原文
膝上佳兒文度，眼中秋色江村。
歸路不須扶杖，笑憑桐孫稻孫。
詩詞問答
問：《題小長蘆圖三首為竹垞作·其二》的作者是誰？答：王士禎
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：六言詩
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全
注釋
1. 六言詩 押元韻 出處：漁洋山人精華錄卷十
2. 竹垞二孫名
參考注釋
佳兒
(1).好兒子，稱心的兒子。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》：“ 張蒼梧 是 張憑 之祖，嘗謂 憑 父曰……‘汝有佳兒。’” 唐 司空曙 《送王使君小子孝廉登科歸省》詩：“ 張馮 本名士， 蔡廓 是佳兒。”《兒女英雄傳》第二二回：“這 安老爺 此番出京……重歸故里，再見鄉關，況又保全了一個佳兒，轉添了一個佳婦。”
(2).聰明的孩子。《宋史·曹琮傳》：“ 琮 幼時，從主入禁中， 太宗 置膝上，拊其背曰：‘ 曹 氏有功我家，此亦佳兒也。’” 明 李贄 《史綱評要·東漢紀·桓帝》：“能問父優劣，亦是佳兒。”
中秋
農曆八月十五日
會中秋。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
歸路
歸途;往回走的道路
孩子們在大樹林裡越走越遠,終於迷失了歸路
不須
不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”
扶杖
拄杖。《史記·萬石張叔列傳》：“ 萬石君 以 元朔 五年中卒，長子郎中令 建 哭泣哀思，扶杖乃能行。” 唐 韓愈 《人日城南登高》詩：“扶杖陵圮阯，刺船犯枯葑。”《宋史·儒林傳七·真德秀》：“深村百歲老人亦扶杖而出，城中歡聲動地。”
桐孫
(1).桐樹新生的小枝。 北周 庾信 《詠樹》：“楓子留為式，桐孫待作琴。” 唐 周賀 《贈神遘上人》詩：“草履 * 山意存，坐看庭木長桐孫。”後以“桐孫”稱美他人子孫。參見“ 孫枝 ”。
(2).指琴。 宋 蘇軾 《次韻和王鞏》：“知音必無人，壞壁掛桐孫。” 宋 陸游 《雜題》詩之二：“山家貧甚亦支撐，時撫桐孫一再行。”
稻孫
刈稻後，其根得雨再生餘穗，謂之“稻孫”。 宋 葉寘 《坦齋筆衡·稻孫》：“ 元章 曰：‘秋已晚矣，刈穫告功，而田中復青何也？’亟呼老農問之。農曰：‘稻孫也。稻已刈，得雨復抽餘穗，故稚色如此。’” 清 趙翼 《觀穫》詩：“遭風今歲多禾弟，過雨他時有稻孫。”自註：“稻已穫，其根得雨復長曰稻孫。”
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