題漢玉璧

題漢玉璧原文

藉甚結璘車，飛來古月如。

吉雲常映護，精氣早含儲。

佩德思無斁，不雕質有餘。

永惟君子貴，詎止重瑤琚。

詩詞問答

問：題漢玉璧的作者是誰？答：乾隆
問：題漢玉璧寫於哪個朝代？答：清代
問：題漢玉璧是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押魚韻　出處：御製詩二集卷三十一

參考注釋

藉甚

盛大；卓著。《史記·酈生陸賈列傳》：“ 陸生 以此游 漢 廷公卿間，名聲藉甚。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·景明寺》：“升其堂者，若登 孔氏 之門；沾其賞者，猶得東 吳 之句，藉甚當時，聲馳遐邇。” 宋 范成大 《次韻同年楊廷秀使君題石湖》：“公退蕭然真吏隱，文名藉甚更詩聲。” 清 李漁 《凰求鳳·避色》：“止因小生的相貌，生得過於豐美，又有藉甚之才名，引得人家女子，個個傾心，人人注念。”

結璘

同“ 結鱗 ”。《黃庭內景經·高奔章》：“ 鬱儀 、 結璘 善相保。” 梁丘子 註：“ 鬱儀 ，奔日之仙； 結璘 ，奔月之仙。” 明 劉基 《二鬼》：“天帝愍其勞逸不調生病患，申命守以兩鬼，名曰 結璘 與 鬱儀 。”

古月

胡字的隱語。指胡人。《晉書·苻堅載記下》：“讖云：‘古月之末亂中州，洪水大起健西流，惟有雄子定八州。’” 唐 李白 《司馬將軍歌》：“狂風吹古月，竊弄 章華臺 。” 顧炎武 《日知錄·李太白詩注》：“而又雲‘狂風吹古月’……‘海動山傾古月摧’，此所謂‘古月’，則明是‘胡’字。” 元 陳以仁 《存孝打虎》第一折：“萬里平如掌，古月獨為尊。”

吉雲

五色雲。古人以為吉祥之兆。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》卷二：“帝曰：‘何謂吉雲？’ 朔 曰：‘其國俗之雲氣占吉凶。若樂事，則滿室雲起，五色照人，著於草樹，皆成五色露珠，甚甘。’” 唐 白行簡 《五色露賦》：“徵勒畢之言，以為國泰；驗吉雲之説，乃辨時康。”

精氣

(1) 指人的精誠

(2) 陰陽元氣

無斁

(1).不厭惡；不厭倦。《詩·周南·葛覃》：“為絺為綌，服之無斁。” 鄭玄 箋：“斁，厭也。” 漢 枚乘 《七發》：“高歌陳唱，萬歲無斁。” 唐 吳筠 《廬山雲液泉賦》序：“既飲既漱，永翫無斁。” 清 龔自珍 《廬之推》：“其始升歌曰：‘濟濟多士，秉 文 之德。’而卒稱無斁於人，以如將萬年焉，由此其推也。”

(2).猶無終，無盡。 唐 李翱 《泗州開元寺鐘銘》：“非雷非霆，鏗號其聲……弗震弗墜，大音無斁。”

永惟

深思；常念。《漢書·宣帝紀》：“夙夜兢兢，靡有驕色，內省匪解，永惟罔極。”《晉書·武帝紀》：“朕守遺業，永惟保乂皇基，思與萬國以無為為政。”《續資治通鑑·宋神宗元豐八年》：“永惟古之王者，御治之始，必明目達聰以防壅蔽。”

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

瑤琚

美玉。比喻奇才。 清 汪懋麟 《滿庭芳》詞：“有才如子，抱璞沉珠……卻怪 終南 捷徑，空魚目，誰識瑤琚。”