蓋仙山六題·其六·石人峰原文
元氣融成知幾春，石人峰好與誰論。
擎天不老歲長在，捧日無言形獨尊。
每為頭先生雪白，何嘗口解把霞吞。
登高望處渾疑活，自許相隨游洞門。
詩詞問答
問：蓋仙山六題·其六·石人峰的作者是誰？答：王藻
問：蓋仙山六題·其六·石人峰寫於哪個朝代？答：宋代
問：蓋仙山六題·其六·石人峰是什麼體裁？答：七律
問：王藻的名句有哪些？答：王藻名句大全
注釋
1. 七言律詩 押元韻
2. 以上明汪佃嘉靖《建寧府志》卷三
參考注釋
元氣
(1) 指天地未分前的混沌之氣
(2) 精神;精氣
(3) 指國家或社會團體得以生存發展的物質力量和精神力量
元氣大傷
知幾
謂有預見，看出事物發生變化的隱微徵兆。《易·繫辭下》：“知幾其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知幾乎？幾者，動之微，吉之先見者也。”《後漢書·袁紹傳》：“監軍之計，在於持牢，而非見時知幾之變也。” 唐 吳筠 《覽古》詩之十二：“達者貴量力，至人尚知幾。” 清 方文 《贈錢馭少》詩之二：“ 伯子 知幾早，逃名 震澤 西。”
石人
(1).石雕人像。多置於墓道旁。 漢 應劭 《風俗通·怪神·石賢士神》：“石人能治病，愈者來謝之。” 唐 韓愈 《嘲鼾睡》詩：“鐵佛聞皺眉，石人戰搖腿。” 明 陳汝元 《金蓮記·媒合》：“泥牛到河不可渡，石人控馬定難騎。” 清 《碑版文廣例》卷六：“墓前石人，不知制所從始……今 漢 制傳於世者，有門亭長，有府門之卒，有亭長， 唐 人亦謂之翁仲。” 洪深 《五奎橋》第一幕：“靠右沿河小路，先引到一座古墓前頭，一條有石人、石馬的墓道。”
(2).比喻與世長存之人。《史記·魏其武安候列傳》：“今我在也，而人皆藉吾弟，令我百歲後，皆魚肉之矣。且帝寧能為石人邪！” 司馬貞 索隱：“謂帝不如石人得長存也。”一說比喻人無感受，徒具人形。見《漢書·田蚡傳》 顏師古 注。
擎天
(1).托住天。形容堅強高大有力量。 唐 孟郊 《懷南嶽隱士》詩：“見説 祝融峯 ，擎天勢似騰。”《宋史·外戚傳·劉永年》：“生四歲…… 仁宗 使賦《小山詩》，有‘一柱擎天’之語。”《水滸傳》第十七回：“ 梁山泊 中，聚一夥擎天好漢。” 王西彥 《尋常事》：“幾株擎天老樟樹，矗立在路邊。”
(2).形容重大。 清 無名氏 《論語齊景公待孔子五章》彈詞：“自古大道屬 文宣 ，他把那擎天擔子一肩擔。”
捧日
(1).喻忠心輔佐帝王。語本《三國志·魏志·程昱傳》“表 昱 為 東平 相，屯 范 ” 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書》：“ 昱 少時常夢上 泰山 ，兩手捧日， 昱 私異之，以語 荀彧 …… 彧 以 昱 夢白 太祖 。 太祖 曰：‘卿當終為吾腹心。’” 唐 盧肇 《除歙州途中寄座主王侍郎》詩：“驅車雖道還家近，捧日惟愁去國遙。” 明 吳承恩 《贈邑侯湯濱喻公入覲障詞》：“敝屣官曹，惟切瞻雲之念；括囊經濟，猶懸捧日之心。”
(2).捧日營。參見“ 捧日營 ”。
獨尊
獨受尊重；獨居首位。《史記·三王世家》：“ 康叔 親屬有十而獨尊者，褒有德也。” 唐 崔融 《為成使君賀白狼表》：“陛下獨尊三界，高視四天。” 明 王世貞 《菊花》詩：“千林落木誰堪殿，九日浮萸迥獨尊。” 楊朔 《泰山極頂》：“我覺得掛在眼前的不是五嶽獨尊的 泰山 ，卻像一幅規模驚人的青緑山水畫，從下面倒展開來。”
為頭
(1).從頭；開始。 金 段克己 《鷓鴣天》詞：“便從今日為頭數，比到春歸醉幾回。” 元 孫仲章 《勘頭巾》第三折：“為頭兒對府尹説詳細，只教他欠身的立起銀交椅，驚殺了兩行公吏。”《三國志平話》卷上：“當日起軍，從 揚州 廣寧郡 為頭，逢一村，收一村；逢一縣，收一縣；收訖州府不知其數。”
(2).領頭。《元典章·刑部三·謀叛》：“今後做歹的人，為頭兒處死，財產人口斷沒。” 元 張國賓 《合汗衫》第二折：“將那為頭兒失火的拏下。”《水滸傳》第十五回：“那伙強人，為頭的是個落第舉子，喚做 白衣秀士 王倫 。”
先生
(1)
(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼
對杜先生講話
(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫
(4) 舊時稱管帳的人
在商號當先生
(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人
算命先生
(6) 對長者的尊稱
和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(7) 老師
從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 醫生
雪白
潔白如雪
何嘗
(1) 用在肯定形式前表示否定,有“未嘗”、“哪裡”、“並不是”的意思
我何嘗說過這樣的話?(=我未嘗說過這樣的話)
歷史的教訓人們何嘗忘記?
在那艱苦的條件下,我們何嘗叫過一聲苦?
(2) 用在否定形式前表示肯定
我何嘗不想去?只是沒有工夫(=我很想去,只是沒工夫)
生物都有新陳代謝,細菌又何嘗不是如此?
登高
上到高處。也特指重陽節登山的風俗
登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。——唐· 李白《廬山遙寄盧侍御虛舟》
自許
自誇；自我評價。《晉書·殷浩傳》：“ 溫 既以雄豪自許，每輕 浩 ， 浩 不之憚也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“有一俊士，自許史學，名價甚高。” 唐 韓愈 《縣齋有懷》詩：“誰為傾國媒，自許連城價。”《明史·馬林傳》：“ 林 雅好文學，能詩工書，交遊多名士，時譽籍甚，自許亦甚高。”
相隨
(1).亦作“ 相隋 ”。謂互相依存。《老子》：“高下相傾，音聲相和，前後之相隨。” 馬王堆 漢 墓帛書《老子·道經》作“相隋”。
(2).伴隨；跟隨。《史記·蘇秦列傳》：“是何慶弔相隨之速也？” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“夫説貴撫會，弛張相隨。” 馬烽 《飼養員趙大叔》：“說完，匆匆忙忙相隨那女人走了。”
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