山行雜詠三首·其三原文
突出無根石，砌成有穴山。
苔常延棧徑，云為辟林關。
已愜春疇望，況乘幾務閒。
斜陽落西嶺，松塢得言還。
詩詞問答
問：山行雜詠三首·其三的作者是誰？答：乾隆
問：山行雜詠三首·其三寫於哪個朝代？答：清代
問：山行雜詠三首·其三是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押刪韻 出處：御製詩四集卷三
參考注釋
突出
(1) 隆起,凸出
突出的關節
眼球突出
(2) 明顯,出眾;地位突出
無根
(1).沒有根部。《管子·內業》：“凡道無根無莖，無葉無榮。” 尹知章 註：“道非如卉木，而有根莖花葉也。”《太平御覽》卷五一○引 三國 吳 虞翻 《與弟書》：“芝草無根，醴泉無源。” 唐 杜甫 《遣興》詩之二：“蓬生非無根，漂蕩隨高風。”
(2).沒有根基；沒有依據。 漢 劉向 《說苑·建本》：“見人不可以不飾，不飾則無根，無根則失理。” 宋 蘇軾 《李氏山房藏書記》：“後生科舉之士，皆束書不觀，游談無根。” 魯迅 《書信集·致臺靜農》：“但謠言則其實大抵無根，所以我沒有動。”
(3).比喻行蹤無定。 宋 晁補之 《憶少年·別歷下》詞：“無窮官柳，無情畫舸，無根行客。”
棧徑
棧道。 北周 王褒 《上庸公陸騰勒功碑》：“ 巫峽 使君之灘，淪波洽沒； 建平 督郵之道，棧徑威紆。”參見“ 棧道 ”。
云為
(1).言論行為。《易·繫辭下》：“變化云為，吉事有祥。” 孔穎達 疏：“或口之所云，或身之所為也。” 晉 葛洪 《抱朴子·刺驕》：“口習醜言，身行弊事，凡所云為，使人不忍論也。” 宋 司馬光 《上皇帝疏》：“舉措云為，不可不慎。” 清 李顒 《四書反身錄·中庸》：“能慎其所習，而先立乎其大，不移不奪，動靜云為，惟依良知良能，自無不善，即此便是率性。”
(2).所為。 漢 班固 《東都賦》：“子實 秦 人，矜誇館室，保界 河 山 ，信識 昭 襄 而知 始皇 矣，烏睹大 漢 之云為乎！”《漢書·李尋傳》：“君不修道，則日失其度，晻昧無光，各有云為。” 王先謙 補註：“雲猶所也。” 明 宋濂 《傅幼學字說》：“三代，聖人之所學者，大參乎天地，而小不遺乎事物；妙可以贊化機，而近不離乎云為。”
(3).變化。 唐 李商隱 《井泥四十韻》：“顧於冥冥內，為問秉者誰？我恐更萬世，此事愈云為。”
幾務
機要的事務。多指軍國大事。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》：“心纏幾務，而虛述人外。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝三·黑猿圖》：“ 廣西 守臣都督 山雲 ，以猿來進。朕既一覽而足，間因幾務之暇，偶繪為圖，以資宴玩。”
斜陽
黃昏前要落山的太陽
松塢
生有松樹的山丘。 南朝 梁 蕭統 《答晉安王書》：“冷泉、石鏡，一見何必勝於傳聞；松塢、杏林，知之恐有逾就吾靜。”
得言
(1).猶當言。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》：“諫諍之徒，以正人君之失爾，必在得言之地，當盡匡贊之規，不容苟免偷安，垂頭塞耳；至於就養有方，思不出位，乾非其任，斯則罪人。”
(2).獲得講話的機會。《世說新語·方正》“ 文帝 兄弟每造其門” 劉孝標 注引《楚國先賢傳》：“ 魏武 弱冠，屢造其門，值賓客猥積，不能得言。”
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