秋九詠（今逸其四·秋燈

秋九詠（今逸其四·秋燈原文

遠山疏影豆茅茨，白石漫漫客子悲。

落葉欲分煎茗火，殘更裁得寄僧詩。

寒窗十載醒人夢，暗淚三年許爾知。

北地故人應有信，好花恰結雁來時。

詩詞問答

問：秋九詠（今逸其四·秋燈的作者是誰？答：王邦畿
問：秋九詠（今逸其四·秋燈寫於哪個朝代？答：明代
問：秋九詠（今逸其四·秋燈是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押支韻

2. 今逸其五

參考注釋

遠山

(1).遠處的山峰。 南朝 宋 謝靈運 《登臨海嶠與從弟惠連》詩：“杪秋尋遠山，山遠行不近。” 唐 白居易 《晚望》詩：“獨在高亭上，西南望遠山。” 胡鄂公 《北方實錄》：“其初也，若新月之騰海，遠山之雨霽，若春花之乍放，曉鶯之婉啼。”

(2).形容女子秀麗之眉。 唐 崔仲容 《贈歌姬》詩：“皓齒乍分寒玉細，黛眉輕蹙遠山微。” 宋 范成大 《次韻陳季陵寺丞求歙石眉子硯》：“寶玩何曾捄枵腹，但愛 文君 遠山蹙。”《天雨花》第十九回：“瓜子面兒多俊俏，秋波如畫口如櫻。兩道遠山分八字，楚楚身材弱不勝。”參見“ 遠山眉 ”。

疏影

(1).疏朗的影子。 唐 杜牧 《長安夜月》詩：“古槐疏影薄，仙桂動秋聲。” 宋 林逋 《山園小梅》詩：“疏影橫斜水深淺，暗香浮動月黃昏。” 明 陸采 《明珠記·酬節》：“碧梧蒼竹，疎影離離。” 鄭振鐸 《桂公塘·黃公俊之最後》：“鐵柵的疏影，被夕陽的餘光倒射在地上，好像畫在地上的金紅色的格子。”

(2).詞牌名。 南宋 姜夔 自度曲。又名《綠意》、《解佩環》。雙調一百十字，仄韻。

茅茨

亦作“茆茨”。1.茅草蓋的屋頂。亦指茅屋。《墨子·三辯》：“昔者 堯 舜 有茅茨者，且以為禮，且以為樂。”《韓非子·五蠹》：“ 堯 之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲。” 唐 錢起 《早渡伊川見舊鄰作》詩：“村落通白雲，茆茨隱紅葉。” 清 侯方域 《明東平州太守常公墓志銘》：“公歸而無居，乃居余之北村，茆茨數椽，意泊如也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》：“乃於園中築茅茨，擇美婢往侍。”

(2).指簡陋的居室。引申為平民里巷。 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀下》：“不慕榮宦，身安茅茨。” 宋 蘇軾 《內中御侍以下賀太皇太后年節詞語》：“求賢審官，拔士茆茨之下。” 清 陳田 《明詩紀事戊籤·華察》引 陳臥子 曰：“ 子潛 清儉，似茅茨下人。”

(3).用以謙稱自己的家。 唐 清晝 湯衡 《懷李司直縱聯句》：“幽獨何以慰，友人顧茅茨。” 宋 王安石 《寄闕下諸父兄兼示平甫兄弟》詩：“但願一門皆貴仕，時將車馬過茆茨。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·三仙》：“未修地主之儀，忽叨盛饌，於理不當。茅茨不遠，可便下榻。”

白石

(1).潔白的石頭。《詩·唐風·揚之水》：“白石鑿鑿。” 明 吳炳 《情郵記·正名》：“逶迤周道費驅馳，白石清泉付與誰？”

(2).傳說中的神仙的糧食。 漢 劉向 《列仙傳·白石生》：“ 白石生 ， 中黃丈人 弟子， 彭祖 時已二千餘歲……嘗煮白石為糧。” 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩：“澗底束荊薪，歸來煮白石。” 宋 蘇軾 《獨酌試藥玉滑盞有懷諸君子》詩：“鎔鈆煮白石，作玉真自欺。” 清 惲敬 《說仙》三：“白石之説累變而益陋，黃庭之説屢遷而益誣。”

(3).枳椇子的別名。 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷下：“枳椇子，一名木餳，實形拳曲，花在實外，味甘如餳蜜也，一名樹蜜，一名木實，一名白石。”

漫漫

(1) 廣遠無際

水漫漫

(2) 長;久

漫漫人生路

夜漫漫

(3) 平緩

海流漫漫

(4) 遍布

草漫漫

春霧漫漫

(5) 眾多

漫漫群生

(6) 昏憒糊塗

縣官漫漫

客子

旅居異鄉的人

不能不動客子之愁。——明· 宗臣《報劉一丈書》

落葉

落葉植物在生長季節末或一短時間內的葉子分離或脫落,或裸子植物在全年內斷斷續續的自然掉葉

殘更

舊時將一夜分為五更，第五更時稱殘更。 唐 沉傳師 《寄大府兄侍史》詩：“積雪山陰馬過難，殘更深夜鐵衣寒。” 宋 劉克莊 《風入松·癸卯至石塘迢和十五年前韻》詞：“殘更難睚抵年長，曉月淒涼。” 明 顧夢遊 《乙酉除夕》詩：“壯心真共殘更盡，淚眼重將舊曆看。”

寒窗

指冬日寒冷的窗前,比喻艱苦的學習環境

十年寒窗

北地

北部地方。《史記·燕召公世家》：“王（ 齊湣王 ）因令 章子 將五都之兵，以因北地之眾以伐 燕 。” 司馬貞 索隱：“北地，即 齊 之北邊也。”《文選·枚乘＜上書重諫吳王＞》：“ 張 韓 將北地， 弓高 宿左右，兵不得下壁，軍不得太息，臣竊哀之。” 李善 註：“將北地，謂將兵在 吳 軍之北也。”

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

應有

(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》：“自今已後，應有進奉，並不用申報御史臺，如有人勘問，便仰録名奏來者。” 元 關漢卿 《單刀會》第一折：“將 江 上應有戰舡，盡行拘收，不放 關公 渡 江 回去。”《水滸傳》第一回：“應有民間稅賦悉皆赦免。”

(2).應當具有。《兒女英雄傳》第二八回：“姑娘一進洞房，早看見擺滿一分妝奩，凡是應有的，公婆都給辦得齊齊整整。”

雁來

亦作“鴈來”。即雁來紅。 清 黃宗羲 《小園記》：“至於麗春、款冬、丈紅、段錦、鴈來、燕麥……叢生砌下，遞換疄間。”參見“ 雁來紅 ”。