妙高堂

妙高堂原文

園裡有山此最高，奎章興擬大蘇豪。

易金何必招提建，留帶還嫌名象操。

雲外一峰現獅吼，風前萬樹捲江濤。

兩言意永奚煩綴，繹詠徒勞首重搔。

詩詞問答

問：妙高堂的作者是誰？答：乾隆
問：妙高堂寫於哪個朝代？答：清代
問：妙高堂是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押豪韻　出處：御製詩四集卷七

2. 去聲

參考注釋

奎章

(1).指帝王的詩文書法等。 宋 岳珂 《桯史·王義豐詩》：“山南有 萬杉寺 ，本 仁皇 所建，奎章在焉。” 清 顧炎武 《蟂磯》詩：“ 高皇 事業山河在，留得奎章墨未枯。”自註：“廟中有 高皇帝 御製詩金字牌一扇。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十四：“ 仁宗 、 宣宗 、 文宗 聖製奎章，後先輝映。”

(2).仙人的手筆。《剪燈餘話·幔亭遇仙錄》：“奎章已拜看雲賜，真境空餘煮雪房。”

(3).泛指傑出的書法或文章。 明 李東陽 《柯敬仲墨竹二絕》詩：“奎章博士本書家，畫法翻將上品夸。” 清 顧嗣立 《讀＜元史＞詩》：“ 天歷 置奎章，作者首 虞 揭 。”

大蘇

(1) 即蘇軾,字子瞻,號東坡。他和他父親蘇洵(稱老蘇)、弟弟蘇轍(稱小蘇)均是宋代著名文學家,合稱“三蘇”

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

招提

(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧，四方僧之住處稱為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍，創招提之名，後遂為寺院的別稱。 南朝 宋 謝靈運 《答范光祿書》：“即時經始招提，在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》：“寺宇招提，莫知紀極，皆雲構藻飾，僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內尚見僧眠。” 清 魏源 《武林紀游》詩之四：“且還招提宿，寄此山夕永。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書》：“公今宦遊半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”

嫌名

與人姓名字音相近的字。《禮記·曲禮上》：“禮不諱嫌名。” 鄭玄 註：“嫌名，謂音聲相近，若禹與雨，丘與區也。”古禮臣子避君父名諱時，不諱聲音相近的字。後世諱法加嚴，諱同字亦諱嫌名。如 漢宣帝 名 詢 ，改 荀卿 為 孫卿 ； 隋文帝 以父名 忠 ，凡官名有中字者，悉改為內； 唐 李賀 父名 晉肅 ，當時士大夫認為晉、進音同， 李賀 不該舉進士。

雲外

(1).指高空。 隋 李播 《天象賦》：“動則飛躍於雲外，止則盤縈於 漢 沂 。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“龍鱗般雲外飄，鵝毛般江上剪，蝶翅般風中旋。” 清 鄭燮 《瑞鶴仙·官宦家》詞：“笙歌雲外迥。正燭爛星明，花深夜永。”

(2).高山之上。亦指世外。 唐 元稹 《玉泉道中作》詩：“遐想雲外寺，峯巒渺相望。” 宋 吳文英 《齊天樂》詞：“流紅江上去遠，翠尊曾共醉，雲外別墅。” 元 虞集 《送先隴二鄰僧還吳》詩之二：“雲外催歸錫，松間覓舊題。”

(3).比喻仙境。 宋 吳文英 《浣溪沙·春情》詞：“青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。” 宋 家鉉翁 《念奴嬌·中秋紀夢》詞：“縹緲瓊宮，溟茫朱戶，不與塵寰隔。翩然鶴下，時傳雲外訊息。”

獅吼

見“ 獅子吼 ”。

言意

(1).言語和意旨。《關尹子·九藥》：“天下至理，竟非言意。苟知非言非意，在彼微言妙意之上，乃契吾説。”《呂氏春秋·離謂》：“言者，以諭意也。言意相離，凶也。” 陳奇猷 校釋引 孫鏘鳴 曰：“‘意’者，即上篇所云‘言之謂也’。言意相離，是不知言之謂者也，故以‘離謂’名篇。”

(2).說明意思。 晉 陸雲 《與戴季甫書》：“區區至心，謹復言意。”

徒勞

空自勞苦;白費心力

徒勞跋涉