奉呈中叔仙翁覬永光和原文
兩君相得富家聲,書字題詩別有名。
健筆九分張長史,苦吟再產謝宣城。
門閒掩月居人少,木老凌風直舍清。
顧我菲才空有願,願同吏隱過昇平。
詩詞問答
問:奉呈中叔仙翁覬永光和的作者是誰?答:畢仲游
問:奉呈中叔仙翁覬永光和寫於哪個朝代?答:宋代
問:奉呈中叔仙翁覬永光和是什麼體裁?答:七律
問:畢仲游的名句有哪些?答:畢仲游名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻
參考注釋
相得
互相投合,相處得很好
與公甚相得。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》
富家
(1).富裕之家,有錢人家。《管子·立政》:“雖有富家多資,毋其祿,不敢用其財。” 唐 杜甫 《驅豎子摘蒼耳》詩:“富家廚肉臭,戰地骸骨白。”《醒世恆言·盧太學詩酒傲王侯》:“富家一席酒,窮漢半年糧。”
(2).使其家富裕。《易·家人》:“ * ,富家,大吉。”《史記·貨殖列傳》:“上則富國,下則富家。”
書字
文字。 清 顧炎武 《延平使至》詩:“萬里干戈傳御札,十行書字識天顏。”《紅樓夢》第一○八回:“ 湘雲 道:‘三姐姐走了,曾有書字回來么?’”
題詩
(1).就一事一物或一書一畫等,抒發感受,題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩:“人日題詩寄草堂,遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》:“後游 武昌 ,登 黃鶴樓 ,感慨賦詩。及 李白 來,曰:‘眼前有景道不得, 崔顥 題詩在上頭。’無作而去,為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二:“頃見一士題詩隣壁,甚佳。”
(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》:“《你的姊妹》木刻七幅,題詩一幅。”
有名
出名;名字為大家所知
有名的科學家
健筆
雄健的筆,謂善於為文。亦借指雄健的文章。 南朝 陳 徐陵 《讓五兵尚書表》:“雖復 陳琳 健筆,未盡愚懷。” 唐 杜甫 《戲為六絕句》之一:“ 庾信 文章老更成,凌雲健筆意縱橫。” 宋 朱熹 《伏讀二劉公瑞岩留題追次元韻偶成》之一:“誰將健筆寫崖陰?想見當年抱膝吟。” 清 趙翼 《甌北詩話·蘇東坡一》:“其尤不可及者,天生健筆一枝,爽如 哀 棃,快如 並 剪,有必達之隱,無難顯之情。” 馬茂元 《桐城派方劉姚三家文論評述》:“ 姚鼐 雖每每自恨才短,無雄文健筆,然而他的散文,卻能溫潤清深,自成體貌。”
分張
(1).分散;散布。 三國 魏 鍾繇 《檄蜀文》:“而 巴 蜀 一州之眾,分張守備,難以御天下之師。” 唐 溫庭筠 《李羽處士寄新醖走筆戲酬》詩:“檐前柳色分張緑,窗外梅花藉助香。” 清 汪懋麟 《抵舍自嘲》詩:“數卷殘書須次第,幾竿亂竹任分張。”
(2).分離;離散。《宋書·王微傳》:“昔仕京師,分張六旬耳。” 唐 李白 《白頭吟》:“寧同萬死碎綺翼,不忍雲間兩分張。”《剪燈餘話·鸞鸞傳》:“百年伉儷,一旦分張,覆水再收,拳拳盼望。” 陳毅 《夕鶴詞》:“似此負恩義,輕人只拜金。無奈兩分張,高飛永別君。”
(3).指解散,遣散。《南齊書·蕭景先傳》:“周旋部曲還都,理應分張;其久舊勞動者,應料理,隨宜啟聞乞恩。”
(4).分配;分施。《南齊書·張岱傳》:“ 岱 初作遺命,分張家財,封置箱中,家業張減,隨復改易,如此十數年。” 唐 元稹 《告贈皇考皇妣文》:“先夫人備極勞苦,躬親養育。截長補敗,以禦寒凍,質價市米,以給餔旦。依倚舅族,分張外姻,奉祀免喪,禮無遺者。”
(5).指分髒。《元典章新集·刑部·騙奪》:“於 王二姐 牀上揣摸到籐箱一隻,於內搶訖鈔六定,作六分分張。”
(6).分立。 唐 元結 《漫論》:“九流百氏,有定限耶?吾自分張,獨為漫家。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷八:“凡二十有二人,鹹有賦詠, 燕 郊春事,朱邸謙光,詩虎酒龍,分張旗鼓。” 黃遠庸 《鑄黨論》:“昔在專制之朝,門戶分張,旗幟各殊。”
(7).分割;分裂。 唐 王續 《負苓者傳》:“自 伏羲氏 洩道之密,漏神之幾,分張大和,磔裂元氣,使天下之智者詭道逆出。”《前漢書平話》卷上:“憑仗威雄勢已休,只因不用直臣籌。可憐八尺英雄體,一旦分張與五侯。” 元 武漢臣 《生金閣》第二折:“多不到半月時光,餐刀刃親赴 雲陽 ,高桿首吊脊樑,木驢上碎分張,渾身的害么娘碗大血疔瘡。” 呂澂 《中國佛學源流略講·慈恩宗》:“在 玄奘 那時, 中 印 兩方的佛學都已有了轉變的機運, 中國 的是趨向於統一,而 印度 的卻是逐漸的分張。”
長史
官名。秦置。西漢時丞相、太尉、御史大夫屬官均設長史,後歷代相沿
尚書長史。——諸葛亮《出師表》
孫權長史。——《資治通鑑》
長史張昭
苦吟
反覆吟詠,苦心推敲。言做詩極為認真。 唐 馮贄 《雲仙雜記·苦吟》:“ 孟浩然 眉毫盡落, 裴祐 袖手,衣袖至穿, 王維 至走入醋瓮,皆苦吟者也。” 宋 梅堯臣 《還吳長文舍人詩卷》詩:“苦吟三十年,所獲唯巾幗。” 清 洪亮吉 《北江詩話》卷二:“可見天地間景物無所不有,苦吟者亦描寫不盡耳。” 王朝聞 《藝術創作有特殊規律》二:“苦吟的詩人所以感到苦中有樂,從根本上說,仍然是生活實踐給他提供了足以充分發揮創作的創造性的現實根據。”
謝宣城
指 南朝 齊 謝朓 。 朓 曾任 宣城 太守,故稱。 唐 杜甫 《陪裴使君登岳陽樓》詩:“禮加 徐孺子 ,詩接 謝宣城 。” 清 姚鼐 《入山》詩:“取作分司隨口句,驚人無復 謝宣城 。”
居人
住在家裡的人;居民
巷無居人
凌風
駕著風。 唐 韓愈 《鳴雁》詩:“違憂懷息性匪他,凌風一舉君謂何。” 明 劉基 《感懷》詩之二十:“竚立望浮雲,安得凌風翔。” 劉白羽 《火光照紅海洋》:“正是他們在那一面凌風飄動的黨的紅旗引導下,在戰鬥最前哨。”
淩風:乘風。 晉 葛洪 《抱朴子·任命》:“故康衢有角歌之音,鼎俎發凌風之跡。” 唐 顧況 《酬本部韋左司》詩:“安得凌風翰,肅肅賓天京。”
直舍
古代官員在禁中當值辦事之處。 唐 韓愈 《與華州李尚書書》:“獨宿直舍,無可告語,展轉歔欷,不能自禁。” 宋 范仲淹 《依韻酬母湜推官》:“直舍有仙味,祕庭無俗聲。” 宋 何薳 《春渚紀聞·潘谷墨仙揣囊知墨》:“ 元祐 初,余為童子,侍先君居武學直舍中。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·錢瑞反魂》:“左右引入直舍,驗視案牘,乃 浙 西提刑司公事也。”
菲才
亦作“ 菲材 ”。淺薄的才能。多用作自謙之詞。 明 王鏊 《震澤長語·夢兆》:“余以菲才謬登政府,雖不久,秩一品。”《儒林外史》第二八回:“只恐小弟菲材,不堪勝任。”《紅樓夢》第九三回:“弟因菲材獲譴,自分萬死難償。”
空有
(1).佛教語。空,指法性;有,指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經論》卷四:“菩薩藏,千載已前,清淨一味,無有乖諍;千載已後,乃興空有二種異論。”《後漢書·西域傳論》:“詳其清心釋累之訓,空有兼遣之宗,道書之流也。” 李賢 註:“不執著為空,執著為有;兼遣謂不空不有,虛實兩忘也。” 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》:“二諦現空有之津,二智包權實之底。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“普願眾生同我願,能於空有善思惟。”
(2).徒有;只有。 後蜀 歐陽炯 《江城子》詞:“空有 姑蘇臺 上月,如 西子 鏡,照江城。”
隱過
不為人知的過失,不明顯的過失。 三國 魏 曹植 《黃初五年令》:“唯無深瑕潛釁,隱過匿愆,乃可以為人君上。” 明 文徵明 《送開封守顧君左遷全州敘》:“或從毀之,數其隱過,不遺餘力。”《古今小說·葛令公生遣弄珠兒》:“世人度量狹窄,心術刻薄,還要搜他人的隱過,顯自己的精明。”
昇平
太平
昇平之世
歌舞昇平
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