雨（六月初五日）原文
竟日通宵霔甘雨，數來恰二六時辰。
不徐不疾悠揚勢，宜聽宜觀啟沃神。
潤葉濯枝非是假，及泉透壤信其真。
因之悟得為學術，饜飫優柔乃至醇。
詩詞問答
問：雨（六月初五日）的作者是誰？答：乾隆
問：雨（六月初五日）寫於哪個朝代？答：清代
問：雨（六月初五日）是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處：御製詩四集卷五十一
2. 六月初五日
參考注釋
竟日
終日;從早到晚
竟日默默在此。——明· 歸有光《項脊軒志》
通宵
通夜;整個夜晚
玩個通宵
甘雨
對農事特別適時的雨;甘霖
久旱逢甘雨
甘雨時降,萬物以嘉。——《爾雅·釋天》
二六時
十二時辰。舊時以地支分一晝夜為十二時辰，因用以謂一天到晚，整天整夜。 明 無名氏 《贈書記·假尼入寺》：“將來墮落知何地？因此上情願焚修二六時。” 清 吳偉業 《同孫浣心郁靜岩家純祜過福城觀華嚴會》詩：“不求身世不求年，二六時中小有天。” 魯迅 《華蓋集·雜感》：“無論愛什麼……只有糾纏如毒蛇，執著如怨鬼，二六時中，沒有已時者有望。”
不徐不疾
徐：慢。疾：快。不快不慢，從容自然。悠揚
形容聲音高低起伏、持續和諧
悠揚的歌聲
啟沃
《書·說命上》：“啟乃心，沃朕心。” 孔穎達 疏：“當開汝心所有，以灌沃我心，欲令以彼所見，教己未知故也。”後因以“啟沃”謂竭誠開導、輔佐君王。《梁書·武帝紀下》：“朕暗於行事，尤闕治道……凡爾在朝，鹹思匡救，獻替可否，用相啟沃。” 宋 梅堯臣 《送曾子固蘇軾》詩：“正如 唐 虞 時，元凱同啟沃。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·洪更生》：“ 洪亮吉 所論，實足啟沃朕心，故置諸座右，時常觀覽。”
濯枝
見“ 濯枝雨 ”。
非是
(1).謂不正當的事。《管子·明法解》：“國無明法，則百姓輕為非是。”
(2).以非為是。《荀子·修身》：“非是是非謂之愚。” 楊倞 註：“以非為是，以是為非，則謂之愚。”
(3).不正常，意外。
(4).不當；有過錯。《漢書·外戚傳下·定陶丁姬》：“臣前奏請葬 丁姬 復故，非是。” 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩：“侵官固非是，妄作譴可懲。”
學術
有系統的專門學問
饜飫
(1).形容食品極豐盛。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“人君烹肥宰腯，屠割羣生，八珍百和，方丈於前，煎熬勺藥，旨嘉饜飫。”
(2).儘量滿足口腹需要；感到飽足。 金 王琢 《雨夕感寓》詩：“饜飫貪夫腹，翻騰樂歲謡。” 清 青城子 《誌異續編·關帝廟》：“轉瞬吞訖，似甚饜飫。”
(3).猶博覽。《梁書·昭明太子統傳》：“沉吟典禮，優遊方冊；饜飫膏腴，含咀餚核。” 明 宋濂 《＜丹崖集＞序》：“沉涵於經而為之本原，饜飫於史而助其波瀾，出入諸子百家以博其支流。” 清 魏源 《＜董子春秋發微＞序》：“弘通精淼，內聖而外正，蟠天而際地，遠在 胡毋生 、 何邵公 《章句》之上。蓋彼猶泥文，此優柔而饜飫矣；彼專析例，此則曲暢而旁通矣。”
優柔
(1) 寬和溫厚
優柔溫潤
(2) 猶豫不決
優柔的性格
乃至
(1) 甚至
全城軍民乃至老弱婦孺都參加了搶險護堤
(2) 也說“乃至於”
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