乃知造化有常理，陰陽消長旋終始

名句出處

出自明代李廷美的《崇明踏災行》

全文：
東明海外崇明沙，天造地設誠堪誇。
由唐武德及昭代，星羅棋布俱人家。
膏腴萬頃平如掌，菽麥禾麻任生長。
農夫四序慶有秋，戍卒頻年樂無恙。
客船漁舫千百艘，波濤出沒如游鰲。
鄉氓喜有魚鹽利，縣令渾無案牘勞。
春風一動陰雲掃，桃李村村照人好。
帥閫供儲不後期，京師貢賦常輸早。
民安物阜九百年，天意胡為忽變遷。
龍爭鯨斗西灣外，螭舞蛟潛北渚邊。
長堤巨塹環阡陌，日就崩頹漫通塞。
鹹潮幾度到城壕，怪物鮮生食禾麥。
以茲年歲屢不豐，十室比連九室空。
漁郎罷網悲殘月，估客停帆怨逆風。
征徭逋負相追逐，窮鄉遍是逃亡屋。
逃亡自棄還自傷，半在江南半江北。
蕭蕭故壘荻蘆秋，萋萋荒冢蒿萊稠。
大家門外埋青草，古寺基前泛白鷗。
我來觀風長太息，歷向人間訪陳跡。
攜鋤荷筱行且驚，戴白垂髫走且泣。
肩輿逡巡三日程，滿目淒涼不斷情。
庸醫莫療膏肓疾，拙婦難調藜蕨羹。
暮歸默默無奇策，孤燭熒熒帶愁色。
湘靈飲恨金徽絕，羽客懷仙洞簫歇。
狂來擊碎珊瑚枝，陳懷欲訢天翁知。
女媧頭顱可汗血，神禹手足須胼胝。
乃知造化有常理，陰陽消長旋終始。
山川流峙性本然，滄海桑田戲人耳。

李廷美詩詞大全

參考注釋

造化

(1) 福分;好運氣

子女都這么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化鍾神秀,陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

與造化抗衡

常理

(1).一般的規律。 晉 陶潛 《形贈影》詩：“草木得常理，霜露榮悴之。” 宋 歐陽修 《筆說·物有常理者》：“凡物有常理而推之不可知者聖人之所不言也。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“其人長至二丈，有不可以常理論也。”

(2).通常的道理。《晉書·五行志下》：“此是非常事，不得以常理斷之。” 孫中山 《革命軍是打破不平等的》：“革命軍就是用一個人去打一百個人，像這樣的戰鬥是非常的戰鬥，不可以常理論。”

陰陽

(1)

(2) 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動

陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》

(3) 日月運轉之學

陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》

研核陰陽。

(4) 天氣的變化

陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》

消長

(1) 增減;盛衰

(2) 謂變化

終始

(1).從開頭到結局；事物發生演變的全過程。《禮記·大學》：“物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。” 漢 楊惲 《報孫會宗書》：“然竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽也。” 宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》：“ 荊公 嘗曰：‘吾行新法，終始以為不可者， 司馬光 也，終始以為可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也。’” 清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩：“相約過君同展看，淡交終始似山泉。”

(2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進明 《行路難》詩之五：“人生結交在終始，莫以升沉中路分。” 唐 李鹹用 《論交》詩：“易得笑言友，難逢終始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“本意息肩之後，徐圖報答。不意事無終始，然每懷盛情，悒悒未忘。”

(3).周而復始。《史記·孝文本紀》：“ 魯 人 公孫臣 上書陳終始傳五德事，言方今土德時，土德應黃龍見，當改正朔服色制度。” 司馬貞 索隱：“五行之德，帝王相承傳易，終而復始，故云‘終始傳五德之事’。” 唐 韓愈 《進士策問二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循環終始，若五行之與四時焉。”