游膚獄

作者：大圭朝代：元代

游膚獄原文

帆掛東風十幅蒲，西行五日指匡膚。

柳垂湖口知彭澤，山落船頭見小姑。

白雨亂峰皆瀑布，紫煙高處是香爐。

茲行安得王摩詰，為掃蓮花社客圖。

詩詞問答

問：游膚獄的作者是誰？答：大圭
問：游膚獄寫於哪個朝代？答：元代
問：游膚獄是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押虞韻　出處：石倉歷代詩選卷三百六十六

參考注釋

東風

(1) 從東方吹來的風

小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的風

(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢

東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》

幅蒲

蒲幅，指帆。宋梅堯臣《得餘乾李尉書錄示唐人乾越亭詩因以寄題》：“朝因吳客幅蒲輕，滿紙如蠶書可喜。”

行五

古代軍隊編制五人為伍，二十五人為行。五同“ 伍 ”。亦泛指軍隊的基層建制。《淮南子·兵略訓》：“正行五，連什伯，明鼓旗，此尉之官也。”參見“ 行伍 ”。

彭澤

(1).澤名。即今鄱陽湖。在江西省北部。又名彭湖、彭蠡。《韓詩外傳》卷三：“左洞庭之波，右彭澤之水。”

(2).縣名。漢代始設。在今江西省北部。晉陶潛曾為彭澤令，因以“彭澤”借指陶潛。唐王勃《滕王閣詩序》：“ 睢園緑竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。” 唐劉知幾《史通·稱謂》：“有匹夫而不名者，若步兵、彭澤之類是也。” 清秋瑾《菊》詩：“鐵骨霜姿有傲衷，不逢彭澤志徒雄。”

山落

山間村落。明王守仁《仰南安贛州府印行告諭牌》：“十家牌甲，每家給與一通，其鄉村山落，亦照屯堡里甲分散。”

船頭

即“船首”

見小

(1).洞察細微之事。《老子》：“見小曰明，守柔曰強。”《韓非子·喻老》：“ 箕子見象箸以知天下之禍，故曰：‘見小曰明。’”

(2).所見不廣。唐蔣防《聚米為山賦》：“縮地勢於撮土之間，孰雲見小；備山形於握粟之內，何慮功虧。”

(3).貪小。《東周列國志》第二九回：“ 惠公是見小之人，看見禮幣隆厚，又且繳還地券，心中甚喜。” 明楊柔勝《玉環記·韋皋別妻》：“你父親是個見小之人。”

白雨

(1).暴雨。唐李白《宿鰕湖詩》：“白雨映寒山，森森似銀竹。” 宋陸游《大雨中作》詩：“貪看白雨掠地風，飄灑不知衣盡溼。” 明何景明《黑龍潭》詩：“白雨遙從白日來，黑雲低映黑龍臺。” 清鈕琇《觚賸·廣東月令》：“六月，白雨足。” 沙汀《困獸記》十八：“他每天下午都要釣魚，逢到打過白雨，就上山撿菌子。”《中國諺語資料·農諺》：“下白雨，娶龍女。”原註：“凡大晴天忽下暴雨稱白雨，也叫白撞雨。”參見“ 白撞雨 ”。

(2).雹的別名。明王志堅《表異錄·象緯》：“ 關中謂雹為白雨。”《中國諺語資料·農諺》：“六月六，白雨足。”原註：“白雨，即雹。南方稱雹為白雨，盛夏益多。”

瀑布

從山崖上直流下來像懸掛著的布匹似的水

直至源流之處,乃是一股瀑布飛泉。——《西遊記》

紫煙

見“ 紫煙 ”。

亦作“ 紫煙 ”。1.紫色瑞雲。晉郭璞《遊仙詩》之三：“ 赤松臨上游，駕鴻乘紫煙。”《梁書·皇后傳·高祖丁貴嬪》：“貴嬪生於樊城，有神光之異，紫煙滿室，故以‘光’為名。” 宋范仲淹《上漢謠》：“冉冉去紅塵，飄飄凌紫煙。” 清鈕琇《觚賸續編·樾巢近體》：“書成招手呼青鳥，歌罷翻身上紫煙。”

(2).山谷中的紫色煙霧。南朝梁武帝《游鍾山大愛敬寺》詩：“長途弘翠微，香樓間紫煙。” 唐李白《望廬山瀑布水》詩之二：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。” 宋劉弇《宿長山寺》詩：“破暝紫煙生，寫谷清樾好。”

高處

(1) 隆起的地方或位置;山丘

(2) 相對較高的位置

帶來一張在三萬五千英尺高處拍攝的能反映真相、輪廓鮮明的照片

香爐

燒香用的器具,尤指用於宗教儀式中吊在鏈子上擺動的有蓋香爐

行安

行動安詳。《漢書·丙吉傳》：“ 吉前使居郡邸時見其幼少，至今十八九矣，通經術，有美材，行安而節和。”

摩詰

(1). 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“淨名”或“無垢稱”。《維摩經》中說維摩詰是毘耶離城中一位大乘居士，和釋迦牟尼同時，善於應機化導。曾經以稱病為由，向釋迦佛遣來問訊的舍利弗及文殊師利等宣揚大乘深義，為佛典中現身說法，辯才無礙的代表人物。宋蘇轍《謝人惠千葉牡丹》詩：“天女要知摩詰病，銀瓶滿送洛陽春。” 宋陸游《病中作》詩：“ 摩詰病説法，虞卿窮著書。”

(2).指唐王維。維字摩詰。清侯方域《倪雲林＜十萬圖記＞》：“按畫家分南北二宗，摩詰為南宗創始。”