暖

作者：乾隆朝代：清代

暖原文

一線岩關變涼暖，雪無餘白樹留青。

盈沖詎是移天紀，起屬由來據地靈。

僕役衣單宵免嘆，圃場稼納歲方寧。

謂宜慰矣翻悁悒，西北捷音亟待聽。

詩詞問答

問：暖的作者是誰？答：乾隆
問：暖寫於哪個朝代？答：清代
問：暖是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押青韻　出處：御製詩二集卷六十五

2. 關內常暖於關外或謂一牆之隔氣候頓殊不知長城原據太行之乾而築山界南北涼暖自殊此理易知耳

參考注釋

一線

見“ 一線 ”。

亦作“ 一綫 ”。1.一根線，亦形容細長如線。唐杜甫《至日遣興》詩之一：“何人錯憶窮愁日，愁日愁隨一線長。” 宋蘇軾《司馬溫公神道碑》：“稽天之潦，不能終朝，而一線之溜可以潦石者，一與不一故也。” 元薩都剌《鸚鵡曲》：“覺來粉汗濕香臉，一線新紅枕痕淺。” 明唐寅《曉起圖》詩：“曉鴉無數盤旋處，緑樹枝頭一線紅。” 毛 * 《菩薩蠻·黃鶴樓》詞：“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。”

(2).比喻相承或相關事物之間的脈絡。《東周列國志》第六一回：“ 尹公佗學射於庾公差，公差又學射於公孫丁，三人是一線傳授。”《續資治通鑑·宋理宗紹定四年》：“毋竝進君子小人以為色荒，毋兼容邪説正論以為皇極，以培養國家一線之脈，以救生民一旦之命。” 清宋潛虛《徐節婦傳》：“彼公侯將相跨州連郡，曾未有一如徐氏婦者，抱三尺之孤，挽一線之緒，而使之復興，豈不悲哉！” 梁啓超《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節：“其學界為螺線形，雖千變萬化，殆皆一線所引也。”

(3).形容極其細微。金元好問《自題寫真》詩：“東塗西抹竊時名，一線微官悞半生。” 清曹寅《重題晚研跋後兼傷懷南洲》詩之三：“酒邊花外打乖人，劫後剛回一線春。” 梁啓超《論中國學術思想變遷之大勢》第四章第三節：“若是乎兩漢之以著述鳴者，惟江都龍門二子，獨有心得，為學界放一線光明而已。” 艾蕪《人生哲學的一課》：“這是一線生機，我記好街名廠名就去了。”

(4).第一線。指作戰的最前線，亦指從事實際工作的基層。

盈沖

猶盈虛。盈滿與虛空。語本《老子》：“大盈若沖，其用不窮。”《後漢書·蔡邕傳》：“時行則行，時止則止，訊息盈沖，取諸天紀。” 李賢註：“《易·豐卦》曰：‘天地盈虛，與時訊息。’”

天紀

(1).指時日等。《書·胤征》：“俶擾天紀，遐棄厥司。” 孔傳：“紀謂時日。” 清顧炎武《元日》詩：“東夷擾天紀，反以晦為元。”

(2).上天之紀綱。借指國家法紀。漢揚雄《博士箴》：“ 秦作無道，斬決天紀。” 晉陶潛《桃花源記》詩：“ 嬴氏亂天紀，賢者避其世。” 明楊慎《封建》：“ 蚩尤亦諸侯也，上乾天紀，下肆民殘。”

(3).星名。屬天市垣，凡九星。《漢書·天文志》：“天紀屬貫索。”《晉書·天文志上》：“天紀九星，在貫索東。九卿也，主萬事之紀。”

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

地靈

(1).土地山川的靈秀之氣。《韓詩外傳》卷八：“惟鳳為能通天祉，應地靈，律五音，覽九德。” 明何景明《上李時樓方伯》詩：“由來天運復，誰謂地靈偏！”

(2).謂土地山川靈秀。隋姚察《游明慶寺詩》：“地靈居五浄，山幽寂四禪。” 宋歐陽修《晉祠》詩：“地靈草木得餘潤，鬱鬱古柏含蒼煙。”

僕役

僕人

衣單

袈裟和度牒。《儒林外史》第三八回：“惡和尚聽了，懷恨在心，也不辭老和尚，次日，收拾衣單去了。”

悁悒

亦作“ 悁邑 ”。憂鬱。漢王逸《九思·憫上》：“思怫鬱兮肝切剝，忿悁悒兮孰訴苦。” 漢蔡邕《薦邊文禮》：“ 邕誠竊悁邑，怪此寳鼎未授犧牛大羹之和，久佐煎熬臠割之間。” 三國魏吳質《答東阿王書》：“凡此數者，乃質之所以憤積於胸臆，懷眷而悁邑者也。” 晉葛洪《抱朴子·博喻》：“達乎通塞之至理者，不悁悒於窮否；審乎自然之有命者，不逸豫於道行。” 宋司馬光《和興宗夜直聽雨》：“夫君儲善價，未售不悁悒。”