淮陰雪夜原文
昨歲釣台大風雪，今來風雪又維舟。
枚皋里畔樹不辨，淮陰祠前冰亂流。
俛仰古今可太息，側身天地多煩憂。
苦聞渤海金笳動，故國何因得散愁。
詩詞問答
問：淮陰雪夜的作者是誰？答：王士禎
問：淮陰雪夜寫於哪個朝代？答：清代
問：淮陰雪夜是什麼體裁？答：七律
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全
注釋
1. 七言律詩 押尤韻 出處：漁洋山人精華錄卷五
參考注釋
釣台
為釣魚而設在水邊的台子
大風
麻風病
可以已(止,治癒)大風。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
今來
(1).當今，如今。 三國 魏 曹植 《情詩》：“始出嚴霜結，今來白露晞。” 唐 韓愈 《落齒》詩：“今來落既熟，見落空相似。”《三國志平話》卷下：“今來 獻帝 懦弱， 曹操 弄權。” 明 徐渭 《翠鄉夢》第一出：“俺今來這番，俺今來這番。又幾回筋斗透鍼關，透鍼關。”
(2).從今以後。 晉 潘岳 《西征賦》：“古往今來，邈矣悠哉。”《水滸傳》第八二回：“今來汝等眾人，但得府庫之物，納於庫中公用，其餘所得之資，並從均分。”
維舟
(1).古代諸侯所乘之船。維連四船，使不動搖，故稱。《爾雅·釋水》：“天子造舟，諸侯維舟。” 郭璞 註：“維連四船。”
(2).泛指帝王貴族所乘之船。 唐 趙彥昭 《奉和幸安樂公主山莊應制》：“六龍齊軫御朝曦，雙鷁維舟下緑池。”
(3).繫船停泊。 南朝 梁 何遜 《與胡興安夜別》詩：“居人行轉軾，客子暫維舟。” 唐 薛用弱 《集異記·韋宥》：“行次江館，其家室皆已維舟入亭矣。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·皇舅墓》：“維舟上讀半磨滅，使君乃緣戚里恩。” 清 戴名世 《游吼山記》：“望見有石壁甚峭峻，維舟登岸，尋之得一尼菴。”
亂流
(1).放縱恣行。《楚辭·離騷》：“固亂流其鮮終兮， 浞 又貪夫厥家。”
(2).橫渡江河。《後漢書·方術傳下·徐登》：“﹝ 趙炳 ﹞又嘗臨水求渡，船人不和之， 炳 乃張蓋坐其中，長嘯呼風，亂流而濟。” 宋 蘇轍 《武昌九曲亭記》：“乘漁舟，亂流而南。” 明 唐寅 《游金山》詩：“孤嶼崚嶒插水心，亂流擕酒賦登臨。”
(3).水流不循常道。 北魏 酈道元 《水經注·淮水》：“ 油水 又東曲，岸北有一土穴徑尺，泉流 * ，沿波三丈入於 油水 ，亂流南屈，又東北注於 淮 。” 唐 李嘉祐 《送王牧往吉州謁王使君叔》詩：“野渡花爭發，春塘水亂流。”
(4).紛亂的水波。 唐 韋應物 《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》詩：“寒樹依微遠天外，夕陽明滅亂流中。”《兒女英雄傳》第二二回：“那一輪紅日尚未銜山，一片斜陽照得水面上亂流明滅。”
俛仰
亦作“ 俛卬 ”。1.低頭抬頭。《墨子·節用中》：“俛仰週遊威儀之禮，聖王弗為。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鴻》：“見其伸頸俛仰，吐出黃金半鋌。”
(2).指身體的屈伸。《史記·扁鵲倉公列傳》：“君有病，往四五日，君要脅痛不可俛仰，又不得小溲。”
(3).升降。《淮南子·原道訓》：“是故聖人將養其神，和弱其氣，平夷其形，而與道沉浮俛仰。” 高誘 註：“俛仰猶升降。”
(4).形容時間短暫。《莊子·在宥》：“其疾俛仰之間而再撫四海之外。”《漢書·晁錯傳》：“以大為小，以彊為弱，在俛卬之間耳。” 宋 蘇軾 《徐州賀河平表》：“未有收狂瀾於既潰，復故道於將堙，俛仰而成，神速若此。”
(5).俯視和仰望。 明 歸有光 《周弦齋壽序》：“俛仰今昔，覽時事之變化，人生之難久長如是，是不可不舉觴而為之賀也。”
(6).應付；周旋。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》“言敢近舍明公遠希 嵇 阮 ” 南朝 梁 劉孝標 注引 晉 鄧粲 《晉紀》：“ 伯仁 儀容弘偉，善於俛仰應答，精神足以蔭映數人。” 宋 秦觀 《陳偕傳》：“嘻，今老矣，顧家貧無以給衣食之奉，聊復俛仰於其間，至於得失精粗，不復經意也。”《明史·高穀胡濙王直傳贊》：“皆力持正議，不隨眾俛仰，故能身負碩望。”
古今
古代和現代
古今差異
太息
(1) 即“嘆氣”。
(2) 生理現象。以呼氣為主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸稱為一息,一息脈動四次,三息之後有一次深呼吸,脈五動,脈診上稱為“閏以太息”。病理情況下,若患者頻頻吸氣,稱為善太息,它是一個症狀,可由肝膽鬱結,肺氣不宜引起
(3) 表示某種感情
陳涉太息回。——《史記·陳涉世家》
感動太息。——清· 張廷玉《明史》
側身
身體側面向前地
天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的範圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
煩憂
(1).麻煩和憂患。 漢 王充 《論衡·超奇》：“州郡有憂，能治章上奏，解理結煩，使州郡連事，有如 唐子高 、 穀子雲 之吏，出身盡思，竭筆牘之力，煩憂適有不解者哉？”
(2).煩惱憂愁。 南朝 齊 王融 《敬重 * 篇頌》：“翼善開賢敷教義，照蒙啟惑滌煩憂。” 金 元好問 《西園》詩：“登山臨水祛煩憂，物色無端生暮愁。” 戴望舒 《靜夜》詩：“你在我心頭開了煩憂路。”
渤海
(1).我國的內海，位於 遼 、 冀 、 魯 、 津 三省一市間，東至 遼東半島 南端，南至 山東半島 北岸。《莊子·說劍》：“繞以 渤海 ，帶以 常山 。”《史記·秦始皇本紀》：“上親禪 高里 ，祠后土，臨 渤海 。” 唐 駱賓王 《浮查》詩：“ 渤海 三千里，泥沙幾萬重。”
(2).我國 唐 代以 靺鞨 族為主體所建的政權。 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷下：“ 渤海 貢馬腦樻、紫瓷盆。”《新唐書·北狄傳·渤海》：“ 渤海 ，本 粟末 靺鞨 附 高麗 者，姓 大 氏。” 宋 岳飛 《申省承州捷狀》：“所有逐次生擒 女真 、 契丹 、 渤海 、 漢 兒軍 高太保 等。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第四編第三章第一節：“ 渤海 部又東奔 挹婁 故地 東牟山 ，酋長 * 建國自立，稱 震國王 。七一二年， 唐睿宗 封 * 為 忽汗州 都督、 勃海 郡王，後世遂號 渤海 。”
金笳
金笳的美稱。古代北方民族常用的一種管樂器。 唐 武元衡 《汴和聞笳》詩：“何處金笳月里悲，悠悠邊客夢先知。”
故國
(1) 具有悠久歷史的古國
所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。——《孟子·梁惠王》
(2) 祖國,本國
見故國之旗鼓,感乎生於疇日。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
生活習慣基本上保持故國的一套
(3) 故鄉,家鄉
取醉他鄉客,相逢故國人。——唐· 杜甫《上白帝城詩》
(4) 舊都。南宋時指汴京
(5) 指舊地;古戰場
故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
何因
什麼緣故，為什麼。《周書·薛善傳》：“時 晉公 護 執政，儀同 齊軌 語 善 云：‘兵馬萬機，須歸天子，何因猶在權門。’” 唐 韋應物 《淮上喜會梁川故人》詩：“何因北歸去， 淮 上對秋山。” 宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩：“自可全將醒前了，何因偏向醉中逃！”
散愁
排遣愁悶。 唐 杜甫 《簡吳郎司法》詩：“卻為姻婭過逢地，許坐曾軒數散愁。” 明 劉基 《再用韻答嚴衍二上人》：“散愁漫入高僧舍，乘興還過野老居。”
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