上元鐙詞·其八

作者：乾隆朝代：清代

上元鐙詞·其八原文

太一祠祈歲事調，自茲檠戲盛今宵。

未能免俗誰能免，七字聊因作解嘲。

詩詞問答

問：上元鐙詞·其八的作者是誰？答：乾隆
問：上元鐙詞·其八寫於哪個朝代？答：清代
問：上元鐙詞·其八是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押詞韻第八部　出處：御製詩五集卷七十

參考注釋

太一

亦作“ 太乙 ”。1.即道家所稱的“道”，古指宇宙萬物的本原、本體。《莊子·天下》：“建之以常無有，主之以太一。” 成玄英疏：“太者廣大之名，一以不二為稱。言大道曠盪，無不制圍，括囊萬有，通而為一，故謂之太一也。”《呂氏春秋·大樂》：“道也者，至精也，不可為形，不可為名，彊為之（名），謂之太一。” 唐吳筠《聽尹鍊師彈琴》詩：“至樂本太一，幽琴和乾坤。”

(2).古代指天地未分前的混沌之氣。《孔子家語·禮運》：“夫禮必本於太一。” 王肅註：“太一者，元氣也。” 南朝宋朱昭之《難夷夏論》：“道法則采餌芝英，餐霞服丹，呼吸太一，吐故納新。” 唐馬湘《登杭州秦望山》詩：“太乙初分何處尋，空留歷數變人心。”

(3).天神名。戰國宋玉《高唐賦》：“醮諸神，禮太一。”《史記·封禪書》：“天神貴者太一。” 司馬貞索隱引宋均云：“ 天一、太一，北極神之別名。” 唐穀神子《博異志·敬元穎》：“昨夜子時已朝太一矣。” 清吳偉業《海市》詩之一：“仙人太乙祀東萊，不信蓬瀛此地開。”

(4).星名。即帝星。又名北極二。因離北極星最近，故隋唐以前文獻多以之為北極星。《星經》卷上：“太一星，在天一南半度。” 南朝梁沉約《梁雅樂歌·皇雅二》：“華蓋拂紫微，勾陳繞太一。” 元張可久《折桂回·紫微樓上右平章索賦》曲：“鎮錢塘太乙勾陳，玉柱擎天，綉袞生春。” 清曹寅《暢春苑張燈賜宴歸舍恭紀》詩之三：“光浮太乙照千門，徧召陽和布密恩。”參閱《史記·天官書》、《晉書·天文志上》。

(5).山名。《文選·張衡＜西京賦＞》：“於前則終南太一。” 李善註：“《漢書》曰：太一山，古文以為終南。《五經要義》曰：太一一名終南山，在扶風武功縣。此雲終南太一，不得為一山明矣。蓋終南，南山之總名。太一、一山之別號耳。” 唐王維《終南山》詩：“ 太乙近天都，連山到海隅。”

歲事

(1).一年中應做的事。《禮記·王制》：“成歲事，制國用。” 孔穎達疏：“‘成歲事’者，斷定計要，一歲事成，乃制來歲之國用。”

(2).多指一年的農事。《尚書大傳》卷五：“耰鉏已藏，祈樂已入，歲事已畢，餘子皆入學。” 鄭玄註：“祈樂當為新穀。” 南朝宋顏延之《重釋何衡陽書》：“薄從歲事，躬歛山田。” 宋蘇轍《送龔鼎臣諫議移守青州》詩之二：“新絲出盎冬裘具，貢棗登場歲事休。” 清趙翼《恭紀》詩之二：“滄溟無警妖氛熄，絢甸鹹登歲事豐。”

(3).指諸侯每年秋天朝見天子的事。《詩·商頌·殷武》：“歲事來辟，勿予禍適。” 孔穎達疏：“常以歲時行朝覲之事，來見君王。”《周禮·秋官·小行人》“令諸侯春入貢” 孫詒讓正義引清林喬蔭曰：“歲事者，君親行之。《大宗伯》‘朝覲宗遇會同’，以其或一歲一行，或數歲一行，故為歲事。”

(4).每年祭祀的事。《儀禮·少牢饋食禮》：“用薦歲事於皇祖伯某。”《漢書·武帝紀》：“其令祠官修山川之祠，為歲事。” 顏師古注引孟康曰：“為農祈也。於此造之，歲以為常，故曰為歲事。”

(5).一年的時序。宋梅堯臣《自感》詩之二：“有生無不老，歲事看秋籜。” 宋蘇轍《次韻王鞏元日》：“春風娜娜還吹霰，歲事駸駸已發機。”

今宵

今夜。南朝陳徐陵《走筆戲書應令》詩：“今宵花燭淚，非是夜迎人。” 唐雍陶《宿嘉陵驛》詩：“今宵難作刀州夢，月色江聲共一樓。”

未能免俗

未能免於俗例或常情。典出南朝宋劉義慶《世說新語·任誕》：“ 阮仲容步兵居道南，諸阮居道北；北阮皆富，南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣，皆紗羅錦綺。仲容以竿掛大布犢鼻褌於中庭。人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊復爾耳。’”。宋陸游《自詒》詩：“無可奈何猶食粟，未能免俗學澆蔬。” 金趙秉文《送宋飛卿》詩：“未能免俗聊從宦，還望孤雲憶舊廬。” 明陳霆《渚山堂詞話》卷三：“ 公（司馬溫公）端勁有守，而所賦嫵媚悽惋，殆不能忘情，豈其少年所作耶？古雲賢者未能免俗，正謂此耳。”

七字

指七言詩。唐元稹《見人詠韓舍人新律詩因有戲贈》詩：“七字排居敬，千詞敵樂天。” 唐陸龜蒙《和襲美病後春思韻》：“七字篇章看月得，百勞言語傍花開。” 清吳騫《扶風傳信錄》引清許可覲《敘事解疑》：“ 仇長文闈戰後，忽憶青青柳 ‘有信欲傳’之句，題七字於扇頭，以贈許丹忱云：‘誰將十萬快腰纏，漫道揚州好著鞭，不謂秋來多客思，夢魂已到玉臺前。’”