“出廟門百許步,聞後有大聲曰:‘ 李僕射 好去。’” 唐 白居易 《南浦別》詩:“一看腸一斷,好去莫迴頭。” 元 馬致遠 《耍孩兒·借馬》套曲:“道一聲好去,早兩淚雙垂。”
公子
古代稱諸侯的兒子或女兒,後來稱豪門世家的兒子,也用來尊稱別人的兒子
大公子
公子為人,仁而下士。——《史記·魏公子列傳》
依然
照往常,依舊
依然如故
依然有效
清風
清涼的風
清風徐來
清風明月
槭槭
象聲詞。風吹葉動聲。 唐 楊炯 《唐同州長史宇文公神道碑》:“漠漠古墓,郭門之路;槭槭寒桐,平林之東。” 金 王萬鍾 《江村風雨圖》詩:“秋風槭槭澹林暉,煙靄昏昏失翠微。” 清 曹寅 《經郯城從行摘柿偶述》詩:“槭槭寒林靜,霜紅 郯子城 。” 王統照 《沉船》:“話沒說完, 顧寶 的後影已經掩映在幾棵槭槭作聲的大柞樹前面了。”
野曠
荒野空闊。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩:“野曠沙岸浄,天高秋月明。”《二刻拍案驚奇》卷八:“我要城外野曠去處走走,散心耍子一回何如?”
駸駸
(1) 馬跑得很快
駕彼四駱,載驟駸駸。——《詩·小雅·四牡》
皋蘭被徑路,青驪逝駸駸。——三國魏· 阮籍《詠懷八十二首》
(2) 又如:駸駸(馬快跑的樣子)
(3) 迅疾
然後由歐洲新文明進而復我三皇五帝舊文明,駸駸進於大同之世矣。——《老殘遊記》
奕世
累世,代代。《國語·周語上》:“奕世載德,不忝前人。”《後漢書·楊震傳》:“臣奕世受恩,得備納言。” 李賢 註:“奕猶重也。”《宋書·孔琳之傳》:“而傳國之璽,歷代迭用;襲封之印,奕世相傳。” 宋 司馬光 《宣徽惠穆呂公輓辭》:“奕世台衡貴,盈門紱冕榮。” 清 何啟 胡禮垣 《新政論議》:“是故議院議員之法立,則奕世無失德之君。”
榮問
(1).美好的聲譽。 漢 李陵 《答蘇武書》:“勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。” 唐 張說 《梁國文貞公碑》:“激昂成學,榮問日流。” 宋 王安石 《呂公弼改尚書工部侍郎余如故》:“保身慎行,舊有榮問。”
(2).榮獲問事或問候。 唐 高適 《酬秘書弟兼寄幕下諸公》詩:“前席屢榮問,長城兼在躬。” 宋 蘇軾 《賀提刑馬宣德啟》:“恭承榮問,有激懦衷。”
連枝
(1).兩樹的枝條連生一起。喻同胞兄弟姐妹。 南朝 梁 周興嗣 《千字文》:“孔懷兄弟,同氣連枝。” 清 孫枝蔚 《寄五兄大宗》詩:“南遊不為愛江光,欲省連枝道路長。” 清 洪昇 《長生殿·獻發》:“秋風團扇原吾分,多謝連枝特過存,總有萬語千言,只在心上忖。”
(2).比喻恩愛夫婦。 明 沉璟 《義俠記·悼亡》:“誰想生擦擦連枝鋸開,哀嚦嚦雙雁驚分陣。” 清 李孚青 《棗巷行》:“在天為比翼,在地為連枝。”
好音
(1).悅耳的聲音。《詩·魯頌·泮水》:“食我桑黮,懷我好音。” 漢 禰衡 《鸚鵡賦》:“采采麗容,咬咬好音。” 唐 杜甫 《蜀相》詩:“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。” 宋 王安石 《半山春晚即事》詩:“惟有北山鳥,經過遺好音。”
(2).也特指樂聲。 清 李漁 《風箏誤·囑鷂》:“新詩為我逗琴心,更仗新詩索好音。”
(3).猶言好訊息。《詩·檜風·匪風》:“誰將西歸,懷之好音。” 晉 潘岳 《為賈謐作贈陸機》詩:“子其超矣,實慰我心。發言為詩,俟望好音。” 唐 杜牧 《為人題贈》詩之一:“的的新添恨,迢迢絶好音。”《二刻拍案驚奇》卷十四:“好兄弟,是必替我送送,倘有好音,必當重謝。” 葉聖陶 《城中·前途》:“不勝盼禱,跂望好音。”
喜愛音樂。《史記·廉頗藺相如列傳》:“寡人竊聞 趙王 好音,請奏瑟。” 漢 馬融 《長笛賦》序:“ 融 既博覽典雅,精核數術,又性好音,能鼓琴吹笛。”
青雲
(1) 比喻高官顯爵
平步青雲
(2) 舊時比喻道德高尚有威望
青雲之士
(3) 比喻隱居
形入紫闥,而意在青雲
(4) 天空
意緒
(1).心意,情緒。 南朝 齊 王融 《詠琵琶》:“絲中傳意緒,花里寄春情。” 五代 徐鉉 《柳枝辭》之十二:“唯有美人多意緒,解依芳態畫雙眉。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·王通》:“夜既深,僮僕散盡,孤燈徬徨,意緒良苦。” 冰心 《寄小讀者》十六:“眉宇間似乎都含著悽惻的意緒。”
(2).猶思路。 唐 柳宗元 《辨文子》:“凡 孟 管 輩數家,皆見剽竊,嶢然而出其類,其意緒文辭叉牙相抵而不合。”
人心
(1) 指人的感情、願望等
全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
這是人心所向,大勢所趨
(2) 良心
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