奉呈中叔仙翁覬永光和原文
兩君相得富家聲，書字題詩別有名。
健筆九分張長史，苦吟再產謝宣城。
門閒掩月居人少，木老凌風直舍清。
顧我菲才空有願，願同吏隱過昇平。
詩詞問答
問：奉呈中叔仙翁覬永光和的作者是誰？答：畢仲游
問：奉呈中叔仙翁覬永光和寫於哪個朝代？答：宋代
問：奉呈中叔仙翁覬永光和是什麼體裁？答：七律
問：畢仲游的名句有哪些？答：畢仲游名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻
參考注釋
相得
互相投合,相處得很好
與公甚相得。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》
富家
(1).富裕之家，有錢人家。《管子·立政》：“雖有富家多資，毋其祿，不敢用其財。” 唐 杜甫 《驅豎子摘蒼耳》詩：“富家廚肉臭，戰地骸骨白。”《醒世恆言·盧太學詩酒傲王侯》：“富家一席酒，窮漢半年糧。”
(2).使其家富裕。《易·家人》：“ * ，富家，大吉。”《史記·貨殖列傳》：“上則富國，下則富家。”
書字
文字。 清 顧炎武 《延平使至》詩：“萬里干戈傳御札，十行書字識天顏。”《紅樓夢》第一○八回：“ 湘雲 道：‘三姐姐走了，曾有書字回來么？’”
題詩
(1).就一事一物或一書一畫等，抒發感受，題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》：“後游 武昌 ，登 黃鶴樓 ，感慨賦詩。及 李白 來，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 題詩在上頭。’無作而去，為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二：“頃見一士題詩隣壁，甚佳。”
(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》：“《你的姊妹》木刻七幅，題詩一幅。”
有名
出名;名字為大家所知
有名的科學家
健筆
雄健的筆，謂善於為文。亦借指雄健的文章。 南朝 陳 徐陵 《讓五兵尚書表》：“雖復 陳琳 健筆，未盡愚懷。” 唐 杜甫 《戲為六絕句》之一：“ 庾信 文章老更成，凌雲健筆意縱橫。” 宋 朱熹 《伏讀二劉公瑞岩留題追次元韻偶成》之一：“誰將健筆寫崖陰？想見當年抱膝吟。” 清 趙翼 《甌北詩話·蘇東坡一》：“其尤不可及者，天生健筆一枝，爽如 哀 棃，快如 並 剪，有必達之隱，無難顯之情。” 馬茂元 《桐城派方劉姚三家文論評述》：“ 姚鼐 雖每每自恨才短，無雄文健筆，然而他的散文，卻能溫潤清深，自成體貌。”
分張
(1).分散；散布。 三國 魏 鍾繇 《檄蜀文》：“而 巴 蜀 一州之眾，分張守備，難以御天下之師。” 唐 溫庭筠 《李羽處士寄新醖走筆戲酬》詩：“檐前柳色分張緑，窗外梅花藉助香。” 清 汪懋麟 《抵舍自嘲》詩：“數卷殘書須次第，幾竿亂竹任分張。”
(2).分離；離散。《宋書·王微傳》：“昔仕京師，分張六旬耳。” 唐 李白 《白頭吟》：“寧同萬死碎綺翼，不忍雲間兩分張。”《剪燈餘話·鸞鸞傳》：“百年伉儷，一旦分張，覆水再收，拳拳盼望。” 陳毅 《夕鶴詞》：“似此負恩義，輕人只拜金。無奈兩分張，高飛永別君。”
(3).指解散，遣散。《南齊書·蕭景先傳》：“周旋部曲還都，理應分張；其久舊勞動者，應料理，隨宜啟聞乞恩。”
(4).分配；分施。《南齊書·張岱傳》：“ 岱 初作遺命，分張家財，封置箱中，家業張減，隨復改易，如此十數年。” 唐 元稹 《告贈皇考皇妣文》：“先夫人備極勞苦，躬親養育。截長補敗，以禦寒凍，質價市米，以給餔旦。依倚舅族，分張外姻，奉祀免喪，禮無遺者。”
(5).指分髒。《元典章新集·刑部·騙奪》：“於 王二姐 牀上揣摸到籐箱一隻，於內搶訖鈔六定，作六分分張。”
(6).分立。 唐 元結 《漫論》：“九流百氏，有定限耶？吾自分張，獨為漫家。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷八：“凡二十有二人，鹹有賦詠， 燕 郊春事，朱邸謙光，詩虎酒龍，分張旗鼓。” 黃遠庸 《鑄黨論》：“昔在專制之朝，門戶分張，旗幟各殊。”
(7).分割；分裂。 唐 王續 《負苓者傳》：“自 伏羲氏 洩道之密，漏神之幾，分張大和，磔裂元氣，使天下之智者詭道逆出。”《前漢書平話》卷上：“憑仗威雄勢已休，只因不用直臣籌。可憐八尺英雄體，一旦分張與五侯。” 元 武漢臣 《生金閣》第二折：“多不到半月時光，餐刀刃親赴 雲陽 ，高桿首吊脊樑，木驢上碎分張，渾身的害么娘碗大血疔瘡。” 呂澂 《中國佛學源流略講·慈恩宗》：“在 玄奘 那時， 中 印 兩方的佛學都已有了轉變的機運， 中國 的是趨向於統一，而 印度 的卻是逐漸的分張。”
長史
官名。秦置。西漢時丞相、太尉、御史大夫屬官均設長史,後歷代相沿
尚書長史。——諸葛亮《出師表》
孫權長史。——《資治通鑑》
長史張昭
苦吟
反覆吟詠，苦心推敲。言做詩極為認真。 唐 馮贄 《雲仙雜記·苦吟》：“ 孟浩然 眉毫盡落， 裴祐 袖手，衣袖至穿， 王維 至走入醋瓮，皆苦吟者也。” 宋 梅堯臣 《還吳長文舍人詩卷》詩：“苦吟三十年，所獲唯巾幗。” 清 洪亮吉 《北江詩話》卷二：“可見天地間景物無所不有，苦吟者亦描寫不盡耳。” 王朝聞 《藝術創作有特殊規律》二：“苦吟的詩人所以感到苦中有樂，從根本上說，仍然是生活實踐給他提供了足以充分發揮創作的創造性的現實根據。”
謝宣城
指 南朝 齊 謝朓 。 朓 曾任 宣城 太守，故稱。 唐 杜甫 《陪裴使君登岳陽樓》詩：“禮加 徐孺子 ，詩接 謝宣城 。” 清 姚鼐 《入山》詩：“取作分司隨口句，驚人無復 謝宣城 。”
居人
住在家裡的人;居民
巷無居人
凌風
駕著風。 唐 韓愈 《鳴雁》詩：“違憂懷息性匪他，凌風一舉君謂何。” 明 劉基 《感懷》詩之二十：“竚立望浮雲，安得凌風翔。” 劉白羽 《火光照紅海洋》：“正是他們在那一面凌風飄動的黨的紅旗引導下，在戰鬥最前哨。”
淩風：乘風。 晉 葛洪 《抱朴子·任命》：“故康衢有角歌之音，鼎俎發凌風之跡。” 唐 顧況 《酬本部韋左司》詩：“安得凌風翰，肅肅賓天京。”
直舍
古代官員在禁中當值辦事之處。 唐 韓愈 《與華州李尚書書》：“獨宿直舍，無可告語，展轉歔欷，不能自禁。” 宋 范仲淹 《依韻酬母湜推官》：“直舍有仙味，祕庭無俗聲。” 宋 何薳 《春渚紀聞·潘谷墨仙揣囊知墨》：“ 元祐 初，余為童子，侍先君居武學直舍中。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·錢瑞反魂》：“左右引入直舍，驗視案牘，乃 浙 西提刑司公事也。”
菲才
亦作“ 菲材 ”。淺薄的才能。多用作自謙之詞。 明 王鏊 《震澤長語·夢兆》：“余以菲才謬登政府，雖不久，秩一品。”《儒林外史》第二八回：“只恐小弟菲材，不堪勝任。”《紅樓夢》第九三回：“弟因菲材獲譴，自分萬死難償。”
空有
(1).佛教語。空，指法性；有，指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經論》卷四：“菩薩藏，千載已前，清淨一味，無有乖諍；千載已後，乃興空有二種異論。”《後漢書·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。” 李賢 註：“不執著為空，執著為有；兼遣謂不空不有，虛實兩忘也。” 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》：“二諦現空有之津，二智包權實之底。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“普願眾生同我願，能於空有善思惟。”
(2).徒有；只有。 後蜀 歐陽炯 《江城子》詞：“空有 姑蘇臺 上月，如 西子 鏡，照江城。”
隱過
不為人知的過失，不明顯的過失。 三國 魏 曹植 《黃初五年令》：“唯無深瑕潛釁，隱過匿愆，乃可以為人君上。” 明 文徵明 《送開封守顧君左遷全州敘》：“或從毀之，數其隱過，不遺餘力。”《古今小說·葛令公生遣弄珠兒》：“世人度量狹窄，心術刻薄，還要搜他人的隱過，顯自己的精明。”
昇平
太平
昇平之世
歌舞昇平
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