藍田喻言詩二首·其一

作者:徐若渾 朝代:宋代

藍田喻言詩二首·其一原文

南有樹居叟,翛然一徑開。

經年野戶外,不見俗人來。

冰炭知難合,溪山覺易陪。

竹間逢片石,一坐便忘回。

詩詞問答

問:藍田喻言詩二首·其一的作者是誰?答:徐若渾
問:藍田喻言詩二首·其一寫於哪個朝代?答:宋代
問:藍田喻言詩二首·其一是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押灰韻

參考注釋

翛然

無拘無束貌;超脫貌。《莊子·大宗師》:“翛然而往,翛然而來而已矣。” 成玄英 疏:“翛然,無係貌也。” 前蜀 韋莊 《贈峨嵋李處士》詩:“如今世亂獨翛然,天外鴻飛招不得。” 明 歸有光 《南雲翁生壙志》:“翁為人有風致,可謂翛然於生死之際,則予之所謂命者,又不足為翁道也。” 冰心 《寄小讀者》十一:“有時夜半醒來,萬籟俱絕,皓月中天,翛然四顧,覺得心中一片空靈。”

迅疾貌。 宋 司馬光 《館宿遇雨懷諸同舍》詩:“佳雨濯煩暑,翛然生曉涼。”

一徑

亦作“ 一逕 ”。1.一條小路。《晉書·賈充傳》:“ 充 帳下都督 周勤 時晝寢,夢見百餘人録 充 ,引入一逕。” 唐 杜甫 《遣意》詩之一:“一逕野花落,孤村春水生。” 唐 杜牧 《郡齋獨酌》詩:“溪南重迴首,一徑出修篁。” 宋 楊萬里 《桑茶坑道中》詩之八:“山根一徑抱溪斜,片地纔寬便數家。” 清 錢謙益 《香山寺》詩:“千峯匼匝更分明,磵復岡迴一徑清。”

(2).徑直。《京本通俗小說·錯斬崔寧》:“明日捉個空,便一逕到 臨安府 前叫起屈來。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二:“衝軍陣,鞭駿馬,一徑地西南上迓。” 元 關漢卿 《望江亭》第一折:“姑姑,你姪兒除授 潭州 為理,一徑的來望姑姑。”《水滸傳》第四二回:“再停兩日,點起山寨人馬,一徑去取了來。”《孽海花》第四回:“長班要去通報, 雯青 説:‘不必。’説著,就一逕向 公坊 住的那三間屋裡去。” 魯迅 《野草·狗的駁詰》:“我一徑逃走,盡力地走,直到逃出夢境,躺在自己的床上。”

(3).方言。一直。謂持續不斷。《海上花列傳》第十二回:“只要 王老爺 一徑搭 沉小紅 要好落去,故末算是耐 沉小紅 本事大哉。” 朱自清 《葉聖陶的短篇小說》:“後來又在一個鄉鎮-- 甪直 --里住了四五年,一逕是做著國小教師。”

經年

(1) 經過一年或若干年

此去經年。——宋· 柳永《雨霖鈴》

經年不往。——明· 宗臣《報劉一丈書》

臥病經年

(2) 全年

經年裹物之用。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

戶外

(1) 室外露天處

在正餐時間從戶外回來

(2) 作為與室內有區別的室外

在戶外度過白天

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

俗人

(1) 佛教指沒有出家的世俗之人

僧人生活比起俗人來,還是屬於苦行一類

(2) 平庸的人;庸俗的人

(衡)常從容淡靜,不好交接俗人。——《後漢書·張衡傳》

然此可為智者道,難為俗人言也。——漢· 司馬遷《報任安書》

冰炭

冰和火炭(兩相矛盾)。比喻互不相容的事物

關係惡化成冰炭一般

片石

(1).孤石;一塊石頭。 唐 李頎 《題璿公山池》詩:“片石孤峯窺色相,清池皓月照禪心。”《新五代史·唐莊宗皇后劉氏傳》:“吾有毒龍五百,當遣一龍揭片石, 常山 之人,皆魚鱉也。”

(2).指石碑。 宋 周密 《癸辛雜識別集·汴梁雜事》:“先聖先師各有片石鐫 宋 初名臣所為贊。” 清 吳偉業 《春日小園即席次白林九明府韻》:“新詩片石留題在,採蕨烹葵數往還。”

(3).指片狀的石料。 滕代遠 《為降低工程造價而奮鬥》:“在隧道設計上,邊牆襯砌用的料石,應以片石來代替。”

一坐

(1).猶今一跪。古人“坐”如今跪,惟不直伸。《禮記·王制》:“八十拜君命,一坐再至。” 孔穎達 疏:“其受君命之時,理須再拜,不堪為勞,一坐於地,而首再至於地。”

(2).指全部在座的人。《史記·孝武本紀》:“ 少君 資好方,善為巧發奇中。嘗從 武安侯 飲,坐中有年九十餘老人, 少君 乃言與其大父游射處,老人為兒時從其大父行,識其處,一坐盡驚。”《新唐書·楊師道傳》:“帝曰:‘聞公每酣賞,捉筆賦詩,如宿構者,試為朕為之。’ 師道 再拜,少選輒成,無所竄定,一坐嗟伏。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二:“ 寇萊公 在中書,與同列戲云:‘水底月為天上月’,未有對。而會 楊大年 適來白事,因請其對。 大年 應聲曰:‘眼中人是面前人’,一坐稱為的對。”

(3).一個座位。《晉書·禮志上》:“明堂南郊,宜除五帝之坐。五郊改五精之號,皆同稱昊天上帝,各設一坐而已。”《宋史·禮志二》:“帝坐止三,紫微、太微者已列第二等,唯天市一坐在第三等。”

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