原文
仙子悟長生，鍊元積真道。
一氣含太虛，寶鼎手能造。
衣裳翳白雲，雞犬嗚丹灶。
玉帝校尺籍，紫書方命召。
韓眾攜竹冠，盧敖奉金誥。
濟世有丹砂，沖舉何足好。
詩詞問答
問：《詠懷三十首（存二十八首）·其二十五》的作者是誰？答：沈鍊
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：沈鍊的名句有哪些？答：沈鍊名句大全
注釋
1. 押詞韻第八部 出處：青霞集卷五
2. 存二十八首
參考注釋
仙子
見“仙女”
長生
(1).永久存在或生存；壽命很長。《老子》：“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”《莊子·在宥》：“無勞女形，無搖女精，乃可以長生。” 唐 杜甫 《月》詩：“入河蟾不沒，擣藥兔長生。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三三：“且莫空山聽雨去，有人花底祝長生。”
(2).指道家求長生的法術。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩：“ 淮南王 ，好長生，服食鍊氣讀仙經。” 宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩：“仙人拊我頂，結髮授長生。”
(3). 唐 宮 長生殿 的省稱。 明 無名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲：“再不見鬭草龍池春晝暖，再不見私語 長生 秋夜迢。”參見“ 長生殿 ”。
真道
猶真理。舊時常指道教或其他宗教的教義。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“所以真道不交乎世，神仙罕遊人間，正為此耳。” 唐 康駢 《劇談錄·嚴使君遇終南山隱者》：“ 大中 末， 建州 刺史 嚴士則 本 穆宗 朝為尚衣奉御，頗好真道。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真敘》：“抑或有心懷疑義者欲尋其緒而識其端，不遇解釋之人而疑終莫袪，無怪乎真道日在天下而真理終不明於人心也。”
一氣
(1) 一舉,一次,不間斷地
一氣呵成
(2) 同一幫派,聲氣相通;同夥
他們通同一氣
(3) 一陣(多含貶義)
瞎鬧一氣
太虛
(1) 天,天空
(2) 古代哲學概念,指宇宙的原始的實體氣
寶鼎
(1).古代的鼎。原為炊器，後以為政權的象徵，故稱寶鼎。《大盂鼎》：“ 盂 用對王休，用乍（作）且（祖） 南公 寶鼎。”《史記·五帝本紀》：“﹝ 黃帝 ﹞獲寶鼎，迎日推筴。”《漢書·吾丘壽王傳》：“天祚有德而寶鼎自出，此天之所以與 漢 ，乃 漢 寶，非 周 寶也。”《舊唐書·玄宗紀上》：“丁未 眉州 鼎皇山 下 江水 中得寶鼎。” 明 宋訥 《壬子秋過故宮》詩：“寶鼎百年歸 漢 室，錦帆終古似 隋 家。”
(2).香爐。因作鼎形，故稱。 清 陳維崧 《百字令·雨窗懷松之南水》詞：“寶鼎香焦，畫廊花瘦，阮又無心摘；茶煙颺起，細煎花乳翻白。”
(3).指鼎爐，道士煉丹煮藥的爐子。 程善之 《春日雜感》詩：“寶鼎煉神藥，不如手中巵。”
衣裳
衣服的通稱
身上衣裳。——唐· 白居易《賣炭翁》
與衣裳。——唐· 柳宗元《童區寄傳》
淚滿衣裳。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》
振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
白雲
(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”
(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平 宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”
(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。
(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。
(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”
(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”
(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。
丹灶
煉丹用的爐灶。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“守丹灶而不顧，鍊金鼎而方堅。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一處，過松下，有廢丹灶。” 清 趙翼 《沖祐宮》詩：“丹灶錙銖火，茶經粟粒芽。” 郁達夫 《題畫》詩之三：“爛爛猶餘丹灶氣，晚風吹作滿林霞。”
玉帝
即玉皇。 南朝 梁 陶弘景 《真靈位業圖》：“玉帝居玉清三元宮第一中位。” 唐 王維 《金屑泉》詩：“翠鳳翊文螭，羽節朝玉帝。” 宋 葉適 《魏華甫鶴山書院》詩：“梳風洗雨耳目醒，玉帝詔許瞻宸居。”《說岳全傳》第八十回：“玉帝駕回金闕雲宮。”
尺籍
(1).書寫軍令、軍功等的簿籍。《史記·循吏列傳》：“﹝ 子產 為相﹞五年，士無尺籍，喪期不令而治。” 張守節 正義：“言士民無一尺方板之籍書。”參見“ 尺籍伍符 ”。
(2).指軍籍。 宋 周必大 《二老堂雜誌·記金陵登覽》：“有修武郎某人，脫尺籍，與其媼然指苦行，前後化錢帛，助土木，費以萬計。” 宋 岳珂 《桯史·義騟傳》：“義騟者， 九江 戍校 王成 之鎧騎也。 成 家世隸尺籍。”
紫書
(1).道經。《漢武帝內傳》：“地真素訣，長生紫書。” 唐 盧照鄰 《羈臥山中》詩：“紫書常日閲，丹藥幾年成。”《雲笈七籤》卷五一：“有青鳥來翔，口銜紫書，集於玉軒。”
(2).帝王的詔書。 唐 錢起 《和萬年成少府寓直》：“明朝紫書下，應問 長卿 才。” 唐 劉禹錫 《為杜司徒謝賜追贈表》：“紫書忽降於重霄，密印榮加於厚夜。”
方命
(1).違命；抗命。《書·堯典》：“帝曰：‘吁，咈哉！方命圯族。’” 蔡沉 集傳：“方命者，逆命而不行也。”《漢書·敘傳下》：“ 孝景 蒞政，諸侯方命。” 明 宋濂 《王先生小傳》：“俄，部使者下令正 丁 罪， 丁 恚，集 季溪 惡少年，據險阻以方命，首害先生於家。” 章炳麟 《訄書·訂文》：“其頑梗方命，終為俘馘繪諸此。”
(2).常作難於應命的婉辭。《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“伏乞俯鑒微情，勿嫌方命。”《二十年目睹之怪現狀》第八回：“這件事，實在不能盡力，只好方命的了。” 梁啓超 《復金山中華會館書》：“弟之初志，固不可渝，謹謝盛心，幸恕方命。”
遍告。《詩·商頌·玄鳥》：“方命厥後，奄有九有。” 鄭玄 箋：“方命其君，謂徧如諸侯也。” 馬瑞辰 通釋：“方、旁古通用……旁之言溥也，徧也。”
韓眾
古代傳說中的仙人。《楚辭·遠遊》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一。” 王逸 註：“眾，一作‘終’。” 洪興祖 補註引《列仙傳》：“ 齊 人 韓終 ，為王採藥，王不肯服， 終 自服之，遂得仙也。” 晉 葛洪 《神仙傳·劉根》：“請問 根 學仙時本末， 根 曰：‘吾昔入山，精思無所不到，後如 華陽山 ，見一人乘白鹿車……載拜稽首，求乞一言。神人乃告余曰：“爾聞有 韓眾 否？”答曰：“實聞有之。”神人曰：“我是也。”’”後因以“韓眾”泛指神仙。 唐 李白 《古風》之四：“惟應清都境，長與 韓眾 親。”
竹冠
即竹皮冠。 清 張岱 《陶庵夢憶·麋公》：“竹冠羽衣，往來於長堤深柳之下。”《痛史》第二一回：“一個瘦小道士，穿一件青道袍，頭上押了一頂竹冠，地下擺了藥箱。”參見“ 竹皮冠 ”。
金誥
指朝廷的誥命。 明 金鑾 《出隊子·早春宴徐王孫西園》套曲：“一簇兒綵花金誥，耀龍文宮錦袍。” 清 東亞病夫 天寶宮人 《孽海花》第二幕：“怎奈家有糟糠，不能並請金誥。”
濟世
在金錢、物質等方面救濟世人
濟世之舉
丹砂
同“丹沙”。一種礦物,鍊汞的主要原料。可做顏料,也可入藥。又叫辰砂、硃砂
沖舉
亦作“沖舉”。舊謂飛升成仙。 明 袁伯修 《袁宗道傳》：“自古之沖舉者，豈盡枯槁耶？”《古今小說·張道陵七試趙昇》：“吾沖舉有日，弟子中有能舉此函者便為嗣法。” 清 張岱 《陶庵夢憶·日月湖》：“ 季真 曾謁一賣藥 王老 ，求沖舉之術，持一珠貽之。” 清 吳德旋 《書＜抱朴子＞後》：“今曰大藥成而白日沖舉，壽與天地長久，則曷若朝聞道而夕死之為愈哉。”
何足
猶言哪裡值得。《史記·秦本紀》：“﹝ 百里傒 ﹞謝曰：‘臣亡國之臣，何足問！’” 晉 乾寶 《搜神記》卷一六：“ 穎 心愴然，即寤，語諸左右，曰：‘夢為虛耳，亦何足怪。’” 明 李贄 《復夏道甫》：“再勤學數年便當大捷矣，區區一秀才，何足以為輕重。” 魯迅 《且介亭雜文二集·非有復譯不可》：“但因言語跟著時代的變化，將來還可以有新的復譯本的，七八次何足為奇，何況 中國 其實也並沒有譯過七八次的作品。”
