登四面雲山亭子疊去年詩韻原文
敞晴昨日慰言晴，未末申初落陣雨。
西北風吹雲東南，大異去年喜驅暑。
不惟驅暑且愁霖，偶一回思弗安處。
今秋半乃優澤逢，而兩月暵曾經苦。
設無一念勤三農，何以山亭仰皇祖。
明年倦勤稱閒人，然肯閒哉兒政佇。
詩詞問答
問：登四面雲山亭子疊去年詩韻的作者是誰？答：乾隆
問：登四面雲山亭子疊去年詩韻寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第四部 出處：御製詩五集卷一百
2. 去歲七月十二立秋二十八日處暑來此因有八朝喜霽淨驅暑之句今年六月廿三立秋七月初九已交處暑節前十五十七雨次雨後已覺颯爽昨日又得陣雨今早朗晴頓涼當冉不至蒸熟矣
參考注釋
昨日
昨天
陣雨
短時間內強度有顯著變化的降雨
西北風
從西北吹來的風
吹雲
(1).吹起雲氣。 漢 焦贛 《易林·復之恆》：“雨師駕駟，風伯吹雲； 秦 楚 爭強，施不得行。” 三國 魏 曹植 《吹雲贊》：“天地變化，是生神物，吹雲吐潤，浮氣蓊鬱。” 唐 劉禹錫 《邊風行》：“襲月寒暈起，吹雲陰陣成。”
(2).鼓之別名。 唐 馮贄 《南部煙花記·樂器名》：“鼓，一名吹雲。”
(3).國畫中畫雲技法之一。 唐 張彥遠 《歷代名畫記·論畫體工用拓寫》：“古人畫雲，未為臻妙，若能沾溼綃素，點綴輕粉，縱口吹之，謂之吹雲。”
東南
介於東和南之間的方向
方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》
去年
上一年
我從去年辭帝京。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩
驅暑
驅除暑氣。 清 吳鼒 《一萼紅·傷池荷》詞：“嘆西風，竟不曾驅暑，專送水邊紅。”《光明日報》1992.7.26：“炎夏筆耕，日得數十條，雖揮汗如雨，而兒女侍立，以扇驅暑，情事如畫，可發一笑。”《南京日報》1992.8.15：“首場秋雨下得好，驅暑解旱兩相宜。”
不惟
(1).不僅；不但。《書·酒誥》：“罔敢湎於酒，不惟不敢，亦不暇。” 宋 范成大 《照田蠶行》：“不惟桑賤穀芄芄，仍更苧麻無節菜無蟲。” 馮德英 《苦菜花》第十二章：“過了一天又一天，到現在不惟沒等到，村里關於他們的風言風語倒漸漸聽不到了。”
(2).豈非。《三國志·魏志·王昶傳》：“掩人者人亦掩之，陵人者人亦陵之。故三 郤 為戮於 晉 ， 王叔 負罪於 周 ，不惟矜善自伐好爭之咎乎！”
(3).不思慮。《書·酒誥》：“惟荒腆於酒，不惟自息乃逸。” 孔 傳：“不念自息。”《文選·王粲＜贈文叔良＞詩》：“視明聽聰，靡事不惟。” 李善 注引《字林》：“惟，思也。”
愁霖
久雨。雨久使人愁，故稱。《初學記》卷三引《纂要》：“雨久曰苦雨，亦曰愁霖。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效張協＜苦雨＞》：“有弇興春節，愁霖貫秋序。” 唐 陸龜蒙 《奉酬苦雨見寄》詩：“螢飛漸多屋漸薄，一注愁霖當面落。” 宋 朱熹 《秋夕懷子厚》詩之二：“浮雲蔽中天，愁霖隔秋牕。” 清 李漁 《蜃中樓·獻壽》：“俺則得急把愁霖止，忙將餘沫吞。”
偶一
偶爾一次;次數極少的
這兩年很難再遇上他,偶一碰到,也只是打個招呼而已
回思
回想,回憶
回思創業時。——清· 黃宗羲《原君》
安處
(1).安定閒適地生活。《詩·小雅·小明》：“嗟爾君子，無恆安處。” 漢 班固 《西都賦》：“後宮則有掖庭椒房，后妃之室， 合歡 增城 ，安處常寧。” 晉 陸機 《擬行行重行行》詩：“去去遺情累，安處撫清琴。”
(2).安妥，妥貼。《漢書·藝文志》：“《孝經》者…… 漢 興， 長孫氏 、博士 江翁 、少府 后蒼 、諫大夫 翼奉 、 安昌侯 張禹 傳之，各自名家。經文皆同，唯 孔子 壁中古文為異。‘父母生之，續莫大焉’，‘故親生之膝下’，諸家説不安處，古文字讀皆異。” 顏師古 注引 臣瓚 曰：“《孝經》云：‘續莫大焉’，而諸家之説各不安處之也。”
(3).安置；安排。《太平廣記》卷三八三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄·曲阿人》：“吾比欲安處汝，職局無缺者，唯有雷公缺，當啟以補其職。”《北齊書·薛修義傳》：“﹝ 薛修義 ﹞招降胡酋 胡垂黎 等部落數千口，表置 五城郡 以安處之。”
(4).謂停息。 漢 王粲 《從軍》詩之二：“日月不安處，人誰獲常寧。”
(5).安然接受。 唐 柳宗元 《答吳武陵＜非國語＞書》：“每為一書，足下必大光耀以明之，固又非僕之所安處也。”
安定舒適的居處。《管子·心術下》：“豈無安處哉？我無安心。” 唐 白居易 《四十五》詩：“老來尤委命，安處即為鄉。”
秋半
秋季過半之時；中秋。 唐 韓愈 《獨釣》詩之四：“秋半百物變，溪魚去不來。” 唐 元稹 《酬樂天八月十五夜禁中獨直玩月見寄》詩：“一年秋半月偏深，況就煙霄極賞心。” 唐 姚合 《酬李廓精舍南台望月見寄》詩：“遠色當秋半，清光勝夜初。”
曾經
——用在動詞前面,表示某種動作、行為或情況是以前某段時間存在或發生過的,動詞後面往往有助詞“過”
我曾經做過國小教師
我曾經到過北京
一念
(1).一動念間；一個念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》：“一念起關山，千里顧兵窟。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“由此一念，又不得居此，復墮下界。” 宋 陸游 《自規》詩：“忿慾俱生一念中，聖賢亦本與人同。”《兒女英雄傳》第三六回：“你可曉得一念不違天理人情，天地鬼神會暗中呵護，一念背了天理人情，天地鬼神也會立刻不容。”
(2).佛家語。指極短促的時間。《仁王般若波羅蜜經·觀空品》：“九十剎那為一念。” 北魏 曇鸞 《無量壽經優婆提舍願生偈注》卷上：“六十剎那為一念。”《翻譯名義集·時分》：“一念中有九十剎那。”
三農
(1).古謂居住在平地、山區、水澤三類地區的農民。後泛稱農民。《周禮·天官·大宰》：“一曰三農，生九穀。” 鄭玄 注引 鄭司農 云：“三農，平地、山、澤也。” 唐 白居易 《賀雨》詩：“宥死降五刑，己責寬三農。” 清 侯方域 《代三省督府張公祈雨文》：“茲土而五月不雨，三農之失其業者，號呼之聲日徹於耳，某心竊憂焉。”
(2).指春、夏、秋三個農時。 漢 張衡 《東京賦》：“三農之隙，曜威中原。”《北史·薛辯傳》：“命立庠序，教以詩書，三農之暇，悉令受業。”
何以
(1) 用什麼
何以教我
(2) 為什麼
何以出爾反爾
山亭
泥制風景建築人物等小玩具的統稱。《平妖傳》第七回：“兩下里正在你推我辭，忽有個慣賣山亭兒的 壽哥 ，挑著擔子打從門首經過。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“ 合哥 挑著兩箇土袋，搋著二三百錢，來 焦吉 莊裡，問 焦吉 上行些箇‘山亭兒’，揀幾箇物事。喚做：山亭兒、庵兒、寶塔兒、石橋兒、屏風兒、人物兒。買了幾件了。”
皇祖
(1).君主的祖父或遠祖。《書·五子之歌》：“皇祖有訓：民可近，不可下。” 孔 傳：“皇，君也，君祖 禹 有訓戒。”《儀禮·聘禮》：“孝孫某，孝子某，薦嘉禮於皇祖某甫。”《左傳·哀公二年》：“曾孫 蒯聵 ，敢昭告皇祖 文王 ，列祖 康叔 ，文祖 襄公 。” 漢 張衡 《南都賦》：“皇祖止焉， 光武 起焉。” 明 孫傳能 《剡溪漫談·曾孫》：“今朝廷祭告宗廟，高祖而上，概稱皇祖；自稱皆孝玄孫，乃不稱曾。”
(2).對已故祖父的敬稱。《隸續·晉右軍將軍鄭烈碑》：“遝至曾祖先生，皇祖徵君。” 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“伊皇祖之弱辰，逢時艱之孔棘。” 唐 韓愈 《祭十二兄文》：“惟我皇祖，有孫八人。惟兄與我，後死孤存。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》：“皇祖府君，累贈金紫光祿大夫，太師中書令兼尚書令。” 清 梁章鉅 《稱謂錄·亡祖》：“ 李習之 述其大父事狀題曰《皇祖實録》。當時不以為怪；若施之近代，則犯大不韙矣。故古時稱有不可通於今者，此類是也。”
明年
今年的下一年
越明年。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
明年復攻趙。——《史記·廉頗藺相如列傳》
明年陵降。——《漢書·李廣蘇建傳》
倦勤
本指厭倦於勤勞的事。後引申為天子厭倦於政事的辛勞,懶於從政或高官,將辭官告退。今比喻官吏 * 職
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