素尚齋即事書懷原文
優雨既雲沾，間霽即為喜。
如茲情弗定，期盡善過矣。
適吟千尺雪，尚在浽㵟里。
乘便入西谷，陟岡雨亦止。
肩輿披翠微，素尚近尺咫。
前日自西降，永恬在齋底。
一憩便輿行，未暇留句此。
今日由東升，齋題合補是。
聖訓恆仰懷，尚素即克己。
克己貫知足，弗辱老氏旨。
似我勤勞人，無定憂喜委。
更難曰知足，自哂自慚爾。
詩詞問答
問：素尚齋即事書懷的作者是誰？答：乾隆
問：素尚齋即事書懷寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第三部 出處：御製詩五集卷六十七
2. 去聲
參考注釋
盡善
十分完善。《論語·八佾》：“子謂《韶》‘盡美矣，又盡善也’；謂《武》‘盡美矣，未盡善也’。” 金 王若虛 《論語辨惑四》：“﹝ 孟莊子 ﹞之不改，意者，其政雖未盡善，而亦不致悖理害事之甚，故有取其不忍改也。” 明 劉基 《春秋明經·會於蕭魚秦人伐晉莒人伐我東鄙圍台》：“屢盟而屢叛，屢叛而屢伐，公亦知服人以威之未盡善矣。”《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》：“自此 九媽 將 瑤琴 改做 王美 ，一家都稱為 美娘 ，教他吹彈歌舞，無不盡善。”參見“ 盡善盡美 ”。
千尺
極言其深、高、長。 唐 李白 《贈汪倫》詩：“ 桃花潭 水深千尺，不及 汪倫 送我情。” 宋 王安石 《道傍大松人取為明》詩：“虬甲龍髯不易攀，亭亭千尺蔭 南山 。”
乘便
趁著方便;順便
因利乘便,宰割天下,分裂山河。——漢· 賈誼《過秦論》
前十餘日回家,即欲乘便以此行之事語汝。——清· 林覺民《與妻書》
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陟岡
《詩·魏風·陟岵》：“陟彼岡兮，瞻望兄兮。”後因以“陟岡”為懷念兄弟之典。 唐 白居易 《自江陵之徐州路上寄兄弟》詩：“誰憐陟岡者？ 西楚 望 南荊 ！”
肩輿
代步工具,由人抬著走
導使睿乘肩輿,具威儀。——《資治通鑑》。胡注:“肩輿,平肩輿也,人以肩舉之而行。
翠微
青翠的山色,也泛指青翠的山
九嶷山上白雲飛,帝子乘風下翠微。——毛 * 《答友人》
素尚
樸素高尚的情操。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“或功銘鼎彝，或德標素尚。”《南史·王曇首傳》：“幼有素尚，兄弟分財， 曇首 唯取圖書而已。” 唐 溫庭筠 《和段少常柯古》：“素尚寧知貴，清談不厭貧。”
尺咫
咫尺。喻極近的距離。 南朝 宋 鮑照 《春羈》詩：“佳期每無從， 淮 陽 非尺咫。” 明 何宇度 《益部談資》卷下：“郡齋望隔江羣山，尺咫七峯，分列若屏。” 清 趙翼 《扈從木蘭》詩：“堪笑擇地者，盡力爭尺咫。”
前日
前天,昨天的前一天
招前日賓客。——清· 侯方域《壯悔堂文集》
未暇
謂沒有時間顧及。 漢 張衡 《東京賦》：“因 秦 宮室，據其府庫，作 洛 之制，我則未暇。” 漢 劉楨 《雜詩》：“馳翰未暇食，日昃不知晏。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“﹝ 鏡機子 曰：﹞‘此餚饌之妙也，子能從我而食之乎？’ 玄微子 曰：‘予甘藜藿，未暇此食也。’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“曾名品之未暇，何事理之能閒哉！” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“如右所言，大抵關於種類，而於情偽得失，未暇論也。”
留句
留題詩文。 宋 蘇軾 《游三游洞》詩：“山翁勸留句，強為寫槎牙。”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”
(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
聖訓
(1) 舊指聖人的訓誡告諭或皇帝的詔令等
先遣內侍持歷朝聖訓授君。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
(2) 中國 * 教徒指 * 教奠基者 * 的思想和行為記錄
克己
舊時商店自稱價錢公道,不多賺錢
要價特別克己
知足
知道滿足,滿足於已經得到的
知足常樂
老氏
(1).指 老子 。 漢 張衡 《東京賦》：“思 仲尼 之克己，履 老氏 之常足。” 宋 梅堯臣 《依韻和邵不疑以雨止烹茶觀畫聽琴之會》：“淡泊全精神， 老氏 吾將師。” 清 趙翼 《書懷》詩：“敢援 老氏 戒，謂知足不辱。”
(2).指 老萊子 。相傳為 春秋 末年 楚 隱士。居於 蒙山 之陽，自耕而食。 楚王 召其出仕，不就。見《高士傳》卷上、《列女傳》卷二。 宋 梅堯臣 《詠嚴子陵》：“ 老氏 輕璧馬， 莊生 惡犧牛。”
勤勞
(1) 擾勞;辛勞
此蓋小事,何忍勤勞使君。——《隋書》
(2) 引申為努力勞動,不怕辛苦
人之勤勞。——清· 黃宗羲《原君》
千萬倍之勤勞。
勤勞致富
(3) 疲勞
奔走可擊;勤勞可擊。——《吳子·料敵》
(4) 功勞
多建勤勞
未有勤勞
憂喜
優愁與歡喜。《史記·淮陰侯列傳》：“貴賤在於骨法，憂喜在於容色，成敗在於決斷，以此參之，萬不失一。” 五代 王定保 《唐摭言·得失以道》：“何必與夫時俗之人同得失憂喜而動乎心？”《水滸傳》第三五回：“ 宋江 聽罷，納頭便拜太公，憂喜相伴。”
自慚
自己感到慚愧
聽了他這番話,我更感自慚
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