時哉行原文
惜以分寸較聖賢,內典更雲彈指間。
一剎那頃來今去,堂堂去者誰見還。
日中必𤑒,操刀必割。
白圭趨赴,鄙哉貨殖。
齊人有言,曰雖有鎡基湛靜,安舒者戒於後遲。
行夏乃仲尼之訓,吾惟後天而奉之。
詩詞問答
問:時哉行的作者是誰?答:乾隆
問:時哉行寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 出處:御製詩二集卷四十七
參考注釋
分寸
指說話或做事的適當標準或限度
沒分寸
不講分寸
聖賢
聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人
既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
內典
佛教徒稱佛經為內典。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“內典初門,設五種禁;外典仁義禮智信,皆與之符。” 宋 王禹偁 《左街僧錄通惠大師文集序》:“釋子謂佛書為內典,謂儒書為外學。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蔣太史》:“為人篤嗜內典,一意台宗,雖早登禁林,常有出世之想。” 柳亞子 《<燕子龕遺詩>序》:“君精通內典,然未嘗見其登壇説法。”
彈指
極短時間
一彈指的工夫
一剎那頃
一瞬間。《景德傳燈錄·僧那禪師》:“而無一塵許間隔,未嘗有一剎那頃斷續之相。” 梁啓超 《論小說與群治之關係》:“刺也者,能入於一剎那頃,忽起異感而不能自制者也。” 冰心 《寄小讀者》一:“我若不是在童心來復的一剎那頃拿起筆來,我決不敢以成人煩雜之心來寫這通訊。”
來今
從今往後
往古來今
堂堂
(1) 形容盛大
人獅驚嶽嶽,王廟憶堂堂。——郭沫若《訪埃雜吟》
曰:“寡人將去此堂堂國者而死乎!”——《晏子春秋》
(2) 形容容貌莊嚴大方
儀表堂堂
(3) 形容志氣宏大
我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點困難嗎?
(4) 陣式或氣勢很大
堂堂的軍樂隊走過去了
日中
日頭正當午;中午
趁早涼便行,日中熱時便歇。——《水滸傳》
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