二煞

二煞原文

我如今有家私誰管顧。有錢財誰做主。

我死後誰澆茶誰奠酒誰啼哭。誰安靈位誰齋七。

誰駕靈車誰掛服。只幾個忤作行送出城門去。

又無那花棺彩輿。多管是席捲椽舁。

詩詞問答

問：二煞的作者是誰？答：鄭廷玉
問：二煞寫於哪個朝代？答：元代
問：二煞是什麼體裁？答：散曲
問：鄭廷玉的名句有哪些？答：鄭廷玉名句大全

注釋

1. 出處：元曲選 冤家債主 第三折

參考注釋

如今

在這些日子裡;現在,當今

如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》

如今咱們山村也有了自己的大學生

家私

(1) 家庭財產

變賣家私

(2) 家務

管顧

亦作“ 管雇 ”。照顧。 宋 王禹偁 《獨游南靜川》詩：“多謝仙娥相管顧，遠擎松雪助詩情。” 元 高文秀 《澠池會》第三折：“大王，今日多蒙管顧，異日必當重謝。”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“感謝姐夫、姐姐管雇多時，一客不煩二主， 許宣 如今年紀長成，恐慮後無人養育，不是了處。” 沙汀 《短篇小說之我見》：“他（ 朱總司令 ）是那樣深入細緻地關心民眾生活，但卻很少管顧自己。”

錢財

用錢計的財產

去世了,留下他所有的錢財給了慈善事業

做主

主持決斷

你大膽乾吧,一切由我做主

奠酒

把酒灑在地下表示祭奠

啼哭

放聲地哭

靈位

為供奉死者而暫設的牌位

齋七

舊時人死後每隔七日延僧做佛事，至七七止。齋七的次數依死者的身分及年齡做七次、五次、三次不等。《釋氏要覽·雜紀》：“人亡，每至七日，必營齋追薦，謂之累七，又雲齋七。”

駕靈

舊謂主喪的孝子出殯時在柩前領路。《紅樓夢》第十三回：“又有小丫嬛名 寳珠 的，因 秦氏 無出，乃願為義女，請任摔喪駕靈之任。”

掛服

亦作“掛服”。1.謂離任、去官。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“三年，解 丹陽 尹……掛服捐駒，前良取則。”

(2).戴孝。 宋 蘇軾 《辨謗札子》：“臣於是歲三月六日在 南京 聞先帝遺詔，舉哀掛服了當，迤邐往 常州 。” 明 馮夢龍 《智囊補·捷智·韓琦》：“ 英宗 即位數日，掛服柩前，哀未發，而疾暴作。”

幾個

少數的

相對來說沒有幾個朋友

忤作

即仵作。舊時官署中檢驗命案死屍的差役。《 * 詞話》第五回：“天明就要入殮，只怕被忤作看出破綻來怎了。”《醒世恆言·一文錢小隙造奇冤》：“ 趙 家已自擺設公案，迎接大尹。到了，坐定，叫忤作將三個死屍致命傷處，從實檢驗報來。”

城門

城牆上的門洞,設有可關閉的門,供人出入或用作防禦

無那

(1).無奈，無可奈何。 唐 杜甫 《奉寄高常侍》詩：“ 汶上 相逢年頗多，飛騰無那故人何！” 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折：“我這裡粉頸低垂，蛾眉頻蹙，芳心無那，俺可甚‘相見話偏多’？” 清 吳兆騫 《感懷詩呈家大人》：“獨憐積毀能銷骨，無那銜寃易斷腸。”

(2).猶無限；非常。 南唐 李煜 《一斛珠》詞：“繡牀斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“對郎羞懶無那，靠人先要偎摩。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·霍女》：“﹝ 黃生 ﹞固卻之；女不去，應對間，嬈婉無那。”

彩輿

彩轎。 明 徐霖 《繡襦記·父子萍逢》：“遣良媒，行聘禮， 劍南 築室且留伊，待赴任 成都 接彩輿。”《二十年目睹之怪現狀》第七十回：“央了欽天監選擇了黃道吉日，打發了鼓吹彩輿去迎娶，擇定了午正三刻拜堂合卺。”

多管

(1).多半，大概。 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第一折：“似這般淒淒涼涼波波淥淥今夜宿誰家？多管在茅簷下。”《三國志平話》卷上：“這殺太守賊人，不是別人，多管是縣尉手內人殺了。”《水滸傳》第六六回：“我兩個方才在樓前，見探馬過去，多管兵馬到了，你只顧去行事。”

(2).過問或插手與自己無關的事。《水滸傳》第二五回：“街坊鄰舍都知道 西門慶 了得，誰敢來多管？”《續兒女英雄傳》第三回：“那盜案等件，乃有司之事，局外人何必多管。” 瞿秋白 《亂彈·談談＜三人行＞》：“不要多管閒事。”