柬許伯清

柬許伯清原文

衰貧出口便紛紜，塵俗形骸懶謁君。

夢寐當今子將子，騷壇月旦可容聞。

詩詞問答

問：柬許伯清的作者是誰？答：李如一
問：柬許伯清寫於哪個朝代？答：明代
問：柬許伯清是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押文韻

參考注釋

出口

(1) 圍起或封閉的地方或空間通向外面的通道、門或口兒

(2) 某些東西通過它可出去的地方或開口

(3) 一條水流流入另一條(通常為更大的)水流的地點

一條源頭和出口都不為人們知悉的河流

(4) 地下豎井或通道的地面的口

(5) 逃逸或通過的道路

氣體通過岩石裂縫找到出口

紛紜

(1)

(2) 眾多而雜亂

眾說紛紜

彼此錯雜,紛紜拿斗,敵槍終不能發。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(3) 眾多的樣子,引申為羅唆,找麻煩

新婦謂府吏:“勿復重紛紜。”——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

塵俗

(1) 流俗

一掃文壇塵俗

(2) 塵世

形居塵俗而棲心天外

形骸

形體(多指人的)

夢寐

睡夢;夢中

壯士臨陣,不死帶傷,理之自然也。何故以夢寐之事疑心乎?——《三國演義》

當今

在這些日子裡;現在

當今皇帝盛明。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

子將

唐 武官名。隸屬於大將之下，掌布列行陣、金鼓及部署卒伍的副將、偏將。 唐 陳子昂 《謝衣表》：“卒士被傷，子將多死。”《新唐書·玄宗紀》：“﹝ 開元 四年六月﹞癸酉， 大武軍 子將 郝靈佺 殺 突厥 默啜 。”《資治通鑑·唐玄宗開元四年》引此文， 胡三省 註：“子將，小將也。 唐 令制，每軍大將一人，別奏八人……子將八人，資其分行陣，辯金鼓及部署。”

騷壇

(1).詩壇。 明 徐復祚 《投梭記·折齒》：“他風流名士壓騷壇，烏鬼寧同仙鶴班。” 清 袁於令 《西樓記·砥志》：“交好，無非詞苑名流，與那騷壇年少，怎拚捨西樓月夜花朝。” 清 秋瑾 《讀徐寄塵小淑詩稿》詩：“今日騷壇逢勁敵，願甘百拜作降軍。”

(2).引申為文壇。 清 張聲玠 《四十自序》：“與 閩 之學士大夫文人墨士，胔酒淋漓，騷壇樹旗鼓。”

月旦

(1).指舊曆每月初一。《史記·龜策列傳》：“常以月旦拔龜，先以清水澡之，以卵祓之，乃持龜而遂之，若常以為祖。” 張守節 正義：“以常月朝清水洗之，以鷄卵摩而祝之。” 三國 魏 曹操 《遺令》：“吾婢妾與伎人皆勤苦，使著 銅雀臺 ，善待之。於臺堂上安六尺床，施繐帳，朝晡上脯糒之屬，月旦十五日，自朝至午，輙向帳中作伎樂。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“ 顧和 始為 揚州 從事，月旦當朝，未入頃，停車州門外。” 宋 程大昌 《演繁露續集·月旦十五日》：“ 韓退之 《弔武侍御文》曰：月旦十五日出其衣珥拜之。夫不言朔望，而變言月旦十五日，其語脈有自也。”《明史·刑法志三》：“每月旦，廠役數百人，掣籤庭中，分瞰官府。”

(2).指月旦評。《晉書·祖納傳》：“﹝ 王隱 ﹞曰：‘《尚書》稱“三載考績，三考黜陟幽明”，何得一月便行褒貶？’ 陶 曰：‘此官法也。月旦，私法也。’” 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“雌黃出自脣吻，朱紫由其月旦。” 唐 劉禹錫 《故吏部侍郎奚公神道碑》：“幼而擢陵苕之秀，長而成清廟之器。羣倫月旦，鹹以第一流處之。” 明 吾邱瑞 《運甓記·剪髮延賓》：“無端月旦蒙推譽，薰蕕臭殊，雌雄路岐。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十三：“適有薦紳家居者，請 容甫 月旦， 容甫 大言曰：‘君不在不通之列。’”參見“ 月旦評 ”。