秋九詠(今逸其七·初秋雨夕寄懷陳牧止

作者:王邦畿 朝代:明代

原文

雨冷風寒夜未休,初秋人擬是深秋。

一簾燈暗文心細,四角天垂客夢周。

落葉不歸河北岸,寄書曾到海西頭。

無因百里同今夕,亦有山雲過小樓。

詩詞問答

問:《秋九詠(今逸其七·初秋雨夕寄懷陳牧止》的作者是誰?答:王邦畿
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押尤韻

2. 今逸其五

參考注釋

風寒

(1).冷風寒氣。《墨子·節用上》:“其為宮室何?以為冬以圉風寒,夏以圉暑雨。” 三國 魏 嵇康 《與阮德如》詩:“君其愛德素,行路慎風寒。”

(2).風邪和寒邪。中醫謂為致病的兩個因素。亦指因感受冷風寒氣引起的病。《素問·玉機真藏論》:“今風寒客於人,使人毫毛畢直,皮膚閉而為熱。”《老殘遊記續集遺稿》第六回:“不過冒點風寒,一發散就好了。” 周立波 《蓋滿爹》:“ 蓋滿爹 感受了風寒,病倒了,躺在鄉政府的秘書的床上。”

(3).農曆十一月的別稱。 唐 韓愈 《游青龍寺贈崔大補闕》詩:“須知節候即風寒,幸及亭午猶妍暖。”

初秋

秋季的頭一個月,即陰曆七月

深秋

秋季的末期

心細

猶多心;細心

膽大心細

四角

(1).指方形物的四個角。《禮記·檀弓上》“蟻結於四隅” 漢 鄭玄 註:“畫褚之四角,其文如蟻行,往來相交錯。”《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》:“紅羅復斗帳,四角垂香囊。”《兒女英雄傳》第十四回:“老爺下車一看,好一座 * 院,只見週圍城磚砌墻,四角有四座更樓。”

(2).指建築物頂四方的四個飛檐。 唐 岑參 《與高適薛據同登慈恩寺浮圖》詩:“塔勢如湧出,孤高聳天宮……四角礙白日;七層摩蒼穹。”

(3). 東漢 時 匈奴 左賢王、左谷蠡王、右賢王、右谷蠡王的合稱。《後漢書·南匈奴傳》:“其大臣貴者左賢王,次左谷蠡王,次右賢王,次右谷蠡王,謂之四角。”

天垂

猶天際。 晉 左思 《蜀都賦》:“火井沉熒於幽泉,高爓飛煽於天垂。”

夢周

語出《論語·述而》:“甚矣吾衰也,久矣吾不復夢見周公。” 孔子 仰慕 周公 ,至形於夢寐。後以“夢周”為緬懷先賢之詞。 晉 劉琨 《重贈盧諶》詩:“中夜撫枕嘆,想與數子游。吾衰久矣夫,何其不夢 周 ?” 南朝 梁簡文帝 《請尚書左丞賀琛奉述制旨毛詩義表》:“故 東魯 夢 周 ,窮茲刪採。”

落葉

落葉植物在生長季節末或一短時間內的葉子分離或脫落,或裸子植物在全年內斷斷續續的自然掉葉

不歸

(1).不返家。《詩·豳風·東山》:“我徂東山,慆慆不歸。” 清 蒲松齡 《司文郎》:“又聞次年再行鄉試,遂不歸,止而受教。”

(2).不歸還。 清 蒲松齡 《聊齋志異·盜戶》:“詎惡久假不歸,霸為己有。”

河北

(1).泛指 黃河 以北的地區。《穀梁傳·僖公二十八年》:“ 溫 , 河 北地。”《淮南子·齊俗訓》:“道德之論,譬猶日月也, 江 南、 河 北不能易其指,馳騖千里不能易其處。”《南史·謝靈運傳》:“﹝ 謝靈運 ﹞將行,上書勸伐 河 北。” 宋 王安石 《河北民》詩:“ 河 北民,生近二邊長苦辛。”

(2).省名。別稱 冀 。省會 石家莊市 。

寄書

傳遞書信。 北周 庾信 《竹杖賦》:“親友離絶,妻孥流轉; 玉關 寄書, 章臺 留釧。” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六:“寄書 龍城 守,君驥何時秣?” 宋 陸游 《箜篌謠寄季長少卿》之二:“寄書何時到, 江 漢 春茫茫。”《水滸傳》第三一回:“他知道我殺了 閻婆惜 ,每每寄書來與我,千萬教我去寨里住幾時。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》:“忽有客自 東粵 來,寄 陶生 函信。發之,則囑姊歸焉。考其寄書之日,即妻死之日。”

海西

(1).古 大秦國 ,即 羅馬帝國 。《史記·大宛列傳》“北有 奄蔡 黎軒 ” 張守節 正義引《括地誌》:“《魏略》云:‘ 大秦 在 安息 、 條支 西大海之西,故俗謂之 海西 。從 安息 界乘船直載 海西 ,遇風利時三月到,風遲或一、二歲。’”《後漢書·南蠻傳》:“ 永寧 元年, 撣 國王 雍由調 復遣使者詣闕朝賀……自言我 海西 人。 海西 即 大秦 也。”

(2).指西域一帶或位於我國西方的國家。 唐 張說 《舞馬千秋萬歲樂府詞》之二:“聖皇至德與天齊,天馬來儀自海西。” 清 魏源 《江南吟》之八:“ * , * ,產海西,來海東。” 姚華 《論文後編·目錄中》:“海西之樂,近又東來。”

無因

(1).無所憑藉;沒有機緣。《楚辭·遠遊》:“質菲薄而無因兮,焉託乘而上浮?” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“怨年歲之易暮,傷後會之無因。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·金剛經鳩異》:“夢至荒野,遇大河,欲渡無因。” 清 吳偉業 《梅花庵同林若撫話雨聯句》:“有待聞乾鵲,無因見皎蟾。”

(2).無故,無端。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》:“臣聞明月之珠,夜光之璧,以暗投人於道路,眾莫不按劍相眄者,何則?無因而至前也。”《世說新語·雅量》“ 宣武 與 簡文 太宰共載” 劉孝標 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續晉陽秋》:“﹝帝﹞雅有局鎮。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘,至板橋, 溫 密勑令無因鳴角鼓譟,部伍並驚馳……帝舉止自若。” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩:“對坐論歲暮,絃悲豈無因。”

(3).猶無須。 唐 元稹 《酬友封話舊敘懷十二韻》:“人欺翻省事,官冷易藏威。但擬馴鷗鳥,無因用弩機。” 唐 羅虬 《比紅兒》詩:“輕小休夸似燕身,生來占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌,掌上無因著別人。”

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》:“震驚百里,不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》:“維此聖人,瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》:“兵法,百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》:“心苟無邪,既坐瞻於百里;人思其效,將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽後日之憂者,始服 永公 ‘熟慮其後’一言,真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )猶方百里起,是以難也。”《荀子·仲尼》:“故善用之,則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》:“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》:“公在百里,有西產之惠,賜命方伯,分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩:“秉直司聰,惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》:“ 渙 ( 王渙 )謝遣曰:‘枳棘非鸞鳳所棲,百里豈大賢之路。’” 李賢 註:“時 渙 為縣令,故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲試以百里, 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序:“苟擇良二千石暨賢百里,使化天下之民如斯民之義,庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 吳大帝 有寳刀三,寳劍六。寳劍六:一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。

今夕

今晚;當晚。 晉 左思 《蜀都賦》:“樂飲今夕,一醉累月。” 唐 韓愈 《玩月喜張十八員外以王六秘書至》詩:“況當今夕圓,又以嘉客隨。” 郭沫若 《落葉》:“風雨瀟瀟著的今夕。”

標籤:秋雨

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