夢回起坐夜未中，憑几困睫猶瞢瞢

名句出處

出自宋代陸游的《冬夜》

全文：
新醅引睡睡味濃，有如猩唇薦駝峰。
屏深氈暖衾裯重，鼻端雷起驁兒童。
床頭蘭缸綴玉蟲，雙瓶湯熟爐正紅。
夢回起坐夜未中，憑几困睫猶瞢瞢。
霜風凋盡玉井桐，月落翠霧淒房櫳。
一杯甖粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空。

參考注釋

夢回

見“ 夢迴 ”。

亦作“ 夢回 ”。從夢中醒來。舊題唐柳宗元《龍城錄·任中宣夢水神持鏡》：“夢一道士赤衣乘龍，詣中宣，言：此鏡乃水府至寳，出世有期，今當歸我矣。中宣因問姓氏，但笑而不答，持鏡而去。夢迴，亟視篋中，已失所在。” 南唐李璟《攤破浣溪沙》詞之二：“細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，依闌乾。” 宋辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》詞：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。” 明湯顯祖《牡丹亭·寫真》：“徑曲夢迴人杳，閨深珮冷魂銷。” 巴金《靜夜的悲劇》：“有時我午夜夢回，竟然覺得我在滴血或者我的生命跟著水在滴。”

坐夜

(1).守夜。《西遊記》第五二回：“又有些該班坐夜的，滌滌托托，梆鈴齊響。”

(2).舊謂出殯前夕整夜守靈。《紅樓夢》第五七回：“我只當有什麼話説，原來他和太太告了假，出去給他兄弟伴宿坐夜，明兒送殯去。”《紅樓夢》第一一○回：“次日乃坐夜之期，更加熱鬧。”

憑几

(1).《書·顧命》：“皇后憑玉幾，道揚末命。”後以“憑几”指帝後臨終付託。宋蘇軾《答許狀元啟》：“先皇帝未明求衣，久已格於至治，洮盥憑几，尚不忘於選賢。” 明沉德符《野獲編補遺·內閣·隆慶七相之去》：“至穆宗憑几，僅高張二公受遺。”《明史·后妃傳二·穆宗孝定李太后》：“先生親受先帝付託，其朝夕納誨，終先帝憑几之誼。”

(2).憑靠几案。唐韓愈《代張籍與李浙東書》：“閤下憑几而聽之，未必不如聽吹竹彈絲、敲金擊石也。” 清龔自珍《明良論二》：“憑几其杖，顧盼指使，則徒隸之人至。”

靠在几上。宋朱熹《答陳才卿書》：“ 熹今年足疾為害甚於常年，氣全滿，憑几不得，緣此禮書不得整頓。” 宋毛幵《滿江紅·懷家山作》詞：“但等閒、憑几看南山，雲相逐。”