草根冷露黏濕螢,幽人岸巾坐津亭

陸游荊溪館夜坐

名句出處

出自宋代陸游的《荊溪館夜坐》

全文:
河漢無聲天正青,三三五五滿天星。
草根冷露黏濕螢,幽人岸巾坐津亭
憶下瞿唐浮洞庭,陽台繫船夢娉婷。
朱門重重夜不扃,四山猿鳥啼青冥。
人生無蔕風中萍,幸我夢斷狂已醒;繡韉金絡帶萬釘,何如故山鋤茯苓!

陸游詩詞大全

參考注釋

草根

草根陸谷孫主編的《英漢大辭典》把 grass roots單列為一個詞條,釋義是: ①民眾的,基層的; ②鄉村地區的; ③基礎的;根本的。 社會學家、民俗學家艾君認為'草根文化',屬於一種在一定時期內由一些特殊的群體、在生活中形成的一種特殊的文化潮流現象,它實際是一種“副文化、亞文化”現象。它具有平民文化的特質,屬於一種沒有特定規律和標準可循的社會文化現象,是一種動態的、可變的文化現象,它有區別於陽春白雪的雅文化、上流文化、宮廷文化以及傳統文化。”

“草根”(cǎo gēn)直譯自英文的grass roots。

冷露

清涼的露水。 唐 王建 《十五夜望月寄杜郎中》詩:“中庭地白樹棲鴉,冷露無聲溼桂花。” 唐 孟郊 《秋懷》詩之二:“冷露滴夢破,峭風梳骨寒。” 唐 羅隱 《巫山高》詩:“珠零冷露丹墮楓,細腰長臉愁滿宮。” 元 許謙 《秋夜》詩:“冷露蟲傳夜,悽風樹怯秋。”

黏濕

黏糊潮濕。《宋書·范曄傳》:“( 范曄 )撰《和香方》,其序之曰:‘麝本多忌,過分必害;沉實易和,盈斤無傷。零藿虛燥,詹唐黏濕。’”

幽人

(1).幽隱之人;隱士。《易·履》:“履道坦坦,幽人貞吉。” 孔穎達 疏:“幽人貞吉者,既無險難,故在幽隱之人守正得吉。”《後漢書·逸民傳序》:“ 光武 側席幽人,求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩:“策杖向郊坰,幽人在巖戶。”

(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩:“幽人無事不出門,偶逐東風轉良夜。”

岸巾

謂掀起頭巾,露出前額。形容態度灑脫或衣著簡率不拘。 唐 劉肅 《大唐新語·極諫》:“ 中宗 愈怒,不及整衣履,岸巾出側門。” 宋 楊萬里 《和章漢直》:“岸巾過我燈前語,贈句清於月底梅。” 明 宋濂 《南澗子包公碣》:“性嗜酒,雖百觴不亂。當酣適之際,岸巾獨坐,高歌八韻律賦。” 清 陳維崧 《念奴嬌·季滄葦宅夜看歌姬演劇》詞:“重逢難必,岸巾且吸船玉。”

津亭

古代建於渡口旁的亭子。 唐 王勃 《江亭夜月送別》詩之一:“津亭秋月夜,誰見泣離羣?” 宋 劉克莊 《長相思·餞別》詞:“風蕭蕭,雨蕭蕭,相送津亭折柳條。”《鏡花緣》第一回:“其最重的,徙植津亭驛館,不特任人攀折,兼使沾泥和土,見蹂於馬足車輪。”

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