游小金山·其二原文
返照到蘭舲，龍宮喜暫停。
竹邊山氣紫，蘋外水煙青。
乍逆喧林鳥，低飛出草螢。
高齋夜無寐，聽誦法華經。
詩詞問答
問：游小金山·其二的作者是誰？答：吳旦
問：游小金山·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：游小金山·其二是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押青韻
2. 明郭棐、清陳蘭芝《嶺海名勝記》卷四
參考注釋
返照
亦作“ 返炤 ”。 1.夕陽，落日。 唐 駱賓王 《夏日游山家同夏少府》詩：“返照下層岑，物外狎招尋。” 宋 林逋 《孤山後寫望》詩：“返照未沉僧獨往，長煙如淡鳥橫飛。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蓮花公主》：“忽然醒寤，則返照已殘。”
(2).夕照；傍晚的陽光。 唐 劉長卿 《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》詩：“荒村帶返照，落葉亂紛紛。”《儒林外史》第三三回：“太陽落了下去，返照照著幾千根桅桿半截通紅。” 曹禺 《日出》第二幕：“黃昏了，室內一片夕陽的返照。”
(3).反射；照射。 清 蒲松齡 《夏客稷門僦居湖樓》詩：“湖光返炤青連屋，荷氣隨風香入樓。” 郁達夫 《沉淪》七：“一片一片的海浪，受了陽光的返照，同金魚的魚鱗似的在那裡微動。”《花城》1981年第1期：“由於陽光返照，她白淨的臉上煥發著柔和的光彩。”
(4).猶反映。 朱光潛 《文藝心理學》第二章：“藝術儘管和實用世界隔著一種距離，可是從來也沒有一個真正的大藝術作品不是人生的返照。” 朱光潛 《文藝心理學》第三章：“無論如何，神都是人創造的，都是他自己的返照。”
(5).佛教指用佛性對照檢查自己。《壇經·行由品》：“與汝説者，即非密也；汝若返照，密在汝邊。”《五燈會元·六祖大鑒禪師法嗣·章敬懷暉禪師》：“若能返照，無第二人。” 呂澂 《中國佛學源流略講·禪宗·禪和生活》：“有僧人問 洞山 如何是佛，他答道：‘麻三斤。’這當然不是叫問者在這句話上用心，只是把他的心思擋了回去，引起返照。”
龍宮
神話中龍王居住的海底宮殿
暫停
停止一段時間
暫停出版一種雜誌
竹邊
邊筍。竹鞭末端長出的筍。 清 厲筌 《事物異名錄·蔬穀上·筍》：“邊筍，即毛筍之旁出者。方荀盛時，生氣上升，筍皆豎生，氣既衰，根即橫生，盡其力可橫亘十餘丈，至地之邊際，與竹之長短相稱，謂之竹邊，故名邊筍。”
山氣
(1).山中的雲霧之氣。 漢 淮南小山 《招隱士》：“山氣巃嵸兮石嵯峨，谿谷嶄巖兮水曾波。” 唐高宗 《九月九日》詩：“野浄山氣歛，林疏風露長。” 金 元好問 《僧寺阻雨》詩：“山氣森岑入葛衣，砧聲偏與客心期。” 曹禺 《北京人》第三幕：“石牌樓後面的夕陽在西方一抹淡紫的山氣中隱沒下去。”
(2).山中氣候；山中空氣。 明 袁宗道 《夏日小齋雜興》詩之三：“最憐山氣爽，徙榻傍窗紗。” 郭沫若 《游里加湖》：“傍晚在湖邊林際散步，山氣肅穆，沁人心脾。”
水煙
見“ 水煙 ”。
亦作“ 水煙 ”。1.水上的煙靄。 南朝 梁簡文帝 《登烽火樓》詩：“水煙浮岸起，遙禽逐霧征。” 唐 岑參 《江行夜宿龍吼灘》詩：“水煙晴吐月，山火夜燒雲。” 前蜀 李珣 《南鄉子》詞之七：“沙月靜，水煙輕。芰荷香里夜船行。”
(2).用水菸袋裝菸絲吸用的煙。吸時，煙從注水的筒管中通過，故稱。 清 黃鈞宰 《金壺浪墨·菸草》：“ 蘭州 別產煙種，范銅為管，貯水而吸之，謂之水煙。”《二十年目睹之怪現狀》第十一回：“伯父起來，洗過了臉，吃了一會水煙，又吃了點心。” 鄢國培 《巴山月》第一章六：“ 喻勝蜀 左手拿著白銅水菸袋，吹燃紙捻吸著水煙，菸袋水箱不斷發出咕嚕咕嚕的響聲。”
高齋
(1).高雅的書齋。常用作對他人屋舍的敬稱。 唐 孟浩然 《宴張別駕新齋》詩：“高齋徵學問，虛薄濫先登。” 明 徐禎卿 《在武昌作》詩：“高齋今夜雨，獨臥 武昌 城。” 蘇曼殊 《與高天梅論文學書》：“ 天梅居士 侍者：昨歲自 江戶 歸國，擬於桂花香里，趨叩高齋，而竟不果。”
(2). 唐 杜甫 書齋名。 唐 杜甫 《宿江邊閣》詩：“暝色延山逕， 高齋 次水門。” 宋 陸游 《東屯高齋記》：“ 少陵先生 晚游 夔州 ，愛其山川不忍去。三徙居皆名 高齋 。質於其詩，曰‘次水門’者， 白帝 城之 高齋 也；曰‘依藥餌’者， 瀼西 之 高齋 也；曰‘見一川’者， 東屯 之 高齋 也。故其詩又曰：‘ 高齋 非一處。’”
無寐
不睡；不能入睡。《詩·魏風·陟岵》：“母曰：‘嗟！予季行役，夙夜無寐。’” 唐 吳融 《秋夕樓居》詩：“危欄倚遍都無寐，祇恐星河墮入樓。” 宋 趙抃 《客舟夜雨》詩：“朝發 溫江 上處溪，小舟無寐枕頻欹。” 清 黃鷟來 《秋日寄淮陰吳嵩三》詩：“想像山嶽姿，殘燈欲無寐。”
誦法
稱頌並效法。《史記·秦始皇本紀》：“ 始皇 長子扶蘇諫曰：‘天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法 孔子 ，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。’” 清 王士禛 《池北偶談·談獻四·楊文公》：“ 宋 王文正公 嘗言，昔 楊文公 有言，‘人之操履，無若誠實。’吾每欽佩斯言云雲。 文公 為 文正 誦法如此。” 魯迅 《漢文學史綱要》第三篇：“察 周 季之思潮，略有四派。一 鄒 魯 派，皆誦法先王，標榜仁義，以備世之急。”
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