孤山

作者：釋元肇朝代：宋代

孤山原文

老柏槎牙自古今，兩翁陳跡石泉深。

孤山風物皆遷變，只有梅花獨姓林。

詩詞問答

問：孤山的作者是誰？答：釋元肇
問：孤山寫於哪個朝代？答：宋代
問：孤山是什麼體裁？答：七絕
問：釋元肇的名句有哪些？答：釋元肇名句大全

注釋

1. 七言絕句　押侵韻

參考注釋

槎牙

亦作“ 槎枒 ”。亦作“ 槎岈 ”。1.樹木枝杈歧出貌。唐元稹《寺院新竹》詩：“寳地琉璃坼，紫苞琅玕踴……槎枒矛戟合，屹仡龍蛇動。” 宋王安石《虎圖》詩：“槎牙死樹鳴老烏，向之俯噣如哺雛。” 明李東陽《悼手植檜次匏庵先生韻》：“嗟哉古檜燬，僅見孤根存。槎岈插高空，突兀撐重門。” 清唐孫華《治圃》詩之二：“束縛少生意，卑枝自槎牙。” 葉聖陶《寒曉的琴歌》：“白蒙蒙的曉霧籠罩著楊樹的頂部，只見很模糊的稀疏而槎枒的枝痕，仿佛是用淡墨描的。”

(2).形容錯落不齊之狀。用於雲、山、碑、石等。唐劉禹錫《客有為余話登天壇遇雨之狀因以賦之》：“滉瀁雪海翻，槎牙玉山碎，蛟龍露鬐鬣，神鬼含變態。” 宋蘇軾《江上看山》詩：“前山槎牙忽變態，後嶺雜沓如驚奔。” 宋陸游《斷碑嘆》詩：“斷碑槎牙棄道邊，文字班班猶可讀。” 明蔣一葵《長安客話·仙人洞》：“西壁一門，高四五尺，濶二三尺，皆石槎牙而成。” 陳去病《自居庸關南騎行入口漫成》詩：“歲晚晴雲烘笠屐，西風黃葉露槎枒。”

(3).形容錯落不齊之狀。用於人與動物。唐曹唐《病馬》詩：“墮月兔毛輕斛蔌，失雲龍骨瘦槎牙。”一本作“ 牙槎 ”。《紅樓夢》第五十回：“槎枒誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。”以上形容瘦骨嶙峋。宋蘇軾《郭祥正家醉畫竹石壁上郭作詩為謝且遺二古銅劍》詩：“空腸得酒芒角正，肝肺槎牙生竹石。” 金段克己《乙巳清明游青陽峽》詩：“府肺槎牙倩酒澆，顧我非狂亦非狷。” 象升《＜振素庵詩集＞序》：“君（蔣伯寅）負才尚氣，肝肺槎枒，於人世務利委瑣之途，夷然不屑也。”以上多形容胸懷不平。

(4).形容錯落不齊之狀。用於形容語句不整飭。宋蘇軾《游三游洞有亭吏乞詩乃復以此詩授之》：“洪荒無傳記，想像在羲媧 ……山翁勸留句，強為寫槎牙。” 清錢泳《履園叢話·書學·宋四家書》：“後見馮定遠論山谷詩，以為江西粗俗槎枒之病，一入筆端，便九牛拔不出，必以義山、《西崑》諸體退之。” 清李慈銘《越縵堂讀書記·趙昌父詩集》：“又詩中多言梅花及山林閒適之趣，故筆墨間亦時覺蕭然塵外。惟根柢太淺，語多槎枒，時墮江湖、擊壤兩派。”

(5).指錯雜不齊的山石樹木等物。宋范成大《吳船錄》卷上：“然其路險絶，亂石當道，將至峽，必捨輿，躡草履，經營蹞步於槎牙兀臬中，方至峽口。” 宋陸游《舟過季家山小泊》詩：“健犢破荒耕犖確，幽禽除蠹啄槎牙。”

古今

古代和現代

古今差異

陳跡

過去的事跡;舊跡;過去的事情(物)

夫普法之戰,迄今雖為陳跡,而其事信而有徵。—— 清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

凡此瑣瑣,雖為陳跡,然我一日未死,則一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》

六朝陳跡

石泉

山石中的泉流。《楚辭·九歌·山鬼》：“山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。” 北魏酈道元《水經注·來水》：“兩岸連山，石泉懸溜，行者輒徘徊留念，情不極已也。” 唐杜甫《石泉》詩：“石泉流暗壁，草露滴秋根。” 宋蘇軾《峽山寺》詩：“石泉解娛客，琴築鳴空山。” 元劉迎《寒食阻雨招元功會話》詩：“楊柳杏花相對晚，石泉槐火一時新。” 清唐甄《潛書·敬修》：“居於河濱者，始汲而歸，濁不可飲也。注而勿擾，則石泉矣。”

孤山

山名。在浙江杭州西湖中，孤峰獨聳，秀麗清幽。宋林逋曾隱居於此，喜種梅養鶴，世稱孤山處士。孤山北麓有放鶴亭和梅林。宋沉括《夢溪筆談·人事二》：“ 林逋隱居杭州孤山，常畜兩鶴，縱之則飛入雲霄，盤旋久之，復入籠中。” 宋林逋《宿姑蘇淨惠大師院》詩：“ 孤山猿鳥西湖上，懶對寒燈詠《式微》。” 清趙翼《寓西湖十日雜記以詩》：“ 孤山好林館，丹碧隱青漣。” 清秋瑾《梅十章》之九：“ 孤山林下三千樹，耐得寒霜是此枝。” 郭沫若《瓶》詩之四：“我是憑倚在孤山的水亭，我是佇立在亭外的水濱。”

風物

風景和物品。喻指大氣候

風物長宜放眼量

遷變

猶變遷。《晉書·禮志下》：“ 周末崩離，賓射宴饗之則罕復能行，冠婚飲食之法又多遷變。” 宋蘇舜欽《昇陽殿故址》詩：“農惟喜豐稔，吾獨閔遷變。” 清曾國藩《＜經史百家簡編＞序》：“末流之遷變，何可勝道！” 魯迅《墳·我之節烈觀》：“不過時代不同，則所謂‘日下’的事情，也有遷變：從前指的是甲事，現在嘆的或是乙事。”