四川總督鄂輝奏麥收九分詩以志慰

作者:乾隆 朝代:清代

原文

年來蜀省屢綏報,額慶黔黎何幸如。

是處夏秋兩收重,喜聞麰麥九分書。

番疆久已奠而靖,民氣自當愉以舒。

披奏能無欣慰也,卻因戒滿益夔予。

詩詞問答

問:《四川總督鄂輝奏麥收九分詩以志慰》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押魚韻 出處:御製詩五集卷六十六

2. 川省屢年以來夏秋雨熟民間蓋藏久裕本年春夏暘雨應時二麥極為芃茂茲據鄂輝奏成都重慶順慶敘州夔州嘉定潼川七府並眉州瀘州邛州資州忠州五直

參考注釋

額慶

見“ 額手稱慶 ”。

黔黎

百姓

願黔黎其誰聽,惟請死而獲可。——潘岳《西征賦》

何幸

用反問的語氣表示很幸運。 郭沫若 《參觀劉胡蘭紀念館》詩:“何幸驅車來 文水 ?虔誠掃墓更升堂。”

是處

(1).到處;處處。《南齊書·虞玩之傳》:“填街溢巷,是處皆然。” 宋 柳永 《八聲甘州》詞:“是處紅衰翠減,苒苒物華休。” 陳毅 《六國之行》詩:“風雷驅大地,是處有親朋。”

(2).猶言緊要關頭。《水滸傳》第十三回:“將臺上忽的一聲鑼響, 楊志 和 索超 斗到是處,各自要爭功,那裡肯回馬。”

夏秋

夏季與秋季;關於或見於夏季和秋季的事物——主要指某種類型的瘧疾

麰麥

大麥。《孟子·告子上》:“今夫麰麥,播種而耰之,其地同,樹之時又同,浡然而生,至於日至之時,皆孰矣。” 趙岐 註:“麰麥,大麥也。”亦泛指麥。《梁書·元帝紀》:“麰麥兩穗,出於 南平 之邦。” 宋 曾鞏 《喜晴》詩:“眼明意豁萬事快,預喜來年麰麥豐。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷三:“歲漕五等,曰正兌,米入京倉……曰麰麥,入京倉,供內府之用。”

分書

(1).漢字書體名。即八分書。 清 周亮工 《宋比玉臨董文敏各體十九首跋》:“ 比玉 ,人知其善分書,不知其行楷俱登峰造極。” 清 捧花生 《畫舫餘談》:“ 孫淵如 分書,亦在 趙廷桂 家。”參見“ 八分 ”。

(2).子孫分家析產的憑據。《醒世恆言·徐老僕義憤成家》:“那些親鄰看了分書,雖曉得分得不公道,都要做好好先生……勸慰 顏 氏收了進去,入席飲酒。有詩為證:分書三紙語從容,人畜均分稟至公。老僕不如牛馬用,擁孤孀婦泣西風。” 清 平步青 《霞外攟屑·分支·分書》:“若析產符券,則名分書。”

久已

早已;早就

這件事我久已忘卻了

民氣

指民眾的精神、氣概。《管子·內業》:“是故民氣杲乎如登於天,杳乎如入於淵,淖乎如在於海,卒乎如在於己。” 漢 晁錯 《言兵事疏》:“竊聞戰勝之威,民氣百倍;敗兵之卒,沒世不復。” 宋 范成大 《燈市行》:“災傷不及什之三,歲寒民氣如春酣;‘儂家亦幸荒田少,始覺城中燈市好。’” 清 包世臣 《再與楊季子書》:“見百為廢弛,賄賂公行,吏治污而民氣鬱,殆將有變。” 葉聖陶 《倪煥之》十九:“現在各地人民一致起來救國,又悲壯,又熱烈,足見民氣到底還保存在我們這裡。”

自當

自然應當。《東觀漢記·鄧禹傳》:“赤眉無穀,自當來降。”《水滸傳》第二回:“可放我過去,回來自當拜謝。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·布客》:“後勿復來,倘有事北往,自當迂道過訪。”

能無

反問語。猶能不。《論語·子罕》:“法文之言,能無從乎?改之為貴。”《左傳·襄公三十年》:“公子侈,大子卑,大夫敖,政多門,以介於大國,能無亡乎?” 明 劉基 《旅興》詩之十:“人生非草木,能無感中情?”參見“ 能不 ”。

欣慰

內心滿意並感到寬慰

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