靈洲和方棠陵韻原文
坡翁曾著跡，吾子復登樓。
今古棲賢地，江山增勝流。
落日閒千舸，長鰲鎖萬牛。
即看康世志，寧作異鄉愁。
詩詞問答
問：靈洲和方棠陵韻的作者是誰？答：王漸逵
問：靈洲和方棠陵韻寫於哪個朝代？答：明代
問：靈洲和方棠陵韻是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押尤韻
參考注釋
吾子
古時對人的尊稱,可譯為“您”
今吾子有。——《國語·晉語》
嘉吾子之賜。
吾子自京師來。——唐· 柳宗元《柳河東集》
吾子未之思也。——明· 劉基《賣柑者言》
登樓
(1).上樓。 南朝 宋 謝靈運 《南樓中望所遲客》詩：“登樓為誰思，臨江遲來客。” 宋 戴復古 《無策》詩：“老覺登樓懶，心知涉世疎。”《花月痕》第十回：“ 荷生 道：‘正是，我們何不登樓一望。’”
(2).指 漢 末 王粲 避亂客 荊州 ，思歸，作《登樓賦》之事。 唐 杜甫 《春日江村》詩之五：“羣盜哀 王粲 ，中年召 賈生 。登樓初有作，前席竟為榮。” 宋 陸游 《秋望》詩：“一樽莫恨盤飧薄，終勝登樓憶故鄉。” 金 元好問 《鄧州城樓》詩：“自古江山感遊子，今人誰解賦登樓。” 元 戴良 《懷宋庸庵》詩：“ 祖逖 念時空擊檝， 仲宣 多難但登樓。”參見“ 登樓賦 ”。
(3).特指登上御樓，赦免囚徒。古代帝王大赦儀式之一種。 宋 李心傳 《建炎以來繫年要錄·建炎二年三月》：“陛下還京，登樓肆赦，則天下之人，盡皆遷善遠罪。”《宋史·禮志二十》：“﹝御樓肆赦﹞其日，刑部録諸囚以俟。駕還至 宣德門 內幄次，改常服，羣臣就位，帝登樓御坐，樞密使、宣徽使侍立，仗衛如儀。”《宋史·樂志一》：“今郊祀禮畢，登樓肆赦，然後還宮。”《宋史·樂志二》：“皇帝歸大次奏《定安》，登樓禮成奏《聖安》，駕回奏《采茨》。”
今古
(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”
(2).謂古往今來，從古到今。
(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”
棲賢
隱居的賢士。 宋 蘇轍 《廬山棲賢寺新修僧堂記》：“問之習 盧山 者，曰：‘雖茲山之勝，棲賢蓋以一二數矣。’”
江山
江河和山嶺,指國家的疆土或政權
江山如此多嬌
江山險固。——《資治通鑑》
江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
勝流
猶名流。 晉 顧愷之 有《魏晉勝流畫贊》，文見 唐 張彥遠 《歷代名畫記》卷五。《魏書·張纂傳》：“ 纂 頗涉經史，雅有氣尚，交結勝流。” 宋 陸游 《南鄉子》詞：“早歲入皇都，樽酒相逢盡勝流。” 胡韞玉 《次韻答小柳贈詩》：“猶從北地追前別，忽喜南天接勝流。”
落日
夕陽
康世
治理天下。 南朝 齊 王儉 《高帝哀策文》：“康世以德，撥亂資武。”《北齊書·蔡儁傳》：“君有康世之才，終不徒然也，請以子孫為托。” 宋 蘇舜欽 《又答范資政書》：“處此至靜，益宜思念康世尊本之術。”
異鄉
外鄉,外地他鄉
飄泊異鄉
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